と、先生は、まだ二人(rén )の方(fāng )を見(jiàn )ない。そして、や(🐘)は(⏪)り(⭕)羽(📑)織の紐を(🤐)い(🚟)じくってい(🙀)たが(✂)、やっとそれがかかったらしく、「叔(🍫)父さん――」
これには寿平(píng )次も(🔀)笑(xiào )い出した(🚮)。その時(🐕)、半(⏬)蔵は言葉を継いで、
信(xìn )玄流の敵(🌜)が(🎰)、(🤗)かえって(🔵)この(🎼)奇(qí )兵を用いたにも係(💦)らず、主税の答え(🏷)は車(🍢)懸りでも何で(❎)もない、極めて(🅿)平凡(fán )(😳)なも(🎺)ので(🚿)あった。
『(🐪)フウ、君(🖇)の名(míng )前(🌰)を?(😮)』(🖍)と(🖐)敬之進(jìn )は(🕙)もう目を(📞)円まるくして了(🚐)しまつた。
寛斎(👫)はせっ(💅)かく楽しみにして行った伊(yī )那の谷(gǔ )も(🚭)おもしろくなく、そ(🎤)こにある平田門人仲(zhòng )間(🏘)とも折り合わ(🍚)ず、飯田いいだの在に見つけた最後(hòu )の「隠れ家(jiā )が」まであとに見捨てて、もう一(yī )度中(zhōng )津川をさし(🎄)て(🏚)帰って行こう(📓)とする人である。かつては横浜貿(mào )(🕖)易(yì )を共にした中津川の商人(💀)万屋安兵(💡)衛(wèi )よ(🕸)ろずややすべ(💳)えの依頼(lài )をうけ、(🛺)二千(🎸)四百両(liǎng )から(🍮)の小(xiǎo )判(pàn )を預かり(🏁)、馬荷一駄だに宰(zǎi )領の付(🙎)き添いで帰国(🕺)した(🎛)その同じ街道の一部を、多(duō )くの(🎃)感慨をもって踏(tà )(🌝)んで来(🚾)た人である。以前の伊(😍)那行(🙍)きには細(xì )君も同道であったが、その人の死をも(⛄)見送り(🗡)、今(🕌)度(dù )はひとりで馬(🥞)籠まで帰って来て見ると、旧(jiù )ふるいなじみの伏(💗)見屋金(jīn )兵衛ふ(🖋)しみ(🥁)やきんべえはすでに隠居し、半蔵(zāng )の父も(🏐)病後の身でいるありさまだ。そうい(⛴)う寛(㊗)斎もめっきり年を(☝)取って(👸)来た。
「だから、ぺこぺこ(📩)しないでもすむように(🗒)してやろうか(🚳)って(😢)、言(🌇)ってるんだ。」(⌛)
――自己の過(guò )ち(🍮)を悔いも(😚)せず改(gǎi )めもせで、二度ふた(🃏)た(🌿)びこれを(🐜)継(jì )続するがごときは禽(qín )獣きんじゅうの行為なりと仰せら(🚆)れ候。まことに刻々として移り行く内部の変(🔅)化を顧(👰)みることもなく、(📄)唯(🚝)外(wài )観(🔏)によりて(🚢)のみ判断する時(shí )は、ある(🌄)いは世の痴婦にも劣るも(🕥)のとお(🔯)ぼさるべく候。すべてに徹底を願い(✅)、真実を慕うおのが心(xīn )のか(〰)の過ち(🏷)によりて奈何(hé )いかば(⌛)かりの苦痛を重(🚚)ね(🌊)しか。そは今更云々うんぬん致(💳)す(🧀)まじ。最(🐵)後(hòu )(👉)の苦汁(zhī )の一滴まで呑の(🏕)み乾ほすべき当(🌉)然の責あ(🕖)る身にて候えば(🍭)。されど孤独によりて(📬)開(kāi )(🍉)かれたる(🥚)わが心の眼は余りに(🆔)多き世の中の虚偽を(🦕)見、何の疑(yí )うところも(🤘)なくそ(👆)の中(📥)に(📕)平然(🌴)として生息する人(rén )(😭)々を見、耳(ěr )には空虚なる響を聞きて、かかるものを厭いとうの念(🍁)は更に芭(🔲)蕉ばしょうの心を楽(lè )(💿)しみ、西(xī )行さ(🚬)いぎょうの心を楽(lè )しむの心を深く致し候。わ(🥞)が常に求む(🖌)る真(zhēn )実を(🏑)過ちの対象に見出したるは、一面より言えば不(❣)幸なるがごと(🐸)くなれど、必(bì )ずしも然さら(💥)で(😆)、過ちを(👟)変(biàn )(👠)じて(🈯)光あるも(🦎)の(😷)となす(➿)べき向(🤛)上の(🎺)努力(💮)こそ(➕)わが切なる願いに候。
と彼はその包みきれないよろこびを節(🎹)子に(🥏)言って見せた。彼の望(wàng )みは、ど(🗿)うかして周囲に反抗(💎)しようとする(🕕)彼(🛴)女(🤗)の苦い反撥はん(🚓)ぱつの感(gǎn )情を捨てさ(🚽)せたいと(👊)思って(👇)いた(🕎)からで(👽)。それを脱け去る時が、ほんとうに(🐠)彼女の延(🍞)びて行(háng )か(💋)れ(🍖)る時と思って(🗡)いたからで。
「違ふ――」(🎶)
「茄(qié )子に、ごんぼは、(🤙)いらんか(💽)な。」(➰)
と口へつけて、(😌)指で(💪)飲(yǐn )む真(🌒)似。
「たい(🚑)ていは二重(chóng )(😫)橋(qiáo )を見(jiàn )て、それ(🚳)から銀座に行きたがっ(👅)ていたようでした(🍓)。」
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