と、先(🔧)生(shēng )は(🔽)、まだ二人の方を見ない。そして(🖲)、やは(♏)り羽織の紐をいじくっていたが、やっとそれがかかったらしく、「叔父さん(🉑)―(💰)―」
こ(💄)れには寿(shòu )平(píng )次(✡)も笑い出した。そ(🗿)の時、半蔵は言葉を継(jì )いで、
信玄流の敵(dí )が、かえってこの奇兵を用い(🚛)た(🔔)にも(📰)係(xì )らず(🍫)、主税の答えは車(🤪)懸りでも何でもない、極めて平凡なも(💶)のであった。
『フウ、君の名前を?』と敬(🗯)之進はも(🕕)う目を円ま(💬)るくして了(le )しまつた。
寛斎はせっかく楽しみにして行った(🏑)伊那の谷(🚮)もおもしろくなく、そこにある(🧔)平田(🚳)門人(rén )仲(🗃)間とも折り合わず、飯田いい(🍆)だの在に見(jiàn )(🚡)つけた(🚆)最後の(🥐)「隠れ(🥩)家が(📬)」(😝)ま(👒)であとに見捨てて、もう一度(dù )中津(🥑)川を(🍰)さして帰(🍊)って行こうとす(🕳)る人である。かつては横浜貿(🈹)易(yì )を共にした(👐)中津(🎖)川の商人(💷)万屋安(❗)兵衛よ(🤷)ろずや(🚗)やす(📫)べ(🦏)えの依(🗂)頼を(🎮)うけ、二(⚓)千四百両からの小判を預(🔏)かり、馬荷一(📶)駄だ(🤾)に(🐺)宰(zǎi )(🚨)領(lǐng )(⏯)の付き添いで帰国したその同じ街道の一(yī )部(🕕)を(👖)、多く(🌺)の感慨(🈴)を(⛸)もって踏んで来た人(rén )である。以(yǐ )前の伊(yī )那行きには細君(jun1 )も同道であったが、そ(🐙)の(🎴)人(rén )の(😼)死をも(💶)見(jiàn )送(sòng )り、今(jīn )度(🕔)はひと(🈳)りで馬籠(🚞)まで帰って来て見(🖱)る(💜)と(🈷)、旧ふる(👽)いなじみ(📘)の伏(fú )見屋金(jīn )兵(bīng )衛ふし(🎸)みやき(🌨)ん(➡)べ(🌲)えはすでに隠居し、半(bàn )蔵の父も(🈚)病後の身(shēn )でいるありさまだ。そうい(🦆)う寛斎もめっきり年を取(🎵)って来た。
「だから、ぺこぺこしないでもすむようにしてやろ(🚪)うかって、言(💙)って(🔸)るんだ(📏)。」
――自己の過ちを悔いもせず改めもせで、二度ふ(🔻)たたび(👺)これを継(🧑)続す(🧓)るがごときは禽獣きんじゅ(👇)う(🥄)の行(⛏)為なりと仰せられ候。まことに(⏺)刻々として(📝)移り行(háng )く内部(📩)の変(🔷)化(📤)を顧みることもなく、唯外観によ(👇)りてのみ判(pàn )断する(🤘)時(shí )は、あるいは世(🔞)の痴(🤡)婦に(✴)も劣(liè )るものとおぼさ(🐝)るべく候。す(🏵)べてに徹底を願い、真実を(💧)慕うおのが心のか(🚚)の(🏢)過(🍗)ちによりて奈(🎖)何いかばかりの苦痛を重ねしか。そは(🛫)今(jīn )更云々うんぬん致すまじ。最後の苦汁の一滴(🌋)まで呑(tiān )のみ乾ほすべき当(dāng )(🔹)然の責(zé )あ(〽)る(🚶)身にて候えば(🥔)。されど孤独に(😸)より(🐕)て開かれたるわ(🙈)が(📴)心の眼は(📸)余りに多(㊙)き世の中の(🧥)虚偽を見、何の(🎸)疑うところもなくその(🍈)中に平(🚚)然(rán )と(🏇)して生息する人々(🕜)を見、耳には空虚(🗃)なる響を聞(🏄)きて(🐯)、かかるものを厭いとうの(🐏)念は更に芭(🕝)蕉ばし(🐻)ょうの心を楽しみ、西行(🐩)さいぎょうの心を(🤙)楽しむの心を深く致し候。わが常に求むる真実を(🐷)過(guò )ちの対象に見出したるは、一面(🖌)より(🍰)言えば不幸(🥞)なるがごとくなれど、(⛲)必(🎦)ずしも然さらで、過ちを変(🍩)じて光あるものとなすべき向上の努力こそわが切なる願いに候(hòu )。
と彼は(🤥)その包みきれないよ(🏜)ろこびを節子に言(yán )(📳)って見(🕘)せ(⏱)た。彼(bǐ )の望みは(🛌)、どうかして周囲に反(fǎn )抗しようとする(🚲)彼(👀)女の苦い反(fǎn )撥は(🏝)んぱ(🏳)つの感情を捨て(🌑)さ(🚟)せ(🏼)たいと(👉)思っていたか(🚤)らで。それを脱け去る時が(🔖)、ほんとうに彼女の延びて行かれる時と思っていたからで(🛷)。
「違ふ―(💏)―」
「茄(qié )子に(🖲)、ごんぼは、い(🎍)らん(🚜)か(🗺)な。」
と口へつけて、指で(🌐)飲(yǐn )む真似。
「たいていは(🚨)二重橋を(🎛)見て(👊)、それから銀座(zuò )(☝)に(💒)行き(☕)たがっていたようでした。」
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