と(🛋)、先(xiān )生は、ま(🏒)だ二人の方を見ない。そ(🤒)して、(🌲)や(🤬)はり(🗜)羽(yǔ )織の(🗳)紐(🏡)をいじくっていたが、や(😏)っとそれがかか(🚬)ったらしく、「叔父さ(🍰)ん(👥)――(🛀)」
これ(🤝)には寿平次(🔑)も笑い出した。その時、半(bàn )蔵は言葉を継いで、
信玄流の敵が、(🐙)か(😀)えってこ(🦁)の奇兵を用いた(⛎)にも(🆔)係らず、主税の(🏳)答えは車懸りで(🐋)も何で(🎼)もない、極めて平凡(fán )(💮)なもの(🌳)であった。
『フウ(🕍)、君の名前(🥕)を?』(🌔)と敬(⛅)之進(🦁)はもう(🔗)目(mù )を(✂)円まる(🕎)くして了しまつた(🎮)。
寛斎はせっかく楽しみにして行った(💙)伊那の谷もお(✳)も(🐒)し(🥕)ろくなく、そこにある平(😡)田門人(rén )仲間とも折り合(hé )わず(🔒)、飯(🔱)田いいだの在に見つ(📫)け(🚦)た最(zuì )後の「(🔔)隠(yǐn )れ家(jiā )が」ま(💊)であとに見(🐪)捨てて、もう一度(dù )中(🙀)津川を(🐗)さして帰って行こうとする人である。かつては横浜貿(mào )易(🐄)を(💒)共にした中津川(😶)の商人万(🌟)屋安(♍)兵衛よろず(🌸)や(🥟)やすべえの依頼を(📡)うけ、二(èr )千四(sì )(🔈)百両からの小判を預かり、馬(🚴)荷(hé )一駄だに宰領の付き(🎇)添(tiān )(🤙)いで帰(🏂)国(guó )した(🎒)その同じ街道の一部を、多(duō )く(🚜)の感慨(😊)を(🐍)もって踏(tà )んで来た人である。以前の伊那(🍜)行きには細君も同(💿)道で(🆖)あったが、その人の死を(💥)も(🎯)見送り、今度はひとりで馬籠(🔜)まで帰って来て見ると(⏳)、旧ふるいなじみの伏見屋金兵衛ふ(🙌)し(❄)みやきんべえは(✈)すでに隠(yǐn )居し、半蔵の父も病(bìng )後の身でいるありさまだ。そうい(🐄)う寛斎(zhāi )もめ(🕓)っきり(🚹)年(🔜)を取って来た。
「だから、ぺこぺ(🦆)こし(😒)ないでもすむ(🔃)よう(📘)にしてやろうかって(🆙)、言って(🥟)るんだ(🍕)。」
――自己の過(🕓)ちを悔いもせず改(🎢)めも(🐑)せで、二度(dù )ふたたび(📖)これを継続するがごときは禽獣きんじゅうの行(💖)為なりと仰せ(🍭)ら(📪)れ候(🛤)。まことに刻々として移(🏕)り行(🍄)く内部(📟)の変化を顧(🥑)みるこ(🗃)と(💐)もな(🔥)く、唯外(wài )観(🏹)によりて(👩)のみ判断する時は、あ(🍚)るいは世の(🎖)痴婦にも劣る(💱)ものとおぼさるべく候(hòu )(🧝)。すべてに徹底を願い、真実(shí )を慕うおのが心のかの過(guò )(📚)ちによりて奈何いかば(🐓)かりの苦痛を重(🕛)ね(📰)しか(🐸)。そは今更(gèng )云々(📎)う(🐔)んぬ(💬)ん致すまじ。最後(hòu )の苦(kǔ )汁(zhī )の一滴まで呑の(😜)み乾ほ(🦂)す(🦋)べき当然の責ある身にて候えば。さ(🍚)れ(🍷)ど孤独によりて開かれ(🐸)たるわが心の眼(🎪)は余りに多き世の中の虚偽(wěi )を見、何(📊)の疑(yí )うところもなくその中に(🔍)平(píng )然として生息する人々を見、耳には空(kōng )(🧣)虚なる響を聞きて、かかるものを厭いとう(⛩)の念(niàn )は更に芭蕉ば(🧚)しょうの心を楽しみ、西行さい(🍁)ぎ(🕧)ょうの心を(🐵)楽しむの心を深く致し候(hòu )。わが常(cháng )に求むる真実を(😅)過ち(🤨)の対象に見(jiàn )出(🍟)したるは、一面より言えば不幸なるがごとくなれど、必ず(🦇)し(🌥)も然(rán )さらで、(📘)過ちを変じ(🤒)て光あるものとな(🧞)す(😴)べき(🚼)向上(shàng )の努(🌇)力(lì )こそわが(🎰)切(qiē )なる願(🏤)い(🍐)に候。
と彼(bǐ )はその包みきれないよろこびを節子に言(🍡)っ(➡)て見せた。彼の望みは、(🍌)どうかし(💛)て周(zhōu )囲に(🛁)反抗(kàng )しようと(📬)する(🐤)彼(bǐ )女の苦い(🙊)反(fǎn )撥はん(👖)ぱつの感情を捨てさ(🌉)せたいと思(sī )(😸)っていたからで。それを脱(tuō )け去る時が(😆)、ほんとうに彼女の延び(📖)て行かれ(⛄)る時と思っ(🈂)ていた(🐊)からで。
「違(wéi )ふ―(🏛)―」
「茄子に、(😠)ごんぼは(🍓)、(⛹)いらんか(🎱)な。」
(🎌)と口へつけて、指で飲(yǐn )む真似(😓)。
「たいていは二(èr )重橋(qiáo )(☔)を見(jiàn )(🛫)て、それから銀座に行きた(🎠)がっていたようでした。」
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