と、先生(🚺)は、(🍚)まだ二人の(🏋)方を見ない。そ(📽)して(🌊)、(🔱)やは(💒)り羽織の紐(💽)をいじくっ(🏮)ていたが、(🌑)や(🔑)っとそれがかかっ(🤭)たらしく、「叔(🕳)父さ(⏰)ん――」
こ(⛅)れには寿平次(cì )(❣)も笑い出した。その時、半(🚑)蔵は言葉を継いで、
信(xìn )玄流の(🤶)敵が、かえってこの奇兵を(🕹)用いたにも係らず、(❣)主税の答(dá )えは車(🕹)懸(xuán )りでも何(🕓)でもな(🦈)い、極めて(👟)平(píng )凡なものであった。
『フウ、君の名前を?(📟)』と敬之進は(🍌)もう目(mù )を円まるくし(🌦)て了しまつ(🈲)た。
寛(kuān )(🐰)斎はせっか(👈)く楽(lè )しみにして行った(🕧)伊那の谷もおもし(🗂)ろくなく、そこにある平田(tián )門人仲間とも折り合わず、(♊)飯(fàn )田いいだの在に見つけ(⌛)た最後の「(🍹)隠れ家が」まであとに見(⛱)捨てて(🥝)、も(👦)う一(😯)度中(zhōng )津川(🚠)をさして帰って行(🎐)こ(🎴)うとする(💪)人で(🌋)ある(💢)。かつては横(héng )浜貿易を共(🥧)にした中津川の商人万屋安(🛶)兵衛よろず(🏜)ややすべえの依(yī )頼をうけ、二(🧗)千四(sì )百両(liǎng )(🉐)からの小判(🐩)を預かり(🦁)、馬荷一駄だに(🚜)宰領の付き添いで帰国(guó )したその同じ(💤)街道の一部を、多(duō )くの感(🥄)慨をもって踏(tà )んで来た人(🕺)である。以前の伊那行きには細君も同(tóng )(💝)道であったが、その人(rén )の死(🕘)をも見送(🚄)り、今度はひとりで(💞)馬(mǎ )籠まで(🏠)帰って来(🚵)て見ると(🖌)、旧ふる(🎷)いなじみの伏見屋金(🍉)兵衛(🗑)ふしみやきんべえはすでに(🌆)隠居し、(🛡)半蔵の父も病(🖥)後の身で(😽)いるあ(💰)りさまだ。そう(⛳)いう(🚖)寛(🤺)斎もめっきり(㊙)年を取(🔝)って来(♓)た。
「だから(👧)、ぺこぺこ(🕐)しないでも(📰)すむようにしてやろうかって、言ってるん(⏺)だ(🌛)。」
―(🕐)―自己の過(guò )ちを悔(🔡)いもせず(📌)改めもせで、二度ふたた(💲)びこれを継続する(🎸)がごときは禽獣(🚒)きん(🧣)じゅうの行為なりと仰(yǎng )せ(🕴)られ候。まこと(🌌)に刻々と(🕰)し(👨)て移り行く内(nèi )部の変(🛫)化(huà )を顧(gù )みることもなく、唯外観によりてのみ(🐮)判断する時は(🐆)、あるいは世の痴(🚭)婦に(⏺)も(✏)劣(liè )(🎱)るもの(🛑)とおぼさるべく(🔨)候(🏥)。すべてに徹底(dǐ )を願(yuàn )い、真実(shí )を(🥏)慕うおのが心のかの過ちに(🍜)よりて奈何いかばかりの(🏃)苦(🥟)痛を重(chóng )ねしか。そは(👌)今更云々うんぬん致すまじ。最後(🐤)の苦(kǔ )汁の一滴まで呑(tiān )(🍺)のみ(🚥)乾ほすべき当然の(🦅)責ある身にて候えば(🔴)。されど孤独(dú )によりて開(kāi )(📠)かれたるわが心の眼は余りに多(duō )き世の中の虚偽を見(⛽)、何の疑うところもなくその中(💭)に平然として生息する人々を見、耳(💅)には(💸)空(kōng )虚な(🚥)る響を聞きて、かかるものを厭い(🧔)とうの念は更に芭蕉ばしょうの心を楽しみ、西行さいぎょうの(🌏)心を楽しむの(⬛)心を深く致し候。わが常に求むる真実を(🎲)過(🍭)ちの(🔂)対象に見出(chū )したるは、一面より(🧠)言えば不幸な(💥)るがごとくなれど、必ず(🕝)しも然さら(📷)で、過(guò )ちを変じて光あ(🌠)るものと(📷)な(🌹)すべき向(📧)上の努(🎎)力(🐺)こそわ(💖)が切なる願い(🌸)に候(hòu )。
と彼はその包(🛋)みき(🎅)れな(🙍)いよろ(🚆)こびを節子(🥏)に言って見せた(😚)。彼の(🛥)望みは、どうかして周(⬇)囲に反抗しよう(🏼)とする(🧦)彼女の苦(📖)い反撥は(🚗)んぱつの感情(qíng )を捨てさせ(🤫)たいと思っていたか(🍅)らで。それを脱け去る時が、ほ(💡)んと(🥈)うに彼女の延(yán )びて行(háng )か(⏬)れる時と思(sī )っ(🤷)ていた(👅)からで。
「違(wéi )ふ(🚉)――」
「(😞)茄子(🥗)に、ごんぼは、(🎁)いらんかな。」
と(🚙)口へつ(🔡)けて、指(zhǐ )で(🕒)飲む真似。
「た(🦕)いていは二重橋を見(🕟)て、それ(❎)から(🧞)銀座(zuò )に(🏫)行きた(😍)がっていた(🥑)よう(🏞)でし(📬)た。」
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