と(😢)、先生は(🗽)、(😿)ま(⬅)だ二(èr )人(rén )(🤚)の方を見ない。そ(🌔)して、やはり(🥇)羽織の紐をいじくっていたが(⚓)、やっ(📅)とそ(🐠)れ(👓)がかかった(🌩)らし(🐈)く、「叔父さん――(🐘)」
これには寿(🚵)平次も笑い出した。その時、半蔵(zāng )は(⏭)言葉を(🍺)継い(🕸)で、
信(xìn )(🦊)玄流の敵が、かえってこの奇(qí )兵を用い(🔝)た(💷)にも(🏧)係らず、主税(🍐)の(👑)答(dá )えは(🎍)車懸り(☝)でも何でも(♎)ない(🚷)、極(jí )めて平凡なものであった。
『フウ(🐖)、君の名(🤨)前(qián )を?』と敬之進はもう目を円(🗜)まるくし(🥐)て了(🌉)しま(🙇)つた。
寛斎(🏠)はせ(🌕)っかく(💇)楽(💯)し(🥁)みにして行(🚭)った伊那の(🔅)谷もおも(🌵)しろくなく、そこにあ(🐄)る平田門人仲間とも(🎻)折り合わず、飯(🚺)田(tián )いいだの在(zài )に見つけた最後の「隠れ家が」ま(🤲)であとに見(jiàn )捨てて、(🐋)も(🉑)う一度中(zhōng )津川をさして帰って行こうとする人である。かつて(📭)は横浜貿易を共(gòng )にした(🐴)中津川の商人万屋安兵衛よ(🏠)ろずややす(🦁)べえの(🍃)依頼(🍚)をうけ、二千(🎈)四百(bǎi )両か(🚝)らの小(🔲)判を預かり、馬(mǎ )荷一駄(🧜)だに宰領の付(fù )き添いで(🧚)帰(guī )国したその同(🐢)じ街道の一部を、多くの感慨をもって踏んで来(lái )た人(rén )であ(👙)る。以(😯)前の伊那行きに(🕒)は(🏑)細君(🔡)も同道であっ(🌞)たが、その人の死をも見(jiàn )送り、(🆘)今度はひとりで馬籠(lóng )まで帰(🚃)って(🏖)来(lái )て見(👴)ると、旧ふるいなじみの伏見(🏸)屋(🥉)金兵衛ふしみやきんべえはすで(🍚)に隠居し、半(bàn )蔵の父(fù )(❔)も病(🗿)後の身で(🥚)い(🧦)る(🚌)あ(🧘)りさまだ。そう(🤖)いう寛(kuān )斎(📯)もめっ(🤭)きり年を(💸)取って来(🛢)た。
「だから、ぺこぺこ(🤔)しな(🚹)いでもす(⏯)む(🏓)よう(💌)にしてやろうかって、言(🎿)っ(🌊)てる(🙂)んだ。」
――自(🥜)己(🤖)の過(🗄)ちを悔いもせず改(gǎi )めもせで、二度ふたたびこれを継(🌂)続(xù )するが(🍽)ごときは禽(🙍)獣(💄)きんじゅうの行(⛷)為な(🙁)りと仰せられ候。まことに刻(kè )々(🔳)として(🚢)移り行く(💑)内部の変(🦔)化(huà )を顧(🕌)みることも(🕝)なく、唯外観により(🧠)てのみ判断する時は、(♈)あるいは(🔼)世の痴(chī )婦にも劣るもの(👉)とおぼさるべく候。すべてに徹底を願い、真実を慕(mù )うおのが心のか(🕔)の過ちによりて奈何いかばかりの苦痛(🧛)を重ねしか。そは今更云々うんぬん(🏩)致(👫)すまじ(🚼)。最後の苦汁の(⤴)一(yī )滴まで呑のみ乾ほすべき(👯)当然の責ある身にて候えば。され(🚧)ど孤(gū )(🗄)独によりて開かれたる(🚬)わが(🐇)心の眼は余(yú )りに多き(👵)世の中の(🙏)虚偽を見、何の疑う(🛤)ところ(🌚)もなく(🤖)その中(zhōng )に平然(rán )として生息する人々(🌝)を(🎡)見、耳には空虚なる響を聞(🙃)きて、かかるものを厭いとうの念は更に(👡)芭蕉(jiāo )ばしょうの心を楽しみ、西行さいぎょう(🎌)の(👱)心を楽しむの心を深く致し(🔴)候。わが常(🌗)に(🥢)求むる真実を過(guò )(⚓)ちの対象に見出したるは、(💞)一面より言えば不幸(xìng )なるがごとくなれど、必ずしも(🥤)然さらで、過(👅)ちを変(🎶)じて光ある(🚃)もの(👦)となすべき向(xiàng )上(🐱)の努力こそわが(🎯)切(👃)なる願(🌴)いに候。
と彼は(🌂)その包みきれないよろこびを節子に言っ(📸)て見(🛏)せた。彼の望みは、ど(🤒)う(😝)かし(📁)て周囲に反抗しようと(〽)する(🦍)彼女(🤽)の苦い反撥(bō )はんぱつの感(gǎn )情を捨て(⛸)させたいと思っ(🔕)ていたからで。それを脱け去る時(shí )(📵)が、ほんとう(🕰)に彼女(🐼)の(🎊)延(yán )びて行(háng )かれる時と思ってい(✏)たから(🗻)で。
「違ふ――」
「茄子に、ごんぼは、いらんかな。」
と口(kǒu )へつけて、指で飲む真(zhēn )似。
「たいて(🦏)いは二(èr )重橋を見(jiàn )て、それ(🕗)から銀座(zuò )に(⛄)行きた(🍻)がっ(🤢)ていたようでした。」
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