と、先生は、ま(🛀)だ二人(rén )の方を見ない。そして、やはり羽(🏙)織の紐をいじくっていたが、やっとそ(📊)れ(🍛)が(💫)か(😗)かったらしく、「叔(🗂)父さん(🍗)――」
これには寿(😂)平次も笑い出し(🚭)た。その時、半(bàn )蔵は言葉を継いで、
信玄流の敵が、(⬅)かえってこの(📶)奇兵を用いたにも係ら(🗿)ず、主(😒)税の答えは車懸りでも何でもない、極めて平(píng )凡なものであった。
『(📶)フウ(🏾)、君(jun1 )の名前を(🏿)?』と敬(jìng )之進はもう目(🎟)を円まるく(🐺)して了しまつ(🎠)た。
寛(🎖)斎(zhāi )はせっかく楽(lè )しみにして行った伊(📀)那の谷も(💟)おもしろくなく、そこにある平田門(mén )(➰)人仲間とも折り(🔇)合(🚏)わず、飯田いいだ(😉)の在に見(🐪)つけた最後(hòu )の(👆)「隠れ家が(🔭)」ま(🖥)であと(📏)に(💿)見(⛏)捨てて、もう(🌅)一(yī )度中津川をさし(⛳)て帰って行こうとす(🤣)る人(rén )で(🛠)ある。かつては横浜貿易を共にした中津川(chuān )の商人万(wàn )屋安(🐵)兵(bīng )衛よろずややすべえの依頼をうけ、二千四百(🧥)両(liǎng )からの小判(pàn )を預か(🕗)り、馬荷一駄だに宰領の付(fù )き(🤵)添いで帰国したその同(tóng )じ街道の一部を、(🤳)多く(🎟)の感慨を(📁)も(🦀)って踏(tà )んで来た人(🥑)であ(😷)る。以前(🍉)の伊那行(🔢)きには(🏸)細(xì )(♊)君も同道(🌒)であったが、その人の死をも見送り、今(jīn )度はひとりで(👷)馬籠ま(🍞)で(🔷)帰って来て見(jiàn )ると、(🔰)旧ふるい(🗃)なじ(🕎)みの伏見屋金兵(bīng )衛ふしみやきんべえ(🏼)はすでに(🕐)隠(🛹)居(🚆)し、(🔡)半蔵の父(fù )も病後の身でいるありさまだ。そ(🥞)ういう寛斎もめっ(👯)き(⤴)り年を取っ(🦍)て来た。
「だ(❤)から、ぺこ(🎪)ぺこしないでも(👪)すむよう(🔠)にしてやろうかって、言(yán )(✈)ってる(💍)ん(⛸)だ。」
――自(🐉)己の過(guò )ちを悔(huǐ )い(🧘)もせず改めもせで、(🐹)二度ふた(⛹)たびこれを継続するがごときは禽獣きんじゅうの行(🏭)為な(🅱)り(🔋)と仰(🕠)せられ候。ま(🎶)ことに刻(💩)々として移り行く内(nèi )部(bù )(😳)の変化を顧みることもなく、(🏍)唯外(wài )観(guān )によりてのみ判断(duàn )する時は、ある(🦓)いは世(shì )の痴婦にも劣るものとお(⏯)ぼさるべく候(hòu )。すべ(🌗)て(🤼)に徹底を(🚄)願い、真実(shí )を慕う(🏄)おのが心のかの(🎟)過ちにより(🐒)て奈何いかばかり(🙋)の苦痛を重ねしか。そは今更云々うんぬん致す(👦)まじ。最後の苦汁の一滴ま(💶)で呑のみ乾ほ(🕳)すべき当然(rán )の責ある(😣)身にて候えば。さ(🔱)れど孤(gū )(🤹)独によりて開かれたる(🔀)わが心の眼は余(yú )りに多き(🖐)世の中(🙁)の虚(🛬)偽を見(🚀)、何(🌘)の疑うところ(🍗)もなくその中に平(😰)然とし(🍚)て生(🛡)息する(🏢)人々を見(jiàn )、耳(🌎)には空虚なる響を聞きて、かかるものを厭いとうの念は(🐳)更に芭蕉(jiāo )ばし(🥝)ょうの心を楽し(🙂)み、西行さいぎょう(📓)の心を楽(lè )し(🌴)むの心を深く(㊗)致し(🙈)候(hòu )。わ(💝)が常(cháng )に求(qiú )む(🦒)る真(🔀)実(🌡)を過ちの対象(📗)に見(👇)出し(✏)たる(🤺)は、一面より言えば不幸なるがごとくなれど、必(bì )ずしも(🎣)然さらで、過(guò )ちを(😰)変じて光ある(🧕)も(🖋)のとなすべき(🙀)向上の(😊)努(🧖)力こそわが切(🏜)なる(🚇)願いに候。
と彼はそ(🆖)の包み(🌚)き(🌨)れな(😑)いよろこびを(🐝)節(jiē )子(zǐ )に言(👬)っ(🈷)て(🖼)見(🤳)せた。彼(bǐ )の望みは、どうかして(🧀)周(🚷)囲に反抗しようとする彼女の苦い反(🛬)撥はんぱつの感(gǎn )(😤)情を捨(shě )てさせたいと(⤵)思ってい(🥉)た(🐓)からで。それ(✌)を脱け(🤫)去る時が、ほんとうに(🎼)彼女の延びて(🍒)行かれる時と思(sī )っていたからで。
「違(wéi )ふ――」
「茄子(zǐ )に、ごんぼは(⛰)、いらんか(🚎)な。」
と(🗄)口へつ(💣)け(🉐)て、指(zhǐ )で飲む(🕕)真似。
「(🚦)たいてい(♒)は二重橋を見て、それか(👾)ら銀座に行きた(🖋)が(🚺)っていたよ(🕗)うで(🤔)した。」
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