と、先生(shēng )は、まだ二人の方を見(🤢)ない。そして、やはり羽(👶)織の紐をいじく(🔘)っていたが、やっとそれ(😾)がかかった(😈)らし(😏)く、「叔父さん―(🕣)―(♐)」
(🍆)こ(👙)れ(🧚)には寿平次も笑い出し(🦑)た。その時、(🏤)半蔵は(🥍)言(yán )葉(yè )を継いで、(👊)
(👡)信玄流(🆘)の(😌)敵(⛷)が(🍯)、かえ(👧)って(⚡)この奇兵を用(yòng )い(💼)たにも係らず、(🚵)主税の答えは車(chē )懸(🏆)り(🥗)でも何で(🔺)もない(🏒)、極め(📑)て平凡なものであった。
『フウ、君の名前を?』と敬之進(🏨)はもう目を(😵)円まるくして了しま(➿)つ(🔡)た(🏹)。
寛斎はせっかく楽(lè )し(⛽)みにして行(💈)った伊那の(🛐)谷もおもしろくな(😞)く、そこ(🔻)にある平田(tián )門人仲(zhòng )間とも折り合(⬅)わ(😈)ず、(❣)飯(fàn )田(💝)いいだの在に見つけた最(zuì )(💑)後(🦆)の「隠れ(🏅)家が」まであとに見捨て(🎚)て、(🧀)もう一(yī )(💰)度中(📮)津川をさして帰って行こ(🏐)うとする人(👎)である。かつては横浜(bāng )貿(😄)易を共にした中津川の商人万(📽)屋(wū )安兵衛よろ(🕳)ず(🌖)や(✏)やすべえの依頼を(📹)うけ、(🥀)二千四百両(liǎng )からの小判を(🏩)預かり、馬(🌴)荷一駄だに宰(zǎi )領の付き添い(⏪)で帰(guī )国したその同(🕓)じ街道の一(🕥)部を、(🍌)多くの感慨をもって踏んで来(🗺)た人(rén )である。以(⌛)前の伊那行(🚵)きには(👁)細君も(🏴)同道であったが、そ(🦄)の人の死(🍢)を(🚈)も見送り、今度はひと(🏖)りで馬籠まで帰って(🌖)来て見ると(🚢)、旧ふるいなじみの伏(🐨)見屋金兵(🤹)衛ふ(🍼)しみやきんべえはすでに隠居し、半蔵の父も病(bìng )後の身(🕞)でい(🏯)るありさまだ。そ(🍐)ういう(🚿)寛(kuān )斎もめっきり年を取って来た。
「だ(🐫)から、ぺこぺ(🐆)こしないでもすむようにし(🏐)てや(🏎)ろうかって、言ってる(😿)んだ。」
――自(🎁)己の(🍖)過ちを悔いもせず改めも(💿)せで、(🤥)二度ふたたびこれ(🏵)を(👬)継続する(🎒)がごときは禽獣(🐟)きんじゅうの行為なりと仰せられ候。まことに(📙)刻々(🎪)として(👝)移り行く内部の変(biàn )化を(🎓)顧みることもなく、唯外観(😯)によりての(🈴)み判断する時は、あるいは世の痴婦にも劣(liè )るものと(🦌)おぼさるべく候(hòu )。すべてに徹(❤)底(🥜)を願い、(🥂)真(🍽)実(shí )を慕うおのが心(🔄)のかの過ちによ(🔞)りて(📇)奈何いかばかりの苦(⬇)痛(tòng )を重ね(🏔)しか。そは今更云々うんぬん致す(❗)まじ。最後の苦汁の一滴ま(👞)で呑のみ乾(🏡)ほすべき当然(🤒)の(🤡)責ある身にて(🎄)候えば。されど孤独(📘)により(🚰)て(🗂)開か(📮)れたるわが心の(🤑)眼(🙉)は余りに多き世の中の虚(🥍)偽(wěi )を見、何の疑(🎯)うところ(🍎)もなくその(💒)中に平然とし(👻)て生息する人々を見(jiàn )、耳(ěr )には(🌠)空虚なる響を聞きて、かかるものを厭い(🌤)とうの念は更に芭(🥦)蕉(🎫)ばしょうの心を楽しみ、西行さいぎょうの心を楽しむの心を深く致し候。わが常に求むる真実(shí )を過(guò )ちの対象(xiàng )に見出したるは、(⏳)一(yī )面より言(yán )えば不(bú )幸なる(🔔)がご(🔔)とくなれど(👼)、必ず(🛀)しも然さ(🎂)らで、過(😰)ち(🌋)を変じて(🐝)光あ(🤥)るものとなすべき向上(🎾)の努(🙎)力こそわが切なる願い(🆑)に候(😖)。
と(🚙)彼はそ(🐀)の包みきれないよろこびを節子(🎡)に言(🚻)って見せた。彼(bǐ )の(🏈)望(wàng )みは、ど(🈸)う(✋)かして周(🎂)囲(tōng )に反(fǎn )(🧓)抗しよ(🎓)うとする彼(bǐ )(👓)女の苦い(🗳)反(fǎn )撥はんぱつの感情を捨てさせ(👄)たいと思っていたからで。それを(🖕)脱け去(qù )(🖱)る時が、ほんとうに彼女の延びて行(háng )か(🏗)れる時と思っていたからで(🌑)。
「違(wéi )ふ(👴)――(📈)」
「茄(qié )子に、ごんぼ(✖)は、いらんか(🏓)な。」
と(👔)口へ(🍬)つけて、指で飲(yǐn )む真似。
「(👩)たいていは二重橋を見て、それから銀(yín )座に行きたがっていたようでした。」
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