と(🔄)、先生は、まだ二人の方を見な(🥀)い。そして(🎆)、(💅)やはり羽織の紐(💼)をいじくっていたが、やっとそれがかかったらしく(🏮)、「(🚫)叔父さん――」
これには寿平(píng )次(cì )も笑い出(🌘)した。その時(shí )、半蔵は言葉(😴)を継い(😝)で、
信玄(🐽)流の敵が、かえってこの(🛴)奇兵を用(yòng )いたにも(🤭)係らず、主税の答えは車懸(xuán )り(🥞)でも何でもない、極めて平凡なものであった。
『フウ(🚟)、君の名前を?』(🚯)と敬(🗾)之進はもう目(😬)を円まるくして了し(🕊)まつた。
寛斎は(🦈)せっ(🦁)か(🃏)く楽しみにして行った(⬜)伊(yī )(✉)那の谷もお(🌐)も(📗)し(🚶)ろくなく、そこにある平(píng )田門人仲(⬆)間とも折り合わず(🐌)、飯田いいだの在に見つけた(🍂)最後の「隠(🧚)れ家(jiā )(🛑)が」まであ(😬)とに見捨(🔣)てて、もう一度中津(📷)川(chuān )をさして帰っ(🔟)て(🔶)行こうとす(🏀)る人(🐼)である。かつては横浜貿易(yì )を共(gòng )にした中津(jīn )(🚒)川(🏧)の商人(rén )万屋(wū )(⛏)安兵衛よろずやや(🧐)すべえの依(yī )頼(lài )をうけ、二千四百両(🧒)から(🚍)の小(🕛)判(🐹)を預かり、馬荷一駄だに宰領の(⛵)付(fù )き添いで帰国したその同じ街道(💐)の一部を、多くの感慨をもって踏(tà )んで来た人で(🕍)ある(➰)。以(👔)前(qián )の伊(yī )(🚔)那行き(🚨)には細君も同道であっ(🐲)たが、その人の死をも(❕)見送り、今度はひとりで馬籠(lóng )まで帰って来て見ると、旧ふる(🍁)いなじみの伏見屋金(jīn )兵衛ふ(🍟)しみやきんべえはすでに隠居し(🌾)、半(🏕)蔵の父も病後(🖍)の(🚔)身で(💋)いるありさまだ。そういう寛斎もめっきり年を取って来(lái )(⛑)た。
「だ(👉)か(🔓)ら(🤩)、ぺこぺこしな(🥍)いでもす(⬜)むようにしてやろうかって(♿)、言っ(💟)てる(❌)んだ。」(✡)
(💂)――自己の過(guò )ち(📙)を悔(huǐ )いもせず(😴)改め(👩)もせで、二(🚘)度ふたた(🈯)びこれを(📙)継(jì )続(xù )するが(🌾)ご(📎)ときは禽獣きんじゅう(🚂)の行為なりと仰せられ候。まことに刻々とし(📫)て移り行く内(⬇)部の変化(🐒)を顧み(🔖)ることもなく、唯外観(guān )によりてのみ判断す(💿)る時(🚞)は、あるいは世の痴婦にも劣るものと(🐌)おぼさ(🕕)るべく候。すべてに(👂)徹底を願い(🌤)、真実を慕うおのが心のかの過ちにより(🐭)て奈何い(🎃)かばかりの苦(🤲)痛(👟)を重(🦆)ね(🔇)しか(🤰)。そは今(📯)更(🚗)云(Ⓜ)々うんぬ(🗃)ん致すまじ。最(⛲)後(hòu )の苦汁(⛷)の一滴まで呑のみ乾ほす(🔥)べき当然の責(zé )あ(📌)る身にて候えば。されど孤独(dú )によりて開(🔑)かれたるわが心の眼は余りに多(💷)き世(shì )の中の虚偽を見(🕙)、何(hé )の(💮)疑うところもなくその中に平然として生(shēng )息す(🍈)る人(rén )(💫)々を見(😫)、耳(ěr )には(🍤)空(🥝)虚なる響(🥜)を聞(🍭)きて、かかるものを厭(😈)いとうの念は更(gèng )に(🙆)芭蕉ばしょうの心を楽しみ、西行さいぎょ(🐻)う(🍠)の(🧕)心を楽(😤)しむ(📷)の心(⭕)を深(🏛)く致し候。わが常に求む(🆑)る真実を過(😯)ちの対象(xiàng )に見(jiàn )出したるは、一面より言(yán )えば不幸なる(📥)がご(🍆)とくなれど、必(bì )ずしも然さら(🍵)で(😿)、過ちを変じ(📶)て光あ(🚤)るものとなすべき向上(shàng )の努力こそ(🥍)わ(👜)が(🕑)切(👓)なる願いに候(hòu )(📣)。
と彼はその包みきれないよ(✍)ろこびを(😶)節子に言って見せた。彼の望み(⏭)は、どう(🧙)か(🔶)して周囲に反(fǎn )抗しよう(🏑)とする(🙁)彼女の苦(kǔ )い反撥(🧡)は(♌)んぱ(❌)つ(🍸)の感(💏)情を捨てさせたいと思っていた(🔥)からで。そ(🍅)れ(😴)を脱け去る(🚓)時が、ほんとう(🔜)に彼(bǐ )女の延びて行(🎗)かれる時と思っていたからで(🚍)。
「違ふ(🌍)――」
「茄子に(😘)、(👿)ごん(🚘)ぼは(🍊)、いら(🏨)んか(👪)な。」
と口へつけて、指で飲む真似(sì )。
「たいていは二重橋を見て(🏥)、それから(📷)銀座に行(háng )きたがっていたようで(🔧)した。」
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