と、先生は(🏑)、まだ二(èr )人の(😾)方を見ない。そして、やは(🚞)り羽(yǔ )織の紐(niǔ )をいじくっ(🦄)ていたが(😹)、(🎫)やっとそれがかか(💼)った(✖)ら(🗿)しく、「(🏥)叔父(fù )さん――」
これには寿平次(🕧)も笑(📒)い出(💳)した。その時、半蔵は(💝)言葉(yè )(🤳)を継いで、
信(xìn )玄流(liú )の敵が(🏦)、かえってこの奇兵を(🍊)用いたにも係らず(⏭)、(🖌)主税の(⛽)答えは車懸(xuán )り(💟)でも何(hé )でもない、極(jí )めて平凡な(🌙)ものであった。
『フウ、君の(🦉)名前を?』と(👖)敬之進はもう目を円まるくして了しまつ(🦂)た。
寛(kuān )斎(zhāi )はせっかく(🥝)楽しみにして行(🚎)った伊那の谷(🦃)もおもしろくなく、(🤐)そこ(😀)にある平田(⛱)門(mén )人仲間とも(🎺)折り合わず、飯田いいだの在に(🙁)見つけた最後の「(🐋)隠れ家が」(💉)まであと(🍨)に見捨てて、(⛸)もう一(yī )度中津川をさして帰って(🤧)行こうとす(🙆)る人である。かつては(🛫)横浜貿(mào )易を共にした中(👂)津川の商(😱)人万屋(🐯)安兵衛(wèi )よろ(🤦)ずややすべえの依頼をうけ、二千四百両(liǎng )から(😪)の小判を預かり、馬荷一駄だに宰領の付(🐤)き(🏕)添いで帰(🚺)国し(🎢)たそ(🌙)の同(🏊)じ街道の一部(bù )を、多くの感慨(kǎi )をもって踏んで来(🆔)た人である。以前の伊那行きには細君も同道であった(👥)が、そ(🥈)の人(rén )の(🗣)死をも見送り、(🍖)今度(dù )はひ(🙂)とりで馬籠(lóng )(🥨)まで帰っ(🍁)て来て見ると、(🧝)旧ふるいなじみの(⏸)伏見屋金兵(bīng )(👠)衛ふし(👘)みやきんべえ(🕙)はす(🍖)でに(🐼)隠居(🐙)し、半蔵の父(fù )も病(bìng )(🔘)後の身でいるありさまだ。そうい(🉐)う寛(🚧)斎(zhāi )もめっきり(🔭)年を取って来た。
「だから、ぺこぺこしな(💶)いで(⚓)もす(🗄)むようにして(💸)やろう(🍕)かって、言って(🦌)るんだ。」
――自己の(🍅)過ちを悔(huǐ )いもせず(🚘)改めもせで、二度(dù )ふたたび(📢)これを継(⌚)続する(🎶)が(💅)ごときは禽獣き(📯)んじゅうの行為なりと仰せられ候(hòu )。まことに刻々として移(yí )(🥎)り行く(📣)内(nèi )部(🧕)の変化を顧(gù )みること(✊)もなく、唯外観(guān )によりてのみ判断する(✝)時は(💔)、あるいは世の痴婦にも(🚔)劣るものとおぼさるべく候。すべてに徹底を願い、(🛒)真実(🤘)を慕うおのが心の(📣)か(🕌)の過(🤘)ちによりて奈(✡)何(hé )(🏸)い(🌉)かばか(⤵)りの苦痛を(🦈)重ねしか。そは(🤘)今(🏉)更云々うんぬん致す(🏀)まじ。最後の苦汁の(👑)一滴まで呑(tiān )のみ乾ほすべき当然の(🍉)責ある身(🚐)にて候えば。さ(🧞)れど孤独によりて開かれたるわが心の眼は余り(😾)に多(duō )き(🔓)世(✉)の中の(🔲)虚(xū )偽を見(jiàn )、何(🥪)の(🍆)疑うところもなくその中に平然(⛄)として生息する人々(🎨)を見、耳に(🚧)は空虚なる響を聞き(🍳)て、かかるものを厭いとうの念は更に芭(🍪)蕉ばしょ(🧐)うの心を(🍪)楽し(😏)み、西(xī )行さいぎょ(✌)うの心を(🚖)楽しむ(♈)の心を深く致し候。わが常に(❌)求む(🥃)る真実を過(guò )(🎲)ちの対(duì )象に見(🌎)出(chū )したるは、一(🐿)面より言えば不幸(xìng )なるが(🌮)ご(🚒)とくなれど、(🛄)必ずしも然さらで、過(😩)ち(💽)を(🚽)変(🔷)じ(🐓)て光あるものとなすべき(🍆)向(xiàng )(💢)上(shàng )の努力こそわ(🌝)が切(qiē )なる(🚩)願いに候。
と(♐)彼はその(📯)包み(🛥)き(💡)れないよろ(🎪)こ(😐)びを節子に(🍹)言って(🌿)見せ(👛)た。彼の望み(⛓)は、(🚌)ど(🎛)うかして周囲に反抗しようとする(😻)彼女の苦い反撥(bō )はんぱつの感情(🎾)を捨てさせたい(🙁)と思(sī )っていたか(🍕)らで。それ(🐋)を脱け(💗)去(qù )る時が、ほんと(♓)うに彼(🏍)女の延(yán )(👞)びて行かれる時(🙉)と思っていたからで。
「違ふ――」
「茄(🕶)子(zǐ )に、ごんぼは、いらんかな。」
と口へつけて、指(⬅)で(🕟)飲(yǐn )む真(zhēn )似(sì )。
「たいていは二重橋を見て、そ(🧖)れから銀座(♈)に行(🍔)きたがっ(🖥)ていたよう(🍔)でした。」
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