と(🌟)、先生は、(🎳)まだ二人(rén )(🌂)の(✅)方(fāng )を見ない(🌇)。そして、やはり羽(yǔ )織の紐をい(👀)じく(🙅)っ(🥃)て(🔯)いたが、(👭)やっとそれがかかったらしく、「叔父(fù )さ(🌬)ん――」(🌕)
これには寿平次も笑い出した(📬)。そ(〽)の時、半(bàn )蔵は言葉を継い(🎛)で(🈹)、
信玄流(liú )の敵が、(🛋)かえってこの奇兵を用いたにも(🍪)係らず、主税(🍋)の答(dá )えは車懸りでも何(🚥)でもない、極めて平(🏌)凡(🎰)なもので(🐾)あった。
『フウ(💆)、君の名(👪)前を(🍸)?』と敬之(zhī )進はもう目を円まるく(🛢)して了(le )しまつた。
寛斎はせっかく楽し(🤪)みにして行った伊那の谷もおもしろ(📥)くな(🐝)く、そこにある平(píng )田(tián )門人仲間と(🌶)も折(shé )り合わず、飯田いい(💨)だ(🤯)の在に見つけた最後の「隠れ家が」まであとに(🏢)見捨てて、もう(⏱)一度(dù )中津川をさして(🕙)帰って行こうとする人である。かつ(⬇)ては横(🥜)浜貿易を共(gòng )に(💚)した中津川の(🌈)商(shāng )人万屋安兵(🔠)衛(🍹)よろずや(🧙)や(😔)す(🛫)べ(🦈)えの依(yī )頼をうけ、(🏄)二(👑)千四(sì )百両からの小判を預かり、馬(mǎ )荷一駄(🚦)だに宰(zǎi )領の付き(🔘)添(🐥)いで帰(guī )(🥘)国したそ(🌉)の同じ街道の一部(⛏)を(🚥)、(🛩)多くの感慨をもって踏(🤝)んで来た人である。以前(🍞)の(📍)伊那行きには細君も同(📑)道であ(🛶)ったが、(📛)その人(rén )の死を(📭)も(💷)見(jiàn )送り、今(jīn )度(👊)はひ(🌴)とりで馬(🛋)籠まで帰って(🎀)来て見ると、(🏠)旧ふ(🎺)るい(🏜)なじみの伏見(jiàn )屋金兵(🖨)衛ふしみやきん(💊)べえは(🍑)すでに(⏩)隠居し、半蔵の父(fù )も病(🤸)後の身(shēn )でいるあり(🤾)さまだ。そういう寛斎もめっきり年(nián )を取って来た(🔔)。
「だから(🔊)、ぺこぺ(🔄)こ(📔)しないでもすむようにしてやろ(🐮)うかって、言(🤥)ってるんだ(➗)。」
――(🐴)自己の過ちを悔いもせ(🙌)ず改めもせで、二度ふ(🗻)たたびこれ(🍋)を継(jì )続するがごときは禽獣(🧞)きんじ(📰)ゅうの行為なり(⛔)と仰せられ(🏦)候。ま(🕓)こ(😆)とに(🙂)刻々として(🔈)移(🖖)り行く内部の変化を顧みることもなく、唯外観によ(😄)りてのみ判断する時は、あるいは世の(💿)痴婦にも劣るものとおぼさるべく候。すべてに徹(chè )底を願い(🏮)、真実を慕(🌌)うおのが心のかの過ちにより(👝)て奈何(hé )いかば(👛)かりの(🏻)苦痛を(🖖)重ね(💣)しか。そは今更(gèng )云(yún )々(🌨)うんぬん(😋)致(💟)すまじ。最(📔)後(🥇)の苦汁の一滴まで(🥞)呑のみ乾ほすべき当(dāng )然(rán )の責あ(🏕)る身にて候えば。されど孤独によ(🍆)りて開(kāi )かれたる(🏌)わが心の眼は余りに多(duō )き世(shì )(🍒)の中の虚偽を見(💲)、(🍄)何の疑(yí )うとこ(🥋)ろもなくその(🤬)中に(🍲)平然として生息する人々を見(🕐)、耳(ěr )には空虚(xū )なる響(xiǎng )を聞(wén )きて(🚺)、か(✉)かるものを厭いと(✋)うの念は更に芭蕉ばしょうの(🏗)心を楽(lè )し(⏮)み、西行さいぎょうの(👢)心を楽しむ(🥙)の心を深く致(🎨)し候。わが常に求む(😥)る真実を過ちの対(✉)象(xiàng )に見(⭕)出(chū )したるは、一(yī )面より言えば(♎)不幸なるがごとくなれど(🥔)、必ずしも然さらで(💇)、過ちを(💑)変じて光(💌)ある(📉)ものとなすべき向(xiàng )上(😥)の努力こそわ(👕)が(🍈)切なる願いに候(hòu )。
と彼(bǐ )はその包みきれないよろ(🍇)こび(🥣)を節子(zǐ )に言って見せ(📨)た。彼(🐚)の望みは、どうかし(✅)て周囲に反抗しようとする彼(bǐ )女の苦い反(🛃)撥は(🛣)んぱつ(💁)の感(gǎn )情を捨てさせ(🗨)た(🛴)いと思ってい(🚸)た(👵)から(😡)で。そ(🌼)れを脱け去る時が、ほんとうに彼女の延(🐻)びて行(háng )かれる時と思っていたから(🌸)で。
「違ふ――」
「茄子(zǐ )(❌)に、ご(🤸)んぼ(🈚)は、いらんかな。」
と口へつけて、(👗)指で飲む真似(✉)。
「たいていは二(🚧)重橋を見(🚺)て、それ(⌛)から銀座に行き(♋)たがっ(🎦)てい(🦐)たようで(🚯)した(🎉)。」
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