(😸)と、(🥍)先生(🙌)は、まだ二人の方(🔏)を見(😅)な(🐱)い。そ(🤪)して(🐙)、やはり羽織の紐をいじくっていたが(🍓)、やっ(🚥)とそれがか(💂)かったらしく、「叔父さん―(🚐)―」
これには寿(shòu )平次も笑い出した(🙅)。その時、半(👑)蔵は言葉を継いで、
信玄流の敵が、かえってこの奇兵を用(yòng )(📧)い(🚷)たにも係(xì )(🎺)らず、主税の答(🐝)えは車懸りでも(🚉)何でもない(🛁)、極(jí )めて平凡なものであっ(📼)た。
『(😱)フウ、君の(🖖)名前を?』と敬(🤥)之進(jìn )はもう目(mù )を(❓)円(〽)まる(🌘)くして了しまつた。
寛斎はせ(⏹)っかく楽(lè )しみにして(🕹)行った伊那の谷もおもしろくなく(🔅)、そこに(🏂)ある平田門(🌷)人(🚈)仲(zhòng )(😟)間(🐨)とも(🍸)折(shé )り合わず(🤙)、飯田(tián )いいだの在(zài )に見(jiàn )つけた最後の(🙎)「隠れ家が」(🔡)まであとに見(🔰)捨てて、もう一度(🈶)中津川(🔠)をさして帰って(🤐)行こうとする人である。かつては横浜貿易を共に(🎽)した中津川の商人万屋安兵衛(🙅)よろずややすべえの依頼を(📴)うけ(🚶)、二(èr )千四百(📔)両からの(🚓)小判(pàn )を預(yù )かり、馬荷(hé )一(yī )駄だに宰領の付(fù )き添いで帰国したその同(tóng )じ街道の一部を、多くの感慨をもって踏んで来た人(rén )である。以前(qián )の伊那行きには(🖤)細君(🏎)も同(🐖)道であったが、その人の(🧀)死をも見(🗽)送り、今度(🏪)はひとりで馬(🥃)籠まで(🌪)帰(guī )って来(🐴)て見(jiàn )ると、旧ふ(🏘)るいな(🔣)じみの伏(👄)見屋金兵衛ふしみやきんべえはすで(💛)に隠居し(🏡)、(🙉)半(🍧)蔵の(🥊)父も病(🔵)後の身でいるあり(🌂)さまだ。そう(🦅)いう寛斎もめっきり(✡)年を取っ(🦍)て(🏴)来た。
「だから(🤨)、ぺこぺこしな(🍃)い(🛏)でもす(👘)む(🎮)よ(🐧)うにしてや(⛽)ろうかって、言(yán )っ(😖)てるんだ。」
――自(zì )己の(🎇)過ちを悔い(㊗)もせ(⛴)ず(💔)改(gǎi )めもせで、二度ふたたびこれを継(🌼)続するがごときは禽獣(shòu )(⛄)きんじゅ(🆖)うの行為(🎊)なりと仰(✏)せら(🏿)れ候。まこ(👳)とに刻々として移り行く(🐣)内部の変化を顧みることもなく、唯外(🕙)観(🛬)により(👍)ての(🕤)み判断する時は、あるいは(⬆)世の痴(🚅)婦(🎎)にも劣(🔠)るもの(🎵)とお(🍇)ぼさるべ(🏔)く候(👔)。すべてに徹底(dǐ )を願い、(🌾)真実を慕うおのが心の(⭐)かの過ちによりて奈(👽)何いかばかり(🈶)の苦(kǔ )痛を(🎑)重ねしか。そは(🎑)今更(🧞)云(yún )々うんぬん致すまじ。最後の苦(🗂)汁の一滴(dī )(🦕)ま(💾)で呑の(🤙)み乾ほ(💓)すべき当(dāng )然の(🧦)責ある身にて候(hòu )えば。されど孤独(dú )によりて開かれたるわが心の眼は余りに多き世の中の虚偽(🎻)を見、何の疑(yí )うと(😩)こ(🍡)ろもなくその(👢)中(🏵)に平然(🐑)として生息する人々を見、(🥙)耳には空虚(🖊)なる響を聞きて、かかるものを(📶)厭いとう(🏈)の念(niàn )は更に芭蕉ば(🏼)しょうの(🅰)心を楽(🚑)しみ、西(🏠)行さいぎょ(🏧)うの心を楽しむの心を深く致し候。わが(👫)常に求(📫)むる真実を過ちの対象に見出したるは、一(yī )面より言えば不幸なるがご(🐙)とくなれ(🏒)ど、必ずしも(👪)然(🈁)さらで、(🥏)過ちを変(biàn )じて光あ(🏄)るも(🍒)のと(🌼)なすべき向上(shàng )の努(nǔ )力こそわが切(qiē )なる願(yuàn )いに候。
と彼(bǐ )はその包みき(🥕)れないよろ(🍢)こびを節(jiē )子(zǐ )に言っ(🚔)て見せ(🏄)た。彼の望みは、どうかして周(zhōu )(📭)囲(tōng )(🗨)に反抗しよ(🍔)うとする(🤳)彼女(nǚ )の(📛)苦い反撥はんぱ(😼)つの感(gǎn )情を捨(shě )てさせたいと(🌻)思って(🚩)いたからで。そ(🍂)れを脱け去(qù )る時(shí )が、ほんとうに彼(🤵)女の延(🦅)びて行かれる(🍉)時と思っていたからで。
「(🔋)違ふ――」(😨)
「茄子(zǐ )に(😇)、ごんぼは、いらんか(🚣)な。」
と(🔌)口へ(🔆)つけ(🏀)て、指(💝)で飲む(🐣)真似(👖)。
「たいてい(🚳)は(🏟)二(🐄)重橋を(🕶)見て、それから銀座に行(háng )きたがっていたようでした。」
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