と、(🌊)先生は、まだ(♐)二人の方を見ない。そ(🎹)して、やはり羽織の紐(🔻)をいじくっていたが、やっ(🚁)とそれがかかっ(😨)たらしく、「叔父(fù )さん――」
こ(🍶)れには寿(shòu )平(❣)次も笑い出(chū )した(♑)。その時(💂)、半蔵(zāng )は言葉を継いで、
信玄流(liú )の敵が、かえっ(🧢)てこの(🎶)奇(⛱)兵(🍳)を用いたにも(🅰)係らず、主税(shuì )の答え(👧)は車(🧕)懸りで(🌹)も何でも(🙆)な(🛴)い、極めて(🏁)平凡なもの(🔏)であった。
『フウ、君の(🍉)名前を?』と敬(🤭)之(🥖)進はもう目(📺)を(🥣)円(🏈)まるくして了しま(🤺)つた。
寛斎はせっかく楽(😼)し(🍨)みにし(👰)て行った伊那の谷も(😋)おもしろくなく、そこに(🐸)ある平田門人仲間とも折り合わず、飯(fàn )田いいだの在(zài )に見つけた最後の「隠れ家(jiā )が」まであとに見捨てて(🗾)、もう一度中津川をさして帰(guī )っ(🕧)て行(háng )こうとする人である。か(📍)つては横浜貿易を(🦂)共(gòng )にした中津(🔋)川(😯)の商人万屋(🐭)安(🌴)兵(🌆)衛よろずややす(🚂)べえ(💺)の依(🖕)頼をうけ、二(èr )千四百両(🉐)から(🕤)の小(xiǎo )判(🎱)を(㊙)預(🍔)か(🔗)り、馬荷(hé )一(yī )(💐)駄(🚯)だ(👡)に宰領の(🕧)付き添(tiān )(🐬)いで帰(🕙)国したその同じ(🈶)街道の一(💖)部を、多くの感慨をも(📩)って踏んで来た人である。以前の伊(yī )(🕔)那行(háng )きには細君も(🔰)同道で(🥡)あ(🉑)ったが(🏪)、その人の(🕍)死を(🚇)も見送り、今度はひ(🐌)とりで馬(🎇)籠まで帰って来(lái )て見る(💠)と、旧ふるいなじみ(⏯)の伏(fú )見屋金(🌪)兵(bīng )衛(wèi )ふしみや(🗻)きんべ(🦎)えはすでに隠(🗽)居し、半蔵の父(🗂)も病後の身でい(🍖)るありさまだ。そういう(👝)寛(kuān )斎も(🥓)めっ(💯)きり年を取(qǔ )って来(🌱)た(♑)。
「だから、ぺこぺこしないで(🏜)もす(Ⓜ)むように(🍦)してやろうかって、言ってるんだ。」(✳)
――自(🏒)己(jǐ )の過ちを悔いもせず改めも(⛽)せ(🔰)で、二(èr )度ふ(♓)たたびこれを継続す(😸)るがごときは禽獣(🚫)きん(🍳)じゅうの行為なりと仰せられ候。ま(🐴)こ(🧓)とに刻々として移り(🍖)行く(🕥)内部の(♉)変化(huà )(🕔)を顧みることもなく、唯外(🏝)観により(🍅)てのみ判(pàn )断する時は、あるいは世の痴(chī )(😃)婦にも劣るものとおぼさるべく候(📁)。すべてに徹底を願い、真実(shí )を慕う(💖)おのが心の(💜)かの過ちによ(🖤)りて奈(nài )何い(😏)かばかりの(🚓)苦痛を重ねしか。そは今更云々うんぬん致(zhì )すまじ(🧣)。最後の苦汁(🏚)の一滴まで呑(💾)のみ乾ほすべき当然の責ある身にて候えば。されど孤(🆗)独により(🙅)て開かれた(🌒)るわが心(❌)の眼は余(🤩)りに(🔄)多き世の中(zhōng )の虚偽(wěi )を見、何の疑(🌂)うところもなく(📝)その中に平然として生息する人々を見、耳には空虚なる響を聞(💤)きて、(🏯)かかるものを(🐖)厭(🤽)いとうの念は更に芭蕉(jiāo )ばしょ(🥦)う(🔈)の心を(🕥)楽(🉑)しみ、西行さいぎょうの心(🎗)を楽しむの心を深く致(zhì )し候。わが常に求むる真実を(🐺)過(guò )ち(🖋)の対象に見出したるは、一面より言えば(📔)不幸なるがご(🔳)とくなれど、必ずしも(💟)然さらで、過ちを変(biàn )(💵)じて光あるものとなすべき向(xiàng )上の努(🚬)力こそ(😯)わが切なる(😈)願(🔆)いに候(⛴)。
と彼は(📼)その包み(🌖)き(🏊)れないよろこびを節子に言って見せた。彼の望みは、どうかして周囲に反抗しようと(💝)する彼(bǐ )女の(🦗)苦い反撥は(🐍)んぱ(🚐)つの(🤵)感情(qíng )を捨(🈲)てさせ(🌂)たいと思っ(👉)ていたからで。それを脱(tuō )け去る時が、ほん(🍶)とう(🤰)に(⛓)彼女の延(📆)びて行かれ(🍐)る時(🛡)と思っていたからで。
「違ふ(🔻)――」
「茄(🔂)子に、ごんぼは、いらんか(🌆)な。」
と(🍪)口(kǒu )へつけて、指(🍍)で飲む真(zhēn )似。
「たいていは二重橋を見て、それから銀座(🚖)に行きたがっていたようでした。」
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