(🗞)と、先生は(🎧)、まだ二人(rén )の方を見(🦎)な(🌌)い。そ(👕)し(🏡)て、や(🍙)はり羽(😓)織の紐をいじくって(📭)いたが、(🌬)やっとそれがかか(🈵)ったらしく、「叔(shū )父さん――」
これには寿平(píng )次も笑(🆓)い出した。その時(🌚)、半蔵(⛔)は言葉(yè )を継いで、
信玄流の敵が(💢)、かえ(🖊)ってこの(♐)奇兵を用いた(🔪)にも係らず、主税(📦)の答えは車懸りでも何(🌼)でもない、極(jí )めて平凡なものであ(🔓)った。
『フ(🌂)ウ、君の名前を(🤔)?(🌇)』(🙎)と敬之進はもう目を円まるくして了(le )しまつ(🤘)た。
(💿)寛(kuān )斎(🔊)はせっ(🎀)かく楽しみにして行っ(🔘)た(🚄)伊那の谷もおもしろくなく、そこにある平(píng )田門人(🤬)仲(zhòng )間とも(🏼)折り合わず(🚴)、(♏)飯田いい(🐎)だの在(👕)に見つけた最後(🙇)の「隠(yǐn )れ家(jiā )(🏚)が」まであとに見捨てて、もう一度中津(jīn )川(🤕)をさして帰(guī )って行こうと(👙)する人(💑)である。かつては横浜貿(🤳)易を共に(🦂)した中津(⌛)川の(😁)商人(rén )万屋安兵衛よろず(🕖)ややすべ(🤜)えの依頼をうけ、二千四百(bǎi )両(liǎng )か(㊗)らの小判を預かり、馬荷(🔱)一駄(duò )だに宰(zǎi )領(♿)の付き添いで帰(guī )国したその同(🌃)じ街(jiē )道(🦌)の(🆖)一部(🎷)を、多くの感(🕖)慨をもって踏んで来た(🏇)人である。以前の伊那(🦓)行きには細(xì )君(jun1 )も同道であった(🥝)が、その人の死をも見(💼)送り、今度(📴)はひ(📮)とりで馬籠(🐸)まで帰って(🌎)来(lái )(🐟)て見ると、旧ふるいなじみの伏(fú )見(jiàn )屋金(🏟)兵(bīng )衛ふしみ(📖)やきんべえ(🏬)はすでに隠居(jū )し、半蔵の父も病(⛴)後の(✔)身でいるあ(😺)りさ(💅)まだ。そういう寛(💰)斎もめっきり年を取って来た。
「だから(🕺)、ぺ(📓)こぺこしないでも(🏩)すむ(😗)よう(🦇)にしてやろうかって、言(😼)ってるん(📂)だ。」
――自己(📒)の過(✡)ちを悔いもせず改めも(🤒)せで、(🌵)二(èr )度ふたたびこれを継続(xù )(🧦)する(🚴)がごときは禽(qín )獣(🍂)き(🚚)んじゅうの行為なりと仰せられ候。まこ(🐑)とに刻々として移(🔱)り行(🚖)く(🚩)内部の変化(huà )を顧(gù )みることもなく、唯(🍩)外(🧛)観(guān )(🏘)によりてのみ判断する時(🐸)は、あるいは世の痴(chī )婦(🤳)にも(🕣)劣るものとおぼさるべく候。す(🌫)べてに徹底を願い(🚌)、(🍅)真実を慕うお(✅)のが心(xīn )のかの(🐇)過ちによりて奈何い(🤬)かばかりの苦痛を重ね(⏪)しか。そは今更云々うんぬん致す(🎶)ま(🗨)じ。最後の苦汁の一滴まで(🐤)呑の(🕕)み(🥈)乾(qián )ほす(❣)べき当然(🔸)の責ある身にて候えば。され(🦉)ど孤独によりて開かれた(🏕)るわが心(xīn )の眼(yǎn )は余(🏛)りに多き世の(🌷)中の虚偽を見、(💤)何の疑うところ(❣)も(🔒)な(👛)くその中に平然として生(🎧)息する人(⬇)々を見、(🈵)耳(ěr )には空虚(xū )な(🌞)る響を聞(🙉)きて、かかる(🦍)ものを厭(yàn )いとうの念は更に(🚙)芭(🧠)蕉ば(🎸)しょうの(💺)心(🔬)を楽しみ、西行さい(😘)ぎょうの心を楽し(⛹)むの心を深く致(📮)し候。わが常に求(qiú )むる真実(🛎)を過(guò )ちの対象に見(🛌)出したるは、一(😍)面より言えば不幸(xìng )なる(🎟)が(📤)ごとく(🥉)なれど、必ずしも然さらで(🐼)、過ちを変じて光あるもの(📫)となすべき(🍅)向上(⭐)の努力(lì )こ(🐭)そわが切なる(🏩)願いに候(🛏)。
と彼(bǐ )はその包みきれないよろこびを節子に言って見せた。彼の望みは、どうかして(🔁)周(zhōu )囲に反抗しようとする彼女(📮)の苦い反撥は(🛄)んぱつ(🥞)の感(gǎn )情を捨てさせたいと思って(🎠)いたからで。それを(🐁)脱(tuō )け去る時(🛑)が、(🚳)ほ(🔍)んとうに彼女(nǚ )(🤬)の延びて行(💖)かれる時と思っていたから(⏮)で(⛔)。
「違ふ――」
「(👺)茄子に、ご(🏘)んぼは、(🚟)いらんかな。」
(🍀)と(🗓)口へつ(🙍)けて、指で飲(🌠)む真似(sì )。
「たいていは二重橋(qiáo )(🕶)を見(jiàn )(🚆)て、それから銀座(🍱)に行きたがって(📩)いた(♿)ようでした。」
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