と、先生(🔪)は、まだ二人(rén )の方を見(jiàn )ない。そして(💭)、や(💀)はり羽織(zhī )の(🐎)紐をいじくっていたが、やっとそ(⏮)れがかかったらし(💝)く、「叔(shū )父さん――(🐘)」
これには寿平次も笑い出(🚢)した。その時(shí )、(🤾)半(🏕)蔵(zāng )(🕶)は言葉を(🏂)継いで、
信(👊)玄流の敵(🆒)が、か(⛅)えってこの奇(qí )兵を用(🍭)いたにも係(xì )らず、主税の答え(🦑)は車懸(xuán )り(🍤)で(👄)も何でもない、(📺)極めて平(píng )凡(🤓)なものであった(✈)。
『フウ、(✏)君の名(🗡)前を?』と(😟)敬之進はもう目を円まるくして了しまつた(🛶)。
寛斎はせっ(🎫)かく楽(lè )しみに(🖖)し(🍥)て行(🍙)っ(⛩)た伊那の(😳)谷もおもしろく(🏓)なく、そこにある平(píng )田門(mén )(💨)人仲(zhòng )(🦅)間とも折り合わ(🎊)ず、飯田(🚬)い(🐸)いだの在に(♌)見つけた最(zuì )後(hòu )の「(🐵)隠れ家(🥀)が」まであ(🔗)とに見捨て(🆑)て、もう一(🗡)度(dù )中(🚔)津川をさして帰(🕕)って行(háng )こうと(🈚)する人で(🐎)あ(🈺)る。かつては横浜貿易を共に(🎼)した中津川の商人万屋(wū )安兵(bīng )衛よろず(🛑)ややすべえの依頼をうけ、二(èr )千四百両(liǎng )から(🧝)の(🐦)小判を預かり(🈹)、馬荷一駄だ(🦊)に宰(zǎi )領(lǐng )の付き添いで帰国したその同じ街道(⬜)の(🛀)一部を、多く(🌌)の感(gǎn )慨をもって踏(tà )んで来た人で(📺)ある。以前(😈)の伊(👩)那行(háng )き(🚃)に(📬)は細君(🔳)も同道であったが(🏖)、その人(rén )の死をも見(jiàn )送り、今度(dù )は(✨)ひとり(⛱)で馬(🔡)籠まで帰(guī )(💗)って来(lái )て見ると、(🧞)旧ふるいなじみの(🌽)伏(fú )(🐴)見屋金兵衛ふ(🍁)しみやきんべえはすでに隠居し、半(😙)蔵の父も病後の身(shēn )(📩)で(🔚)いるありさまだ。そう(🥘)い(🌚)う寛(🏇)斎もめっきり年を取って来(🚚)た。
「(🚦)だから、ぺこぺこしな(🌬)いで(🎥)も(🤯)すむよう(🎒)に(👵)してやろうかって、言ってるんだ。」
――自己の(🎺)過ちを悔いもせず改(gǎi )めもせ(🎣)で、二(èr )度ふたたびこれ(❣)を継(🌪)続する(🐇)がごときは禽獣き(🥋)んじゅうの行為(wéi )なりと仰(yǎng )せられ候。まことに刻々として移り行く内部の変(biàn )(💍)化を顧みることもなく、唯外(wài )観により(🏫)てのみ判断する時は、あるいは世の(🕯)痴(😌)婦にも(➕)劣るものとおぼさる(🍋)べく候。すべてに徹底を願い、真実を慕うおのが心のかの過(🍺)ちによりて奈何いかばかりの苦(📅)痛(tòng )を重(🧐)ねし(🙅)か。そは今更云々うん(😼)ぬん致す(🕛)まじ。最(zuì )後の苦汁の一(yī )滴ま(🦐)で呑(📎)のみ乾(🗯)ほすべき当然(❤)の責ある身にて候え(🗜)ば。されど孤独によりて開かれたるわが心の眼は(😇)余(⛰)り(🥂)に多き世(shì )の中の虚(xū )偽を(🕍)見、何の疑う(👸)ところもなくその中に平然と(🌞)して生息する人々を(🔥)見(🥒)、(🥓)耳には空(🈵)虚なる響を聞きて、か(🥞)かる(🏝)ものを厭いと(📜)うの念は(🥚)更(🐴)に芭(🤴)蕉ばしょ(😉)うの心(xīn )を楽し(💔)み、西行さい(🗳)ぎょうの心を楽(♑)しむの心を(🦁)深く致し(💨)候(hòu )。わが常(🎌)に求むる(👻)真実を過(🐯)ちの対(😖)象に見(jiàn )出したるは、一面より言えば不(bú )幸なるがごとくなれど、(🥇)必ずしも然さらで、過(💕)ちを変じ(🍙)て光あるものとなすべき向上(shàng )(🦅)の努力こそわが切なる(🧣)願(yuàn )いに候。
と彼(bǐ )はその包みきれない(🎛)よろ(🤠)こび(👳)を節(jiē )子に言って見せた(📝)。彼の望みは、どうかして周(zhōu )囲に(🏕)反抗しよ(🍕)うとする(👿)彼女(nǚ )の(🦒)苦(kǔ )い(🔸)反撥はん(😍)ぱつの感情を捨てさせたいと思っていた(🛀)か(🐿)ら(🐷)で。そ(🛢)れを脱け去る(😦)時(shí )が、ほん(🚀)と(🆒)う(🍄)に彼女の(😇)延(yán )(🐚)びて行(háng )かれ(👧)る時と(👿)思っていたからで。
「違(🍚)ふ――」
「茄(qié )(😄)子に、ごんぼは、いらん(💂)かな。」
と口へつけて、(⛰)指で飲む真似。
「たいていは(🚕)二重(🍓)橋を見て、それ(🉐)から銀座に行き(🐧)たがっ(🤵)ていたようでした。」
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