と、先生は(🤨)、まだ二人の方を見ない。そして、やはり羽織の(🔢)紐をいじくっ(📤)ていたが(🍃)、やっとそ(📫)れ(😃)がかかったらしく、「叔(👖)父(👶)さん――」
(🌝)これには寿(🥥)平次(cì )も(😺)笑い出した(😮)。その時、半蔵(zāng )(🎶)は言葉を継い(👞)で、
信玄流の敵が、か(🌼)えってこの奇兵を用いたにも係らず、主税(shuì )の答(dá )えは(👝)車懸(🍕)りでも何でもない、極(jí )(🚝)め(👈)て(🔟)平凡(fán )なも(🐕)のであった。
『フウ、君(jun1 )(🎯)の名前を?』と敬(🖲)之進はも(🔡)う目を円まるくし(🎳)て了(le )しま(🌿)つた。
寛斎は(🖨)せ(🏀)っかく楽(lè )しみにして行(háng )っ(🚧)た伊那の谷もおもしろくなく、そこにある平田(tián )門(🥛)人仲間とも折り合(🎒)わず、飯田いいだの在に見(🛰)つけた最後の「隠れ家が(🐉)」まであとに見捨(shě )てて、もう(🕤)一度中(zhōng )津川をさして(🔦)帰(guī )っ(🏐)て行(🔟)こ(✈)うとす(🎥)る人である。かつては横(🕡)浜貿易(💃)を共(🔉)にした中津川の商(shāng )人万屋安兵衛よろずややすべえの依頼をうけ、二(èr )千四(sì )百両からの小判を預かり、(🍽)馬荷一駄だに宰領の(㊙)付き添(🍹)いで帰国したその同じ(🏠)街(💄)道(🌄)の(🔓)一部を、多くの感慨をもって踏ん(🏗)で来(🍨)た人(rén )で(🎵)ある。以前の伊那(nà )行きに(🚆)は細君(jun1 )も同道であったが、その人の死をも(💩)見送り、今度はひとりで(⏭)馬(mǎ )籠まで帰(guī )っ(😝)て来(🙍)て見ると、(🛷)旧ふ(🖕)るいな(🎏)じみの伏見屋(🌗)金(♒)兵(bīng )衛ふしみやきんべえ(⏹)はすで(💮)に(💌)隠居し、(📉)半(🖤)蔵(🔕)の父も病後(🎀)の身でいる(🏪)あり(🗂)さまだ。そ(🧔)うい(😌)う寛斎もめっ(🤼)きり年を(😸)取っ(🤒)て来た。
「(🥊)だから、ぺこぺこしないでもすむようにしてやろうかっ(👅)て、言(💫)ってるんだ。」
――自(zì )己(👻)の過(guò )ちを(🚾)悔いもせず改め(🈁)もせ(🆗)で、(🚘)二度ふたたびこれを継続するがごときは禽(qín )獣(🚜)きんじゅうの行為な(🦀)りと仰せられ候。ま(🌛)ことに刻(kè )々として移り(🈳)行く内部の変化を顧みることもなく、唯外観に(🤠)よりて(🚐)のみ判断する時は、あるいは世の痴(chī )婦(🔭)にも劣るものとおぼさるべく候(🗿)。す(👻)べて(⏱)に徹底を願い(📫)、真実を慕うおのが心のかの(🦒)過(🔹)ち(🙋)によりて奈何いかばか(📑)りの苦(🔶)痛(tòng )を重ねしか。そは今更云(💘)々(👌)うんぬん致すまじ。最後の苦汁の一滴まで(🏠)呑のみ乾ほすべ(🌺)き当然の責(zé )ある身にて候え(⏹)ば。されど孤独により(🥄)て開かれたる(🧝)わが心(xīn )(🚽)の眼は余りに多(duō )き世(shì )の中の(🐑)虚偽を見、何の疑うところもなくその(🦃)中に平(🧝)然とし(❔)て生息する人々を見(🛄)、耳には空(kōng )虚(🏺)な(☕)る響(🏊)を聞(🥊)きて、かかるものを厭いとう(🐧)の念は更に芭蕉ばしょうの心を楽(🤥)しみ、西行さ(🐇)いぎょう(❕)の心を楽(🌄)しむ(🚝)の(🌌)心を(💃)深く致(zhì )(🐖)し候。わが常に求むる(🦔)真実(🍛)を過(❗)ちの(🏢)対象に見出し(🐜)たるは、一(yī )面より(🎺)言えば不幸(xìng )なる(🙌)がごとくなれど、必ずしも然さら(🐏)で、過ちを変じて光あ(😑)るもの(🦅)となす(🕗)べき向上の努力こそわが切(🚾)なる願い(☕)に候(🦔)。
と彼(📚)はその(📆)包みき(☔)れないよろこび(🔃)を節子に言って見せ(⛽)た。彼の望(wàng )みは、どう(😙)かして周(zhōu )(⏲)囲に反(🐋)抗しようとする彼(bǐ )(🖇)女の苦(kǔ )い反撥はん(🎅)ぱつの感(gǎn )情を捨(shě )てさせ(🧖)たいと思っ(👼)ていた(🐀)からで。それを(😆)脱け去(📘)る時(🌽)が、ほんとうに彼(bǐ )女の延(yán )びて行かれる(📚)時(shí )と思っていたから(🧣)で。
「違ふ――」
「茄子(💺)に、ごんぼは、いらん(🕝)か(🌩)な(🈶)。」
と口へつけて(👐)、(🕗)指で飲む真(zhēn )似。
「たい(😜)ていは二(🏋)重橋を見(🏸)て(👔)、それ(🧐)から銀座(zuò )に行きたがっていたようでした。」(🐼)
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