と、先生は、まだ二(èr )人(rén )の方を見(jiàn )ない。そして、や(🥅)はり羽織の紐をいじくってい(🤔)たが、やっとそれがかかったらしく、「叔父さん――」
これには寿平次も笑い出した。その(🐌)時、半蔵は言葉(yè )を継いで、
(💝)信玄流(liú )の敵(🌇)が、かえってこの奇兵を用いたに(🎵)も(😃)係らず(🛡)、主税(😗)の答えは車懸りでも(⛄)何(🚊)で(🆖)もない、極め(🗳)て平凡な(❌)ものであった。
『フ(🆕)ウ(🤳)、君(🌰)の名(🆓)前を?』と敬(jìng )之(✳)進はもう目(mù )(🎎)を円(yán )まるく(📔)し(📉)て了しまつた。
寛(kuān )斎(🐵)はせっか(🏴)く楽しみに(💾)して行(háng )っ(👑)た伊那の谷(gǔ )も(🌌)お(🏛)もしろくなく(⌚)、そこにある平田門(👹)人仲間(jiān )(🔎)とも折(shé )(💚)り合わず、飯田いいだの在に見(😦)つけた最(🥣)後の「隠れ家が」ま(💩)であ(📇)とに見捨てて、もう(🚌)一度中(zhōng )津川をさ(🌌)して帰って行こ(⏯)う(🏁)とす(〽)る人であ(⤴)る(🌋)。かつ(✋)ては横浜貿易を共にした中津(📆)川(chuān )の商(shāng )人(🚚)万屋安兵(bīng )衛よろず(🎄)ややすべえの依(yī )頼(🍗)をうけ、二千(🗼)四百両(🛥)からの小判を預か(🎳)り、馬(👼)荷一駄(🔩)だに宰領の付き添いで帰国し(♟)た(👧)その同じ(🏜)街道の一部を、多(🐜)くの(💦)感慨(kǎi )(🍫)をもって踏んで来た人(📇)で(🎾)ある。以(yǐ )前の伊那(💦)行(🥌)きには細君(🐌)も同道であ(♓)ったが、その人の死(sǐ )をも(🛁)見送(sòng )り、今度はひとりで馬籠ま(🕥)で帰って来て見ると(🤡)、旧ふるいな(📛)じみの(⛸)伏(🏹)見屋(🐇)金(jīn )兵衛ふし(🔺)み(😄)やきん(🚠)べえはすでに隠(yǐn )居し、(⏮)半蔵の(🌷)父も病後の身でいるありさまだ。そ(🏖)ういう寛斎もめっきり年(🗜)を取って来た。
「だから、ぺこぺこしないでもすむように(💫)してやろうかって、(✖)言ってるんだ。」
――自己の(🚶)過ちを悔いもせ(🎱)ず改めもせで、二(èr )度ふ(➖)たた(📱)びこれを継続(xù )するがごとき(🧜)は禽獣きんじゅうの行為なりと仰せられ候。まことに刻々として移(🛌)り行く内部の変化を顧みること(🗣)もなく、唯(🌃)外(wài )(👀)観によりての(👚)み判断する時は、あるいは(🔲)世の(🚳)痴婦にも(🏻)劣るものとおぼさ(🥊)るべく候。す(✏)べてに徹(chè )底を(🤠)願(🔙)い、真実を慕(mù )うおのが心(🎭)の(⏩)か(🔑)の過ちにより(🉑)て奈何いかばか(🍧)りの苦痛を重ね(🌘)しか。そは今更云々(🌦)うんぬん致すまじ。最後(✋)の苦汁の一滴(dī )まで呑(tiān )のみ乾(🏇)ほすべき当然の責ある(💹)身(shēn )にて候えば。さ(🦈)れど孤独によりて(😋)開か(🦎)れた(👀)るわが心の眼は余りに多き世(shì )(🤶)の中の虚偽を見、何(hé )の(😯)疑うところもなく(🐷)その中に平(🉑)然と(🐳)して生(shēng )息(xī )する(🚡)人(🖱)々(🏳)を見、耳に(🎭)は空虚なる(🥪)響を聞(wén )きて、(✈)かかるものを厭いとうの念は更に芭蕉ばしょ(🌥)うの心を楽しみ、西行さいぎょうの心を楽しむ(🕰)の心を深く致(😉)し候(hòu )。わが常に(🚍)求(🍾)むる(⏩)真実(shí )(🕒)を過ち(🙉)の対(🚈)象に見(jiàn )出した(🍻)るは、一面より言えば不幸なるがごとくなれど(🐙)、必(😭)ずし(🚖)も然さらで、過ちを変(🎓)じて光あるものと(🈶)な(👊)す(🛐)べき向(🐡)上の努(👳)力こそわが(🏒)切なる願(🐈)いに候。
と彼はその(⛽)包(⛰)みきれないよろ(🕎)こびを節子に言って見せた。彼の望み(🕖)は、どうかして周囲(💗)に反抗しようとする(🛀)彼(bǐ )女の苦い反(fǎn )撥は(⛎)んぱ(💸)つの感情を捨てさせたいと思っていたからで(🍘)。そ(🍐)れを脱(📨)け(🥉)去る時が、ほ(💍)んとうに彼女の延びて行かれる時と思って(🧔)いたから(🍮)で。
「違ふ(🕦)―(🌔)―」
「茄(qié )子に、ごんぼは、いらんかな(🔍)。」
と口へつ(⛪)けて、指(zhǐ )で飲む真(zhēn )似(sì )。
「(👱)た(🌥)いていは二(🎒)重橋を見て、それから銀座に行きた(🤒)がっ(🈳)て(🌟)いたよう(🗺)で(🛅)した。」
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