(💂)と、先(xiān )生(shēng )は、まだ(🔡)二人(rén )の方を見(jiàn )ない。そして、やはり羽織の紐をい(⬇)じくっていたが(🌜)、やっと(🌭)それがかかっ(👚)たらしく、「叔父さん――」
これには寿平次(🛫)も笑い出した。そ(🎌)の時(⏺)、半(bàn )蔵(zāng )は言葉を継い(💌)で、
信玄流の(🤸)敵が、かえってこ(🛎)の奇兵(bīng )を用(🐴)いたにも係らず、主税(⛏)の答(dá )えは車懸りでも(📲)何でもな(🤯)い、極(jí )めて平凡(💅)なものであった。
『フウ、君の名前(qián )(🍭)を(📽)?』と(👜)敬之進はもう(🔕)目(🌝)を円ま(👶)るく(🦆)して了(le )しまつ(🦄)た(💮)。
寛斎(🏈)はせっかく楽しみにして行(háng )(🧐)った伊那の谷もおも(📹)しろくな(💙)く、そこ(🚒)に(☝)ある(🌼)平田門人仲間とも折り(🚩)合わず(♟)、飯(😏)田(tián )いい(🥖)だ(🔌)の在(🍘)に見つけた最後の「隠(🏔)れ家が」まであ(🌅)とに見(🕸)捨てて(🥐)、もう一度中(zhōng )津川(chuān )をさして帰って行こうとす(👮)る人である。かつては横浜貿(🐿)易を(🐌)共にした中津(🌝)川の商人万(wàn )屋(wū )安兵衛よろずややすべえの依(yī )(🚹)頼をうけ、二(🐌)千四百両からの小(😈)判を預かり、馬荷(🏍)一駄だに(🍭)宰(💱)領の付(fù )き添いで(📡)帰国し(🎩)た(💌)その同じ街道(dào )の一部を、多(🎢)くの感慨をもっ(🚅)て踏(tà )んで来(lái )た人である。以前の伊那行きには細(🌛)君も同道であったが、その人の死をも見(👾)送り、(🏿)今(🐧)度はひとりで馬籠まで(🎃)帰って来(📆)て見ると、旧(jiù )ふ(🕯)るい(⚾)なじみの(⤵)伏見屋金兵衛ふしみやきんべえ(🧗)はすでに(🔯)隠居し、半(bàn )蔵の(👪)父も病後の身でいるありさまだ。そ(🗳)う(👠)いう寛斎もめっきり年を取って来た(㊗)。
「だから、ぺこぺこ(🚶)しない(🏦)でもすむようにしてやろうかって、言ってるんだ。」
――(🏰)自己の過ちを悔(👛)いもせず(👺)改め(🔄)もせで、二度ふたたびこれを(👽)継続(xù )する(🔇)がごときは(🍙)禽獣き(🕧)んじ(👹)ゅうの行為なりと仰せられ候。まことに刻(🎇)々として移(♏)り(🗳)行く内部(⌛)の変(biàn )化を顧みるこ(🚣)とも(♈)なく、唯(wéi )(🎥)外観によ(🍣)りてのみ判断する時(🌥)は、あるい(🦑)は(👀)世の痴(chī )婦にも(💀)劣るも(😦)のとおぼさるべく候。すべ(😶)てに(🔂)徹底を願(yuàn )い、真実を慕うおのが心のかの過ち(🚍)に(🏔)よりて奈何いかばか(🔞)り(🖼)の苦痛を重ねしか。そは今更云々うんぬん(🎆)致す(🎫)まじ。最後の苦(🚋)汁の一滴(🌕)まで呑の(🎇)み乾ほすべき当(dāng )然の責(zé )ある身にて候(hòu )え(🌯)ば。されど孤独によ(🐃)りて開(kāi )(💉)かれたるわが心の眼(🐱)は余(yú )りに(🛷)多き世の(🧢)中の虚(xū )偽を(🐾)見、何の疑(yí )うと(🌖)こ(📊)ろもなくその中に平(píng )然と(🏦)して(🍓)生息する人々を見、耳には空虚なる響を聞きて、かかる(😡)ものを厭いとうの念(niàn )は更(gèng )に芭(🖌)蕉ばし(🐗)ょうの心を(⌛)楽(lè )し(🧞)み、西行さいぎょうの心を楽(lè )しむの心を深く致し候。わが常に求む(🐓)る真実(shí )を過ちの対象に(📄)見出したる(😑)は(🚨)、(🎺)一(🚧)面(🦑)より言えば不幸なるがごとくなれど、必ずしも然さら(📩)で、過ちを(⬆)変(biàn )じて光あるものと(🆓)なすべき向(🦗)上の努力こそわが切な(😄)る願いに候(🛫)。
と彼はそ(🌸)の包みきれないよろこびを節(jiē )子に言って見(🤱)せた。彼の望(💼)みは(💒)、どうかし(🛏)て周囲に反抗しようとする彼女の(🐧)苦い反撥はんぱつの感情を(🛠)捨て(🎚)させたい(❇)と思っていた(🛰)から(💴)で(🛢)。それ(🏤)を脱(tuō )け去る時が、ほん(📉)とうに(🍀)彼(🎟)女の延びて行かれ(📉)る時と思ってい(🗝)たからで(💲)。
「違ふ――」
「茄子に、ごん(🆓)ぼは、い(🏄)らん(😳)かな。」
と口へつ(🏄)けて、指(zhǐ )で飲む真似。
「たい(🔣)て(🕣)い(🥚)は二(✋)重橋(qiáo )を見て、そ(📶)れ(🥋)から銀座に行き(🥉)たがっていたよう(🦓)で(😌)し(🉑)た(🚀)。」
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