と、先(xiān )生は、(🏝)まだ(🈚)二(💥)人(🛸)の方(🈯)を見ない。そして、やはり羽織の紐をいじくっていたが、(🤰)やっとそれがかかったら(🔩)しく(🍔)、「叔父さん(🚼)――(🧝)」
これには(🍵)寿平次も笑い出した。その(🎄)時、半蔵は(✋)言葉(⚡)を(🌙)継(🥘)いで(🍮)、
信(🕋)玄流の(🧦)敵が、かえっ(💑)てこ(🤬)の奇(qí )兵を用いたにも(⛹)係らず、主税(👾)の答えは車懸りでも何でもない、極めて(🏪)平(❇)凡なもの(🛫)であった。
『フウ(🤹)、君(🌍)の名前を?』と敬之進(😪)はもう目(🏴)を円まるくして了(le )しまつ(💞)た。
寛斎は(🙂)せっ(🚏)かく楽(lè )しみ(🐓)に(🎛)して行った伊那(nà )の(👁)谷もおもしろく(🔖)な(🐻)く、そこにある平田門(🥇)人仲間とも(🈸)折り合わず、飯田いいだの在に見(jiàn )つ(🏅)けた最後の「隠れ(🧛)家(jiā )(👶)が」まであとに見捨てて、もう(🎌)一度中津川をさして帰(😜)って行こうとする人である。かつては横浜(🍄)貿(mào )易を共にした中津(jīn )(⏰)川(📦)の商人(rén )万屋(🐸)安(ān )兵(🚨)衛よろずや(🤵)やすべえの依頼をうけ、二(🎧)千四百両からの小判(🌪)を預(yù )かり、(🈸)馬荷一駄だに宰領の付き添いで帰(guī )国したその同(👏)じ街(jiē )道の一(yī )(🏣)部(bù )(⏩)を、多くの感(gǎn )慨(🎏)をもって踏んで来た(📍)人(rén )である。以前(💎)の伊那行きには細(xì )(🥍)君も(🦐)同道(dào )であったが、その人(😊)の死(✉)をも見(jiàn )送(sòng )り、(📯)今(jīn )度は(🚎)ひとりで馬籠まで帰っ(🆚)て来て見ると(🍐)、(🎧)旧(❇)ふるい(💿)なじ(🛶)みの伏見屋金兵(bīng )(🌻)衛ふし(🧦)み(🏄)やきんべえはす(👓)でに隠居(jū )し、半蔵の父も(🙇)病(🤪)後の身でい(🌙)る(🚝)ありさ(🔞)まだ。そうい(📗)う(🤛)寛斎もめっきり年を取って来た。
「だから、ぺこぺこしないでも(🚅)すむよう(🐵)にしてやろうかっ(🌒)て、言って(🌷)るんだ。」
――(🌖)自己の過ち(👶)を悔いもせず改(gǎi )めもせ(🐚)で、二度ふたた(🐾)びこれ(🕰)を(✖)継続するがごときは禽獣きんじゅう(🧗)の(🌪)行為(wéi )(🐯)な(🧝)り(🛷)と仰せられ候。まことに刻々として移り行く内部の変(biàn )化を顧みること(♐)もなく、唯外観によりての(🥈)み判(pàn )(🤷)断す(🌝)る時は、あるいは世の痴婦にも劣るも(😸)のとおぼさるべく候。すべてに徹底を(👛)願い、真実を(🕐)慕うおのが心(🎼)のかの(🎅)過ちに(👘)よりて(📕)奈何いかばかり(🔳)の苦痛(tòng )を重ねしか。そは今更云々う(🗒)んぬん致(zhì )すまじ(🚓)。最後の苦汁の一滴まで呑の(♍)み乾ほす(👑)べき当然(rán )の責ある身にて候えば。されど孤独に(🥕)よりて開(kāi )(🗡)かれたるわ(📊)が心(xīn )の(🦓)眼は余りに多き世(🏐)の中(zhōng )(👤)の虚(🗣)偽を見、(💰)何(⭐)の疑うと(🧑)こ(🕟)ろもなくその中に(🌯)平(💨)然(rán )とし(🤘)て生息する人々を見、(🍑)耳に(🕚)は空虚なる響を聞き(🧕)て、かかる(🏑)ものを(🎊)厭いとうの念は更に(👀)芭(bā )蕉ばしょうの心を楽しみ、西(xī )行さ(🔕)いぎょうの心(📁)を楽しむの心を深(🐯)く致し候。わが(👧)常に求むる真実(shí )を(👭)過ちの対象に見出(chū )したるは、一面(miàn )より言えば不幸なるがごとくなれ(🍋)ど、必(😉)ずしも然さらで(💓)、(🚟)過(🍑)ちを変じて光あるものとなすべき向上の(🐢)努力(🎢)こそわが切なる願(🚙)いに候。
と彼はその包み(❄)きれ(💦)な(🔩)いよろこびを節子(zǐ )に言って見せた(🏓)。彼の望みは、どうかして周囲に反抗しようとする彼女の苦(kǔ )い反(⛱)撥はんぱつ(🌒)の感情を捨(shě )てさせたいと思っていた(⛱)からで。それを脱け(🎥)去る(🤞)時が、ほんとうに(➗)彼女の延びて行(háng )かれる時と思って(⚫)いたからで。
「違ふ――」
「茄子に、ごん(🔊)ぼは、いらんかな。」
と口へ(🔠)つけて(👻)、指で飲(yǐn )む真似(💥)。
「たいていは二重橋を見(🤷)て、それ(🐜)から銀座に(🤫)行きたがっていたよう(👛)でした(🏺)。」
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