と、先生は、まだ二(èr )人の方を見(jiàn )な(😹)い(💪)。そして、(👖)やはり羽織(zhī )の紐をいじくってい(🥦)たが、や(🐠)っとそれがかかったらしく、「叔父さん(🦁)――」(📂)
こ(🍫)れには寿平次も笑い出(chū )(🌏)した(🗡)。その時、半蔵は言(🐸)葉を継いで、
信玄流の敵が、かえってこの奇(🔣)兵を用(yòng )い(👥)たにも係(🔷)らず、主(📏)税の答えは車(🍮)懸りでも何(hé )でもない、極(🏳)めて平(🈴)凡(fán )なものであ(🌃)った。
『フ(🏆)ウ、君の(🚍)名前を?』と敬之進はも(🎭)う目(mù )を円ま(👓)る(👬)くして了しまつた。
寛斎はせっかく楽(🤛)しみにして行っ(♎)た伊(yī )那(🔱)の谷(♎)もおも(🌼)し(🖼)ろくなく、そこにある平田(🗨)門人(rén )仲(🉑)間とも折り(🏂)合わず、飯田いいだの在に見つけた最後の「(⏹)隠れ家が」まで(🐫)あとに見(jiàn )(🌭)捨てて、もう一(yī )度(🖍)中津川(chuān )をさして(🐤)帰って(🍎)行こ(👅)う(🌥)とす(🔭)る人(rén )である。かつては横浜(bāng )貿易(yì )を共にした中(🕕)津川の商人万屋(🏦)安(ān )兵(💒)衛よろずややすべ(🈵)えの(📓)依(👳)頼をうけ、二千四百両からの小(👃)判を預かり、(♍)馬荷一駄だに宰領の(💳)付き添いで帰(🕞)国(guó )し(🚗)たその同じ街道の一部を、多くの感(🍍)慨(kǎi )をも(🌄)って踏んで来(lái )た人である。以前の伊那行(háng )きには細君も(🏋)同道であったが、そ(💪)の人(rén )(🍥)の(😝)死をも見(jiàn )送り、今度はひとりで馬籠(lóng )まで帰(guī )って来(lái )(👀)て見ると、旧ふるいなじみの(😼)伏見屋金兵(bīng )衛(wèi )(🔺)ふしみやきん(🍝)べえはす(😣)でに隠(yǐn )居し、半蔵の父も病後の身(🏙)でい(🤦)る(📜)ありさまだ。そういう寛斎もめっきり年を取って来た。
「(🔔)だから、(⛄)ぺ(🙄)こぺこしないでもすむよ(🚼)うにしてやろうかっ(💿)て、言っ(🎩)てるんだ(🤚)。」
――(👶)自己の過(guò )(🔻)ちを悔いもせず改めも(🌜)せで、(🦖)二度(dù )ふたたびこれを継続(🔟)す(🌰)るがご(🌝)ときは禽獣き(❌)んじゅうの(🎗)行為なりと仰(yǎng )せられ候(hòu )(👥)。まことに刻々として(😙)移り(🅱)行く内(🌳)部(bù )の(🍙)変化を顧みる(🍢)こともなく、唯外観(guān )によ(🚬)りてのみ判断する時は、あ(🚟)るいは世の痴(chī )婦(🐛)に(🔯)も劣るものとおぼ(🚊)さるべく候。すべてに徹底を願い、真(zhēn )(🐈)実(shí )(🖤)を慕うお(🌾)の(🔊)が心のかの過(🤴)ちによりて奈何いかばか(🤪)りの苦痛を重ね(🎢)しか(🔨)。そ(💮)は今更(gèng )云(🧗)々うんぬん致すまじ(🆖)。最後の苦汁の一滴まで呑のみ乾ほ(🍒)すべき当然(rán )(⛸)の(🍿)責ある身(🛍)にて候えば(🕡)。さ(🚧)れど孤独によりて(🕢)開(kāi )かれ(❌)たるわが心の眼は余りに多き世の中(zhōng )の虚偽を見(jiàn )、何(🍣)の疑うところ(🙈)もなくその中に(🔔)平然と(😄)して生息す(🍶)る(🛥)人々を見、耳には空虚な(📋)る響を(🏯)聞きて、か(📘)か(🐓)る(📭)ものを厭い(🙂)とうの念は更に芭(bā )蕉ばしょ(🧠)う(🥚)の心を楽し(🥫)み、西行さいぎょうの心を楽しむの心(xīn )を深く致(zhì )し候。わが常に求むる(📭)真(zhēn )実(🔺)を過ちの対象に見出し(🦋)たるは、一面よ(👟)り言えば不(bú )幸なるがごと(〰)く(♍)なれど、必ずしも然さらで、(👇)過ち(🌑)を変じて光(🎖)あ(👨)る(😐)もの(💲)となす(📐)べき向(🌽)上の努(nǔ )力こそわが(🤮)切(qiē )なる願いに候。
と彼はその(🦖)包みきれない(📪)よろこ(⏸)びを節子に言って見せた。彼の望(wàng )(🗻)みは、ど(🎃)うかして周囲に反抗しようとする彼女の苦(🔋)い反撥(bō )(🚔)はんぱ(🤺)つの感(🧣)情を捨てさせた(🎗)いと思ってい(🍈)たからで。それを脱け去(🌉)る時が(🏓)、ほんとうに彼(🕉)女の延びて行かれる時(shí )(🐁)と思って(🈯)いた(🕋)からで。
「違ふ――」
「茄(qié )子に、ご(🌶)んぼ(🎩)は、いらんかな。」
と口へつけて、指で飲(yǐn )む真(zhēn )似。
「た(📙)いていは(🕝)二重橋を(🥃)見て(🚍)、そ(🔆)れから銀(yín )座に(🥢)行きたがって(💢)い(🎟)た(🕒)よう(⚓)でし(👌)た。」
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