(🌓)と、先生(shēng )(🐞)は、まだ二人の方(fāng )を見ない。そして、やはり羽織の紐をいじくっていた(👵)が、やっとそれがかかったらしく、「叔(shū )父(🏗)さん――」
(💜)これ(⛳)に(👩)は寿(🍎)平次も笑(xiào )(🛣)い出した。その時、半蔵(♐)は言葉を継いで(🙁)、
信玄流(🐡)の(🏼)敵が、かえってこの奇兵を用いたにも(🔖)係らず、主税の答えは車懸(🐛)りでも何でもな(🔊)い、極めて平凡なものであった。
『フウ、君の名前(🚰)を?』と敬之進はもう目を円(yán )まるくして了しま(🐐)つた。
寛(kuān )斎はせっかく楽しみ(🚌)にし(🐳)て行(🎩)った伊那の谷(🔵)もおもしろく(👜)なく、そこに(🛎)ある平(🧑)田(tián )門人仲間(🏖)とも折(💏)り合わ(🍶)ず、飯田い(🏊)いだの在に見(jiàn )つけた(🥫)最後の「隠れ(⏲)家(😨)が(💓)」まで(🔏)あ(🥤)とに見(👙)捨てて(🔱)、もう一度(dù )中津川をさ(🕒)して帰って(😼)行(háng )こうとする人である。かつては横浜貿易を共(🌅)にした中津川(chuān )の商(🛶)人万屋安兵衛よろずやや(🍦)すべえの(😤)依頼をう(🕺)け、二千四(sì )百両か(🤤)らの小(xiǎo )判を(✖)預(yù )かり、馬荷一駄だに(😵)宰領の付(💜)き添いで帰国したその(🧑)同じ街道(dào )の一部を、多くの感慨(🎶)をもって踏ん(🏙)で来(🧕)た人である。以前の(😊)伊那行きには細(xì )君も同道であっ(🤪)たが、その人の死(🆒)をも見(🎄)送り、今度(dù )はひとりで馬籠まで(📰)帰って来(lái )て見ると、旧(jiù )ふるいなじみ(🙏)の伏(fú )見屋(wū )(🌷)金兵衛(🔢)ふしみやき(🎦)んべえはすでに隠(yǐn )居し、半(📸)蔵の(🌮)父も病後(hòu )の身でいるあり(🌏)さ(💦)まだ。そういう寛斎(💃)もめっ(💎)き(🛹)り年を(🧢)取って来(🐤)た(🧘)。
「だから(🖤)、ぺこ(🔀)ぺこ(🌹)しないでもすむよ(〰)うに(🚬)して(🍫)やろうかって、言ってるんだ。」
――自(✔)己の過ちを悔(huǐ )(🤘)い(🚝)もせず(😆)改めも(🍶)せで、二度ふたたびこれを継(jì )続す(⏰)るがごときは禽獣(shòu )きんじゅ(🐊)う(😸)の行為なりと仰せられ候。まこと(📭)に刻々と(🧝)して(✋)移り行(👟)く内部の(🎾)変化(huà )を顧みることもなく(🥐)、唯(🐭)外(wài )観によりてのみ判断す(🌮)る時は、あるいは世の(🏩)痴(🏺)婦にも劣るものとおぼさるべく候(🐱)。すべ(🚪)てに(👡)徹底(dǐ )(🥌)を願(🤚)い、真実を慕うおのが心(🆎)のかの過ちによりて奈何いか(📭)ばかりの(📶)苦痛を重(chóng )ねしか。そは今更云(🛅)々う(🅱)んぬん致す(🐷)まじ。最後の苦汁の一滴まで(🕚)呑(tiān )のみ乾ほすべき当然(rán )の責ある(⬅)身(shēn )に(🤕)て(🐃)候えば。されど孤独によりて(🛵)開(🔺)かれた(🙆)る(🔯)わ(🥈)が心の眼(yǎn )(😘)は余りに(🙊)多き世の中の(👃)虚偽を見、何の疑うところもなくその中(zhōng )に平然(🐜)として生息する人々を見(jiàn )、(🔚)耳(ěr )には空虚なる響(📼)を(🌊)聞きて、かか(😂)る(😿)もの(🥝)を厭い(👕)と(🥣)うの念は更(🖼)に芭(🏨)蕉(jiāo )ばしょ(🖐)うの心を楽しみ、(😶)西行(📄)さいぎょうの心を楽し(👰)む(♑)の心を深く致し候(🚁)。わが常に求(🙎)むる真実を過ちの(🍵)対(duì )象(xiàng )(🕞)に見(jiàn )(🥂)出(chū )したるは、一面より言えば不幸なるがごと(🏧)くなれど、必ずし(🍇)も然(rán )さらで、過ちを変じて光あるものとな(🍵)す(🛏)べき向上の努(🐢)力(lì )こそわが切なる願いに候。
と(🦏)彼はその包みきれないよろこびを節子に言って(🕊)見せた。彼の望みは、どうかして周囲に反(fǎn )抗しようと(🥐)する彼女の苦い反(fǎn )撥は(🛫)んぱつの感情を捨(⛳)てさせ(🔟)たいと思っ(🎵)ていたからで。そ(😤)れを脱(🐕)け去(qù )る時が、ほんとう(🌄)に彼女の延(📮)び(🎯)て行かれ(📐)る時(🏸)と思(sī )っ(🍨)ていたか(🥫)らで。
「違(wéi )ふ――(🖋)」
「茄子に、ごんぼは、いらんかな。」(🐺)
(🈺)と(🍲)口へつけて(📧)、(🗣)指で飲む真似。
「たいていは二重橋を見て、それから銀(😲)座に行(háng )きた(✂)が(🎊)っていたよ(👳)うでした。」
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