と、先(xiān )生は、まだ二(èr )(🥨)人(rén )の方(✂)を見ない(⛑)。そし(🚾)て、やはり羽織の紐をいじくってい(🏽)たが(⏰)、やっとそれがか(🖥)かっ(🕑)たらしく、「叔父(fù )さん―(🐶)―」
これには(😲)寿(shòu )平次も笑い出した。その時、半蔵は(🍗)言(yán )葉を継いで、
信玄流の敵が、かえってこの奇(⬆)兵を用いたにも係らず、(🚍)主税(shuì )(🈲)の答えは車懸りで(🔒)も何でもない(🌈)、極(🔣)めて平凡(😐)なものであった。
『フウ、君の名前を?(🚊)』と(📉)敬之進はもう目を円(yán )まるくして了しまつ(📇)た。
(🦅)寛斎はせっかく(🔌)楽しみにして行った(🚺)伊那の(🗜)谷もおも(💿)し(🚁)ろくなく、そこに(😹)ある平田門(👋)人仲間とも(💱)折り合(hé )(🥎)わず、(🐝)飯田(tián )いいだの在に見(jiàn )つ(🕜)けた(👶)最後の「隠れ家が」まであとに見捨てて、もう一度中(🏉)津(jīn )(📼)川(chuān )(🗑)をさして帰っ(🎆)て行こうとする人(🎙)で(📐)ある(🚭)。かつ(🈺)ては横浜貿易を共(gòng )にした中(zhōng )(🍇)津(💧)川の商人万屋安兵(bīng )衛よ(😡)ろずややすべえの(❌)依頼をう(🐝)け、(🐬)二(èr )千四(sì )百両からの小判を預(yù )かり(👜)、馬(mǎ )(🥀)荷一駄だに宰領の(👎)付(⏱)き添いで帰国(guó )し(🍚)たその同(🚀)じ街(🛐)道(dào )の(😳)一(🍫)部を、多く(🌼)の(🕶)感慨をも(🤲)って踏んで来た人である。以(yǐ )前の伊那行きに(😸)は細(xì )君も同道であったが、その(😯)人の死(🎞)をも見送(🍻)り(💸)、今度はひとりで馬籠まで(👧)帰って来(🐺)て(🥙)見ると、(🏄)旧ふるいなじみ(😃)の(🥃)伏見(⛷)屋金兵(bīng )衛ふしみやき(🥗)んべえはすで(📺)に隠居し、半蔵(zāng )の(🌬)父も病(🕧)後の(😣)身でいるありさまだ。そういう寛(kuān )斎(zhāi )(🎖)もめっきり年(nián )を(👚)取って来た。
「だから、ぺこぺこしないでもす(👛)む(🎡)よ(♍)うにしてやろうかって、言(yán )(🤹)ってるんだ。」
――自己の過ちを(🐸)悔い(🤮)もせず改(⏲)めも(🍞)せで、二度ふたたび(🍄)これを継続(🔯)する(🚑)がごときは禽(🌤)獣きんじゅうの行(háng )為なりと仰せられ候(🌳)。まこと(😴)に刻々として移り行く内部(bù )(💈)の変化を(🙀)顧みる(🍤)こともなく、(😜)唯(⛲)外観によりてのみ判断する時(shí )は(🔔)、(♋)あるいは世の痴婦にも劣る(🛠)ものとおぼさるべ(🕓)く候(hòu )。すべ(♋)てに徹底を願い、(🕌)真実(shí )を(♋)慕(💒)うお(🕝)のが心のかの過(🙄)ちによりて(🌎)奈何いかば(🛁)かりの苦(😓)痛(😉)を重ねし(🛀)か。そは(🤣)今(🐳)更云々うんぬん致すまじ。最後の苦(⛱)汁(zhī )の一(yī )滴まで呑の(🛏)み乾ほすべき(🚢)当(⤴)然の責あ(♌)る(🥫)身にて候えば。さ(🕊)れど孤独(dú )によりて開かれたるわ(👓)が心の眼は余りに多き世(shì )の中の虚(xū )偽を見、(🐻)何(hé )の疑うところもなくその(🏹)中(zhōng )に(📶)平然として生息(xī )する人(🗽)々を見(jiàn )、耳には空虚なる響を聞きて、かかるものを厭いとうの念は更に芭蕉(👍)ばしょうの心を楽(lè )しみ、西(xī )行さいぎょうの心(📫)を楽し(😬)むの心を深(🌞)く致(zhì )し候。わが常に求む(👠)る真実を過ちの対(duì )象に見出したるは、一面(miàn )(🤰)より言(🔕)えば不幸なるがごとくなれど、(😫)必ず(❄)しも然さらで、過ちを変(biàn )じて光あるものと(😅)なすべき向(xiàng )上(⛔)の(💃)努力こそ(📱)わが切(qiē )なる願いに候。
と(⛰)彼(🥝)はその包(🤫)みきれないよろこびを節子に言って見(🤗)せた(🤨)。彼の(😻)望(🎑)みは、どうかして周囲に反(🔸)抗しようとす(🤛)る彼(👪)女の苦い反撥はんぱつの感情を捨てさせたいと(♿)思っていたからで。それを脱け去る(🚾)時が、(🎽)ほんとうに彼女の(⏭)延びて行かれる時(📘)と思って(🏏)いたからで(🏵)。
「(💶)違(♏)ふ――」
「茄(qié )子(🍁)に、ご(🎤)んぼは、いら(🥩)んか(😡)な。」
と口へ(🔥)つけて、指で飲(⛷)む真(zhēn )似。
「たいていは二重橋を見て、(⌛)それから(👆)銀(🐏)座に行きたがっていた(⤵)ようでし(🤢)た。」
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