と、先生は、まだ二人の方を見ない。そし(📒)て、やはり羽織の紐をいじくっていたが、や(🎣)っとそ(🗜)れがかかっ(🛷)たらしく、(🌳)「叔父(fù )さん――」
こ(🔐)れには寿平(píng )次も(❓)笑い出し(✌)た。そ(🌗)の時、(🎄)半蔵(🥣)は言葉(yè )を継いで、
信玄流の敵が、かえってこの奇兵を用いたにも係(♉)らず、主(zhǔ )税の答えは車(chē )懸りでも何で(✝)もない、極(jí )めて平凡なものであ(🚧)っ(🥩)た。
『フウ、君の名(míng )(👉)前を?(📔)』(⏭)と敬(🤚)之進は(🏩)もう目(✝)を円まるくして(🌅)了しまつた(🛒)。
寛(🤴)斎(zhāi )はせっかく楽しみにして行った伊(yī )那の谷もおもしろ(🏮)くな(🎣)く(💹)、そこにあ(👝)る平(🏳)田門人(🎯)仲間とも折(shé )り(🏑)合わず、飯田いいだの在に見つけた最後の「隠(🔮)れ家が」まであとに見(jiàn )捨てて、もう一度中(zhōng )津(jīn )川(chuān )(📒)をさ(🌍)して(🥝)帰って行こうと(🚟)する人であ(🥝)る。かつ(🏡)ては(🛠)横浜貿(mào )易を共にした中津(jīn )川の(👯)商(🕺)人万(wàn )屋(wū )安兵衛よろずや(🏴)やす(🚰)べえの(🤒)依(yī )頼をうけ、二千四百両(liǎng )(⛸)からの小判を(🥏)預かり、馬荷一駄だに宰領の付き(💆)添いで帰国(🛋)し(🕥)た(🔮)その同じ街道(dào )の一部(bù )を、多くの感慨をもって踏んで来た人である。以前の伊那行きには細君も同道(🐗)であったが、その人の死(sǐ )をも見送り(🏪)、今度はひとりで馬籠ま(💚)で帰って来て見ると、(🥩)旧ふるい(👉)なじみの伏見屋金(🏟)兵衛(🚆)ふ(❎)しみやきんべ(🤹)えは(🔏)すでに隠居(🌙)し(🎺)、半(😼)蔵の父(fù )も病(🔗)後の(♑)身でいるありさまだ。そう(👷)いう寛斎もめっきり年を取(qǔ )って来た。
「だから、ぺこぺ(😦)こし(💼)ないでもす(㊗)むよう(🎑)にしてやろうかって、(⭐)言ってる(📼)んだ(🎅)。」
(🚬)――(🏿)自己の過ちを悔いもせず改めもせで(🎃)、(🥊)二度ふたたびこれを継(🚖)続するがごと(😴)きは禽獣(🥛)き(🐟)んじゅう(♒)の行為なり(✌)と仰せられ候。ま(🛴)ことに刻々として移り(🈁)行(🚿)く(🔀)内部(👔)の変(😜)化を顧み(💬)る(😄)こ(🧕)ともなく、唯外観によりてのみ判断する時は、(🍤)ある(🏂)いは世の痴婦にも劣(liè )る(✡)ものとおぼさるべく候。すべてに徹底を願い、真(zhēn )(✈)実を慕うおのが心のかの過ちによ(🛰)りて奈何(🚍)いかばか(🚞)りの苦(kǔ )痛を重(chóng )(🗾)ねしか。そは今更云(yún )(🛵)々う(🆑)ん(💁)ぬん致すま(🕧)じ。最(zuì )後の(🔼)苦汁の一(➕)滴ま(💂)で呑のみ乾ほすべ(🍡)き当然(📨)の責ある身(shēn )にて候えば。され(✍)ど孤(gū )独(🔦)により(🐴)て開かれたる(♒)わ(🏰)が心の眼は余り(👮)に(📬)多き世の中の虚偽を見、何の(⏺)疑うところもなくその中に平然(🏙)として(😪)生息(xī )する人(🔮)々を見、(🥕)耳(ěr )には(🛩)空虚なる響(xiǎng )を聞き(🚒)て、かかるも(🎖)のを厭(🤶)いとうの念は更に芭蕉(jiāo )ばしょうの心を楽し(🏗)み(🍵)、西行さいぎょうの心(⏭)を楽し(👧)むの心(xīn )を深(shēn )く致(zhì )し候。わ(🏫)が常に求むる真実を過ちの対(🕶)象に見出(🤜)したるは(🥥)、一面(✌)より言えば(🚘)不(💪)幸なるがごとくなれど、必ずしも然さらで(🥗)、過ち(🖕)を(🤨)変じて(🎨)光あるものとなすべき向(xiàng )上(shàng )の努(💈)力こそわが切なる願(💛)いに候(hòu )。
と彼はその(🏣)包(⏭)みきれない(💫)よろ(😿)こ(😏)びを節子に言って見(⚪)せた。彼の(🛍)望みは、どうかして周囲に反抗しようとする彼女の苦い反撥(🅿)はん(🐃)ぱつの感情を捨てさせた(🙈)いと思っていたからで。それ(🚆)を脱け(🕗)去(qù )る(🐏)時が、ほんとうに彼(bǐ )女の延びて(🍁)行かれる時と(🍦)思ってい(😠)たからで。
「違ふ――」
「茄(qié )子に、ご(😠)んぼは、いらんかな。」
(👱)と(🗺)口(💖)へつけて、指で飲む真(zhēn )似。
「た(🗣)い(🤥)ていは二重橋を見て(🌶)、それ(⬆)から銀座に行きたがっていたようでした(🚥)。」
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