(💑)と、(🔮)先(⤵)生は、まだ二人(rén )の方(fāng )を(⏳)見ない。そして、やはり(🔬)羽(yǔ )織の紐をいじくっていたが、やっとそれがかかったらしく、「叔(🤴)父さん――」
これ(🤬)には(🐗)寿平次も(🐅)笑い出した。その時、半(bàn )蔵(🎭)は言(yán )葉(🎂)を継(🔮)いで、
信玄流の敵が、かえって(🐥)こ(🎶)の奇兵を用いた(🖤)に(🙊)も係(xì )(🤕)らず、主税の(👹)答えは車懸(🌟)りでも何でもない、極めて平凡なもの(🙅)で(🐤)あっ(🍲)た。
『フ(📨)ウ(🐠)、君の名前(🐊)を?』と(✳)敬(jìng )之進は(🏝)もう目を円まるくし(🕞)て了しまつた。
寛(kuān )(☔)斎はせ(🏟)っかく楽しみにして行(háng )った(🧦)伊那の谷もおもしろくなく、そこにある(🐤)平田門(mén )人仲間とも折り合わず、飯田い(💯)いだ(📂)の在に(🐹)見(🏥)つけた最後の「隠れ家(🎱)が」まであとに見捨て(🏊)て、もう一度(💛)中津(🥦)川をさして帰って行こうとする(📮)人である。かつては横浜貿(🐱)易を(🛸)共にした中(🍟)津川の商人万屋(🔱)安(📂)兵(bīng )衛よろずややすべえの依(yī )頼(💮)を(📠)うけ、二(💳)千四百(😪)両から(🛩)の小判を預か(🍴)り、(📞)馬荷一駄だに宰領(lǐng )の付き(📶)添い(🍖)で帰国した(🚿)その同じ街道の一(💕)部を、多(⬆)く(👼)の感(gǎn )慨をも(🔓)って踏ん(✨)で来た人である。以前(qián )の伊那行きには細君(jun1 )も同道(👘)であった(🏞)が、その人の死をも見(jiàn )送(🕡)り、今(🍾)度は(🦁)ひ(📝)とりで馬籠まで帰って来て見ると、旧(jiù )ふるいなじみの伏(fú )見屋金兵(🐟)衛ふしみや(❌)きんべえはす(🍱)でに隠居(🥘)し、半蔵(✨)の父も病後の身で(🥤)いるありさ(🔮)まだ。そういう(🙎)寛斎(zhāi )もめっき(😏)り年を(🔯)取(⭕)って来た。
「(🍁)だから、ぺこぺこしな(🧦)いでもす(📛)むようにしてやろう(🌂)かって、言ってるん(😠)だ。」
――自(🐓)己(🕟)の過ちを悔いも(🗄)せず改めもせ(🐆)で、二度ふたたび(⛎)これを(✝)継(jì )(💐)続(💅)するがごと(♉)きは禽獣きんじゅうの行為なり(💋)と仰(yǎng )せ(🎦)られ(⤵)候。まことに刻々として移り(🥎)行(háng )く内部の変化を顧みるこ(♿)ともなく、唯(wéi )外観(guān )に(👂)よりて(🆎)のみ判断する時(❓)は、あるいは世(shì )の痴(chī )(🥏)婦にも劣るも(🍗)のとおぼさるべ(🤦)く候。すべてに(🔠)徹底を願い、真実(🌆)を慕(mù )うおのが心のかの過ちによりて奈(🆓)何いかばか(💂)りの苦痛を重ねしか。そは(❤)今更(😢)云々(🛥)う(✅)んぬん(🧗)致す(🤸)まじ。最後の(🗂)苦(kǔ )(🌹)汁(🈲)の一滴(🌍)まで呑のみ乾(🈸)ほすべき当(dāng )然(rán )の責ある身にて(🎌)候えば。されど孤独(dú )によりて開(kāi )(🏞)かれ(💆)たるわが心の眼(yǎn )は余りに多き世の中の虚偽を見、何(🔉)の疑(yí )うと(🚩)こ(🌔)ろもなくその中に平然として生(💿)息する人々を見、耳には空虚なる響を聞きて、かかるものを厭いとうの(🗳)念(🆕)は更に芭蕉ばしょう(🕉)の(🆒)心(xīn )を楽(❕)し(🔎)み、西行さいぎょうの心を楽しむの心(⛓)を深く致し候。わが常に求む(⛴)る真実(shí )を過ちの(🍃)対象に見(🏗)出したるは(🍇)、一面より言(yán )(📯)えば不(bú )幸なるがご(🌡)とく(🌊)な(💐)れ(⛑)ど、(🕕)必ずしも(🚻)然さらで、(🔥)過ちを変じて(👌)光ある(🐾)ものとな(🧢)すべき向上の努力こそわが切なる願(yuàn )いに候。
と彼はその包(bāo )みきれないよ(🥠)ろ(🐰)こびを節子(zǐ )に(😏)言って(💚)見(jiàn )せ(🥪)た。彼の望み(⏱)は、(🥂)どう(🦈)か(🚦)し(👦)て周囲に反抗しようと(🀄)する彼女の苦い反撥は(🛢)んぱつの感情を捨(shě )てさせたい(🏭)と思っていたからで。それを脱け去る(💣)時が、ほん(📤)とうに彼女の(🍦)延びて行かれる時と思っていたか(😞)らで。
「違ふ――(🧓)」
「茄子(zǐ )に、(🕍)ごんぼは、いらんかな。」
と口へつけて、指で飲む真(zhēn )似。
「(🛶)たい(🚆)ていは二(èr )重(chóng )橋を見(📸)て、それから銀座に行きたがっていたようでした(📶)。」(🚡)
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