と、先(🔡)生は、まだ二人の方を見ない。そ(👕)して、やはり羽織の紐をいじく(🦇)っていたが、やっとそれがかかったらしく、「叔父さん(🥓)――」
これに(⛅)は寿(shòu )平次(cì )も笑い出した。その時(shí )、(📖)半蔵(😌)は(🐹)言葉を継(jì )(🌭)いで(🎂)、
信玄流(📢)の(🦑)敵が(🎣)、かえってこ(🕹)の奇兵を用いたにも(🌼)係ら(🚇)ず(♊)、主(🍆)税の答えは(🦖)車懸(xuán )りで(📼)も何でも(🥨)な(⏭)い、極めて平凡なものであった。
『(🎶)フウ、君の名(😐)前を?』と敬之進はもう目を円(yán )ま(🌋)るくして了(le )(😑)しまつた(🐐)。
寛斎はせっか(🚠)く楽し(🍘)みにして行った伊那(nà )の谷もおもしろ(✈)くなく、そこにあ(🚛)る平田門(mén )人(🧀)仲間とも折(🐋)り合わず、飯田いいだの在(zài )(💧)に(🙎)見つけた最後の「隠れ家が」まで(🌃)あとに見捨てて、もう一(yī )度中津川(🥊)をさして(✊)帰っ(😊)て行こう(🔥)とする人(rén )である。かつては横(🍯)浜貿易を共に(🖥)し(♓)た中(🌸)津川の商人(📻)万(🔗)屋安兵(🧣)衛よ(😙)ろずややすべえの(🦉)依(🥍)頼(lài )をうけ、二千四(sì )百(bǎi )両(♒)からの小判を預かり、(🍁)馬(mǎ )荷一駄(⭐)だに宰領(🌂)の付き添いで帰(😼)国したその同(tóng )じ街道の(🎐)一部(bù )を、多(duō )くの感慨(kǎi )(❣)をもって踏んで来(lái )た人(🤰)である。以(🌦)前(👂)の伊那行きには細君も同道であったが、その人の(👷)死をも(🥧)見送(sòng )り、今度はひとりで馬籠まで帰(guī )って来(🎍)て見ると、(👼)旧(jiù )ふるいな(⏱)じみ(✡)の伏見屋金兵衛(🌸)ふしみやきんべえはす(🌵)でに隠(🎁)居(🕙)し、半(bàn )(🏄)蔵の父(🔃)も病後の身でいるあ(⛩)りさま(🎩)だ(🦏)。そう(🚷)いう寛斎もめ(🔡)っきり年を取って来た。
「だから、ぺこぺこしないでもすむように(🍡)してやろうかって、言って(📹)るんだ。」
――自己の過ち(⛰)を悔いもせず改めもせで、二度(dù )ふたたびこれを継続(🔺)するが(🦇)ごときは禽獣(shòu )(🏼)き(🚨)んじゅうの行為なりと仰せられ(💓)候。ま(✖)ことに刻々として移り行く(🐖)内(🚲)部の(🤒)変化を顧みることもなく、唯外観によ(🐰)り(👸)てのみ判断する時は、あるい(🏦)は世の痴婦(fù )にも(😡)劣るものとおぼさるべく(🍲)候。すべてに(🐩)徹底を(🍘)願い、真実を慕うお(😠)のが心(🤬)のか(🔗)の過ちに(📼)よりて奈何いかばかりの苦痛を重ねしか。そは今(🌔)更(🚞)云々うんぬん致(👽)すまじ。最後の苦汁の一滴まで呑(🚤)のみ乾(qián )ほすべき当然(rán )の責ある身にて候(⛱)え(💚)ば。されど孤独に(🧕)よりて(🐴)開かれたる(🚑)わ(🎋)が心の眼(🔜)は余(yú )りに多(🤽)き世の中の虚偽を見、何の疑うところも(🍞)なくその中に平然として生息する人々を見、耳に(🧤)は空(kōng )(💢)虚な(😿)る響(xiǎng )を聞きて(🌉)、かかるものを厭いと(👨)うの念(🎼)は更(gèng )に(🏺)芭(🌬)蕉ば(🈺)しょう(🤨)の心を楽(lè )しみ、西行(háng )さいぎょうの心を(✅)楽しむの心を深(⛏)く致し候。わ(🥂)が(💹)常(🍭)に求むる真実(👡)を過ちの対(📺)象に見出したる(➖)は、一面よ(🛤)り言えば(🚸)不幸なるが(🏓)ごとくなれ(🚫)ど、必(🍡)ずし(⛴)も(🌜)然(rán )さらで、過ちを変じて光(👏)ある(🏩)ものとなすべ(🎠)き向上(🤪)の努力(lì )こそわ(⏲)が切なる願いに候。
と彼(bǐ )は(🤨)その包みきれな(🤴)いよろこびを節子に言って見(jiàn )せた。彼の(🏔)望みは、ど(♏)うかして周囲に反抗しようとする彼女の苦い反撥はんぱ(👳)つの感情を捨てさせ(🏯)たいと思っていたからで(🔏)。それ(🍊)を脱け去(qù )る時が、ほんとう(📢)に彼(🎞)女の延(yán )びて行かれる時(🔹)と思っていたからで。
「違ふ(✈)――」
「茄子(zǐ )(🔒)に、ごんぼ(✋)は、い(🐌)らんかな。」
と口へつけ(🥛)て、指で飲(yǐn )む(👱)真(zhēn )似。
「たい(🎲)ていは(⏯)二重(chóng )橋(🥏)を見(👩)て、それか(👅)ら銀座に行きたが(🐡)っていたよ(📁)うでした。」(🎺)
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