と、先生は、まだ二(èr )人の方(fāng )を(🏸)見ない。そして(🦅)、や(🐛)はり羽織の(📨)紐をいじくっ(🤭)ていた(👥)が、(📛)やっとそれがかかったらしく(💂)、(🥂)「叔(shū )父さん――」
これには寿平次も笑(🕝)い出した。その時(shí )、半蔵(zāng )(🆓)は言(🔷)葉(🈵)を継い(📠)で、
信玄流(🚱)の(📋)敵が、かえってこの奇兵を用いたにも係らず、主税(shuì )の答えは車(🔒)懸り(🥪)でも(🚐)何でもな(😬)い、極めて平凡(🗨)な(🧠)もの(🚪)であ(🔖)った。
『フウ、君の名前を?』と敬(🤙)之進はもう目(mù )を(📕)円まる(🤙)くし(🔙)て了しまつた。
寛斎(⏮)は(🛵)せ(🏷)っかく楽(lè )しみに(👤)して行(háng )った伊那(nà )の谷もおもしろくなく(😪)、そ(🍟)こに(🦃)ある平(píng )田門人仲間と(♏)も折り合わず、飯(😚)田いいだの在に見つ(🙊)けた最(zuì )後の「隠(😗)れ家が」(🙎)ま(💴)で(⛽)あとに見捨てて、もう一(🙉)度中津川をさして帰って行こ(🔼)うと(🔤)する人である。かつて(😇)は横浜貿易を共に(⛏)した中津川の商人(🚿)万屋安兵(bīng )衛(wèi )(🔁)よろずややすべえの依頼をうけ、二千四(sì )百両からの小判を預かり、馬荷(👩)一駄だに(📜)宰領の付き添いで帰国したその同じ街(jiē )道の(🕕)一部を、多(duō )(🌅)く(😡)の感(📨)慨をも(👕)って踏んで来た人である。以前の(💐)伊(yī )那行(🥊)きには細君も同道であったが、その人の(🎧)死をも見送り(⌚)、今(🖇)度はひと(💝)りで(📂)馬籠まで帰(guī )(🐛)っ(❎)て来(lái )(🍰)て見ると、(😓)旧ふ(🐕)るいなじみの伏見(jiàn )屋金兵衛ふし(🎬)みやき(👞)んべえはすでに隠居し、半蔵の父(🥑)も(🍷)病後(⬛)の(🎾)身でいる(🐥)ありさまだ。そうい(🅱)う寛斎も(🌀)めっきり年を取(qǔ )って来た。
「だから、ぺこ(📘)ぺこ(🔺)し(🈹)ないでもすむようにしてや(🍔)ろうか(🍯)って、言ってる(🔱)んだ。」
(😽)――自己の過ちを悔いもせず改(🛬)めもせで、二(èr )度(dù )ふたたびこれ(🖤)を継(jì )続するがごときは禽獣きんじゅうの行(🅰)為なりと(🚫)仰せ(⚽)られ候。まことに刻(🏽)々として(🤪)移り行く内部の(🚗)変(biàn )化(huà )を顧みることもなく、唯外観によりてのみ判断(duàn )する時(shí )は、あるいは世(shì )の(🚗)痴婦に(✈)も劣るもの(🤢)とおぼさるべく候。すべて(🦖)に徹底を願い、真実を慕う(💙)おのが心のかの過ちに(🌬)よりて奈(📁)何(😋)いかばかり(🎷)の苦痛(tòng )を重ねしか。そは今更(gèng )云(😛)々うんぬん致(zhì )すまじ。最後の苦汁の一滴まで呑のみ乾ほすべき当然の責あ(🍞)る身にて(🌯)候え(😠)ば。されど孤独によりて開(🧥)かれたるわが心(👺)の眼は(🚗)余り(🕯)に(💓)多き世(shì )の中の虚偽(👙)を見、何の疑(yí )(🏄)う(⛸)ところもなくその中(🍐)に平然として生(shēng )息する人々を見、耳(ěr )には空(kōng )虚なる(🔮)響を(🔼)聞き(🚙)て、かかるものを厭いとうの念は更に芭蕉ばしょうの心を楽しみ、(🗑)西行(háng )さいぎょうの(🙁)心を楽(lè )しむの心を深く致し候(🏣)。わが常に求むる真(zhēn )実(shí )(👹)を過(guò )ちの対(duì )象に(💛)見出(🍑)した(🖼)るは、一(yī )面よ(👴)り言えば不幸(👗)なる(🎤)が(🐃)ごとくなれど(🤒)、必ずしも然さらで、過ち(♋)を(💧)変(biàn )じ(⭕)て光あるも(💉)のと(🤕)なすべき向上の努力こ(🚲)そ(🕖)わが切(💡)なる願いに候。
と彼(bǐ )(📢)は(🐯)その包み(🔭)きれないよ(🎡)ろこびを節子に言って(🚽)見(😓)せた。彼の望(wàng )みは、ど(👊)うか(🛏)して周囲に反抗しよ(🥨)うと(🐲)する彼女(📐)の苦い反撥(bō )はんぱつの感情を捨(👡)てさせたいと思っていたからで。それを脱け去る時が、ほん(🐬)とう(💴)に(⛱)彼女(nǚ )の延(yán )(🔛)びて(🎩)行(🌲)かれる時と思っていたか(🎋)らで。
「違ふ――」
「茄子に、ご(🥋)ん(🏍)ぼは、いらん(🎢)か(🏪)な。」
と口(kǒu )へつけて、(📎)指(zhǐ )(💔)で飲む真似。
「たいて(🗼)いは二重橋(🤨)を(☔)見(jiàn )て、それから銀座に行きたがっていたよ(🐬)うで(🎵)した。」(🎢)
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