(💟)と、先生(shēng )(🚱)は、まだ二人の方(fāng )(✂)を見ない。そして、やはり羽(💮)織の紐(🚂)をいじくっていたが、やっ(😠)とそ(🔠)れ(🥐)が(👵)か(🐎)かったらしく(🥘)、「叔父さん――」(🐘)
こ(🚆)れには寿(🍋)平次も笑い出した。その(🚢)時、半(bàn )蔵は言(🌞)葉(🚏)を継(jì )(🏴)いで(🐩)、
信(xìn )玄(xuán )流の敵が、かえってこの(🔅)奇兵(bīng )を用(🏯)いたにも係らず、主税の答えは車(🔎)懸りで(🧞)も何でもない(💧)、極めて平(píng )凡なものであった。
『フウ、君の名(míng )前を?』と敬之(zhī )(🚛)進はも(🕣)う目を円(🕝)まるくして了しまつた。
寛斎はせっかく楽しみにし(🤱)て行った伊那の(😿)谷(🐎)も(🦃)おもしろ(🕶)くなく、そこ(📲)にある平田門人仲(zhòng )(📁)間とも折り合わず、飯田(🐥)い(🐗)いだの在(⛔)に見(jiàn )つけた最後の「隠れ家が」まであとに見捨てて、(🔉)もう一(yī )度(🎺)中(zhōng )津川(chuān )を(🕷)さ(⬛)し(🐜)て(💢)帰って行こう(🗑)と(🗝)する人である。か(🚒)つては横浜貿易を共(🐇)にした中津川の商人万屋安兵衛よろずややすべえ(😭)の依(🎲)頼をうけ、二(èr )千四百両からの小判を預かり(🤮)、馬荷一駄だに(⛷)宰領(lǐng )の付き添い(😔)で帰国したその同じ街道の(😸)一部を、多(✋)くの感(🏭)慨(kǎi )をもって踏んで来た人であ(🙊)る。以前(qián )の伊那(🔖)行きには細(🛥)君も同(tóng )道で(🗓)あっ(🏃)たが(🆎)、その人の死をも見送り、(🚘)今度(🐶)はひとりで(🖼)馬(🏸)籠まで帰って(💖)来て見ると(🏹)、旧ふるいなじみの伏(⚡)見屋金(jīn )(🏉)兵衛ふし(🏕)みやき(✍)んべえはすでに隠(yǐn )居し(👋)、半(bàn )(🐇)蔵の(😿)父(🏑)も(🎇)病後の身でいるありさまだ。そういう寛斎もめっき(⛅)り年を取って来た。
「だから(⚪)、ぺ(🐯)こぺ(📪)こしないで(🧙)もすむようにしてやろ(🏎)うかって、言ってるん(📽)だ。」
――自己の過ちを悔(🤠)いもせず改(🎿)めもせで、二度(dù )ふたたびこ(🤲)れを継続(xù )するがご(🌕)ときは禽獣(shòu )(👭)きんじゅうの行為(😯)なりと仰(yǎng )せられ候(😒)。ま(🆑)ことに(🎽)刻々とし(⛅)て移り行(háng )く内部(bù )の変化を(🎯)顧みるこ(🐨)とも(🔣)な(🛁)く、唯外観によりての(🌻)み判断(💢)する(👵)時(😮)は、(📕)あるいは世の痴婦(fù )にも劣るものとお(🆚)ぼさるべく候(🎗)。すべてに徹底を(🈴)願い、真(🐱)実を(🐖)慕うおのが(⏱)心のかの過ちによりて奈何いかばかりの苦痛を重(chóng )ねしか。そは今更云々うんぬん致(⛰)すまじ。最後の苦(🏇)汁の一滴ま(🎇)で(🐫)呑の(🔇)み(🖋)乾ほす(🐗)べき(♓)当然の責あ(♎)る身(shēn )(😹)にて(🎣)候(hòu )えば。されど(😾)孤独によりて開かれたるわが心(🤭)の眼は余りに多き世の(🛏)中の虚(xū )偽を見、何(👊)の疑うところもなくその中に平然(🥚)として生息する人々を見、耳には(🚶)空虚な(🖖)る響(xiǎng )を聞き(🛸)て、かかるものを厭(💽)いと(♏)うの念は更に芭(bā )蕉ばしょう(💂)の心(xīn )を楽(lè )しみ、西行さいぎょうの心を楽しむの心(🆙)を(😉)深く致(🎰)し(✡)候。わが常に求むる(🐾)真実を過ちの対(duì )象に見出し(⏺)たるは、一面より言えば不幸なる(😄)がごとくなれど、必(bì )ずしも然(😳)さらで、過ち(👮)を変(📝)じ(😯)て光あるも(🗺)のとなすべき(🐕)向上の(🚡)努力こ(🌵)そわが切なる(🍉)願(🍺)いに候。
(🎽)と彼(bǐ )はその包(bāo )みきれない(🔩)よろこびを節子に言(yán )って見(🔫)せた。彼の望みは、どうかして(🥋)周囲に反(🛎)抗しようとする(🌲)彼女(🙉)の苦い反(fǎn )撥はんぱつの感情を捨(🕚)てさせたいと思っていたからで(🤟)。それを脱け去(qù )る時が、ほんとうに彼女の延びて行かれ(🦌)る時と(🗣)思っていたからで。
「違(wéi )ふ――」
「茄(😡)子に、ごんぼは、い(🤟)らんかな。」
と口へつ(😃)け(⛄)て(🙄)、指で飲(👫)む(🎋)真(🍌)似(👡)。
「たいていは二重(chóng )橋を見て(🚓)、それから銀座に行きた(🗡)がっていた(⌚)ようで(〰)した。」
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