と、先生は、まだ二人の方(fāng )を(🎺)見ない。そし(🧣)て、やはり羽織の紐(niǔ )をいじくっていたが(🔩)、や(🆙)っとそれがかかったらしく(🐨)、「叔父(fù )さ(🎁)ん――」
これには寿平(🔎)次も笑い(😭)出した(🕶)。その時、半蔵(⏪)は言葉(yè )を継(jì )(🛋)いで、
信(🥌)玄流(liú )の(🎼)敵が、かえってこの奇兵を用いたにも係(📫)ら(😱)ず、主税の答(dá )えは車懸りでも(🌷)何(🌱)でもない(🐺)、極(🏕)めて平(píng )(🌿)凡な(😣)もの(🍓)であった。
『フウ、君(💌)の名前を?』と敬之進(🌹)はもう目を(👊)円まるくして了しま(㊗)つた。
寛斎はせっかく楽しみにして行った伊那の谷もおもし(🆗)ろくなく、そこにある平田(🥛)門人仲間(jiān )と(🐗)も折り(🚎)合わ(🕵)ず、飯田いい(🤢)だの在に見(🐽)つけ(🚬)た最後の「隠(⏪)れ家(📯)が」まであとに(🗺)見捨てて(🆗)、もう一度(💼)中津(jīn )川をさして帰って行こうとする人である。かつ(🍨)て(🔗)は横浜貿(🤵)易を共にした中津(🦒)川の(🦖)商人(⛰)万屋(wū )安兵(🤤)衛(wèi )よ(🏦)ろずややすべえの依頼(lài )をう(🤶)け(✒)、二千四百両からの小判を預かり、(🐎)馬(mǎ )荷一(yī )駄だに宰領の(🏍)付き(🌤)添いで帰国したその同じ街(jiē )道(🔜)の一部を、(➖)多くの(🔘)感(🏯)慨をもって踏んで(🔈)来た人である。以(yǐ )前(🥔)の伊那行(👆)きには(👇)細君も同(🌯)道であったが、その人(🈂)の死をも見送り、(⬆)今度(🚅)はひとりで馬籠(🙂)まで帰って来て見(🚬)ると、旧ふるいなじみの伏見(jiàn )(🙋)屋(⛲)金(jīn )兵衛(🔧)ふしみやきんべえはすでに隠居(jū )し(🛢)、半(😐)蔵の父(fù )(🚛)も病後の身で(🛥)いるあり(🔜)さまだ。そう(🏈)いう寛斎もめっき(🔉)り年を取って来(lái )た。
「だから、ぺこ(🧚)ぺ(🍩)こし(🍷)な(🏮)いで(🌟)もすむようにしてやろうかって、言ってるんだ。」
――(🗿)自(📆)己の(🗄)過(guò )ちを悔いもせず改(gǎi )めもせ(🥂)で、(🍍)二度ふたたびこ(🏹)れを継続するがごと(🔠)きは禽獣きんじゅう(👤)の行為なりと(🕋)仰せ(🦐)ら(🍕)れ(🌜)候。まこと(😝)に刻々と(😙)して移り行(háng )く内(nèi )部の変化を顧みることもなく、唯(wéi )(🏕)外観によりて(🍱)のみ判断(🐊)する時は、ある(💜)いは(🚚)世の痴婦にも劣(liè )るものとおぼ(⏸)さるべく候。すべてに(🎓)徹底を願い、真実(⏫)を慕うお(㊙)のが心のかの過ちによりて奈何(hé )いかばかりの(🏰)苦(kǔ )(❎)痛を重(chóng )ねしか。そは(🎳)今更云(yún )々うんぬ(🤘)ん致す(🔈)ま(🔪)じ。最後の苦汁の一(🐰)滴まで呑のみ乾ほすべき当然の(🏸)責ある身にて候えば。されど(🚩)孤独(dú )によりて開かれたるわが心の眼(yǎn )は余りに多き世の中の虚偽(🕉)を見、何の疑うと(🐫)ころ(🔁)もなくそ(🔟)の中(zhōng )に平(🔻)然として生息する人々を見、耳には空虚(xū )なる響を聞きて、かかるも(🍤)のを厭(yàn )い(📞)とう(🐖)の念は(🎂)更に芭蕉ばしょうの心を楽し(♎)み、西行(🌙)さい(🐱)ぎょうの心を楽しむの心(👑)を深く致(👂)し候。わが常(cháng )(🤪)に(👏)求むる(🤺)真実を過(😟)ち(🎳)の対象(💍)に見出したるは、一面より言え(🥋)ば不幸(⚫)な(🏄)るが(🎌)ごとく(➖)なれど(⛪)、必ずしも然(rán )さらで(😺)、過ち(🏸)を変じて光あるものとなすべき向上(shàng )の(🤐)努力こそわ(🤕)が切なる願いに候(🦌)。
と彼はその(🦉)包みきれ(🦆)ない(🐘)よろ(🍆)こびを節子に言って見せ(🧣)た。彼の望み(❄)は、どうかし(🖖)て周囲に反抗しようとする彼女(nǚ )の苦い反撥(bō )(🐩)は(🧦)んぱつの感情を捨てさ(🖇)せた(🌏)いと思っていたからで(♐)。それを脱け(🐾)去(qù )る時が、ほん(👏)とうに(🤭)彼(🌊)女の延びて行か(🔶)れる(🥨)時と思っていたから(🚃)で(⏮)。
「違ふ――」(🎈)
「茄子に、ごんぼは、(🌲)いらんかな。」
と口へつけて、(💋)指で飲む真似。
「たいていは二重橋を見て(🚣)、それから銀座に行(háng )(❣)きたがっていたよ(😐)う(😃)でした。」
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