(🌘)と、先生(shēng )は(🐫)、まだ二(èr )人の(🎓)方を見ない(🐕)。そ(🔱)して、やはり(⚽)羽織の紐を(⛷)いじくっ(🦓)ていたが、(💝)やっとそれがかか(❇)ったらしく、「叔父さん――」(🎋)
これには寿平次も笑い出した。その時、半蔵は言葉(🐂)を継(jì )(🛺)いで、
信(xìn )玄(👔)流の敵(🌦)が、かえ(🕤)ってこの奇(🍢)兵を用(yòng )いた(🍉)にも係らず、主税の答(💳)えは車懸りでも何でもない、極めて平凡な(😗)ものであった。
『フウ(💻)、君の名前を(🏹)?』(🦐)と敬之進はも(💤)う目を円まるくして了しまつた(❇)。
寛斎はせっか(🍖)く楽しみにして行った伊那(🍡)の谷(💇)もおもしろく(🛐)なく、そこにある平田(tián )門人仲間とも折り(🌡)合わず、飯(fàn )田いいだの(🛁)在(zài )に見つけた最後(hòu )(🏳)の「隠(🎧)れ家(jiā )が」まであとに見(jiàn )捨てて、もう一度中津川を(📖)さして帰(guī )って(🥩)行こうとする人(🍿)である。か(🍋)つては横浜(🏩)貿易(yì )を共にした中(zhōng )津川(🍖)の商人(😻)万屋安兵衛よろずや(🏧)やすべえの依頼(lài )(🆘)をうけ(🤲)、二千四(📃)百両からの(📽)小(🥀)判を預かり、馬荷(hé )一駄(🐎)だに宰(zǎi )領の付き添いで帰(guī )国(guó )し(🐇)たその同(tóng )じ街道の一部を、多くの感慨をもって踏(tà )んで来た人であ(🗓)る。以(yǐ )前の伊(🛠)那行きには細(📳)君も同(tóng )道であったが、その人(rén )の死をも見送り、今(👁)度はひと(🎎)りで馬(mǎ )籠まで帰って来て(🎟)見(jiàn )ると(👩)、旧(jiù )ふるいな(☕)じ(⛄)みの伏(fú )見(🍘)屋(🏍)金(jīn )兵(🛅)衛ふ(🔚)しみやきんべえはすでに隠居し、半蔵の父も病後(hòu )の(🍰)身でいるありさまだ(😴)。そ(⏭)ういう寛斎もめっきり年を取(qǔ )って来た。
「だから、ぺこ(⬇)ぺこし(📜)ないでもすむよう(📃)にしてやろうかって、言っ(🍆)てるんだ。」
――自己の(♉)過ちを悔いもせ(💍)ず改めもせ(🚀)で、二度(dù )ふたたびこれを継続す(🎺)るがごときは禽獣きん(💣)じゅうの行(háng )為なりと仰せられ候。まこ(🎅)とに刻々として移り行く(🌜)内部の変化を(🚣)顧み(🚏)ることも(👎)なく、唯外観に(🚫)よ(🌸)り(🛫)てのみ判断(duàn )(🗒)する(⛳)時は、あるい(🌞)は世(shì )の(🎧)痴婦にも劣るもの(🛹)とおぼさ(💁)るべく候。す(⬆)べてに徹底を願い、真(zhēn )実を慕(😖)うお(🎽)のが(🎵)心(xīn )のかの過ち(🈹)に(🚋)よりて奈何いかばかりの苦痛(🕍)を重ねしか(💣)。そは今更云々うん(🔖)ぬん致(zhì )(🔚)すま(🧔)じ。最後の苦汁の(🎎)一滴まで(⛵)呑のみ乾(⭕)ほすべき当然の責ある身(shēn )にて候えば。され(👋)ど孤独によ(⛲)りて(💡)開(kāi )かれたるわが(🙄)心(xīn )の眼(yǎn )は余りに(🚦)多き世の中の虚偽を見、(👿)何(hé )の疑うとこ(🤡)ろもなくその中に平(píng )然と(🤚)して生息(🏾)する人々を見、耳に(🌔)は空虚なる響を聞きて、かかる(⏱)ものを厭いとうの念は更に芭蕉ばし(👇)ょう(🚭)の心(xīn )(🔒)を楽(🏦)しみ(🏃)、西行さいぎょ(🐪)うの心を楽しむの心を深く(🌫)致し候。わが常(cháng )(🔖)に求むる真実を過ちの(🥜)対象(👐)に見出(chū )した(😔)るは、(🦔)一面より言えば不幸なるが(🅰)ご(🍮)とく(🍧)なれど、必ずしも(🌾)然(🌯)さらで、(😿)過(🐔)ちを(🗽)変じて光(guāng )(🌒)あるものとなすべ(🌖)き向上の努力こ(🈳)そわが切(qiē )なる願(yuàn )いに候。
(🏸)と彼はその包みきれないよろ(🖲)こ(🐂)びを節子(zǐ )に言っ(💵)て見(⬛)せ(🐛)た。彼の望(wàng )みは(🤜)、どうかして周囲に反抗しようとす(👆)る(🦇)彼(bǐ )(🚱)女(📿)の苦い(🍾)反(fǎn )撥はんぱつの感情(qíng )を捨てさせた(😸)いと思ってい(🍘)たから(🏦)で。それを(🚆)脱け(🌅)去(qù )る時が、ほんと(👄)うに(🔕)彼(bǐ )女の(🎅)延びて行かれる時と思(sī )っていたからで。
「違(👌)ふ(👓)――」
「茄(🥚)子(🌑)に、(🚻)ごんぼは、いらんかな。」
と口へつけて、指(zhǐ )で(🏖)飲む(🌱)真(🤢)似。
「たいていは二重(chóng )橋(qiáo )を見て、そ(🍬)れ(🙌)から銀座に行きたがって(⏰)いた(🛶)よう(🚐)で(🐁)した。」(📒)
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