と(💊)、先生は、(🛅)まだ二(èr )人の方を見な(🧠)い。そして、や(📷)はり羽織の紐をいじく(🚸)ってい(💀)たが(😪)、やっとそ(👤)れがかかったら(😭)しく(🍋)、「叔(🕟)父(🧐)さん―(❎)―」
これには寿平次(cì )も笑い出(🧚)した。その時、(🌬)半蔵は言葉を継いで、
信玄(🥩)流の敵が、かえってこの奇兵を用いたにも係らず、主(💠)税の答えは車(🚾)懸(👩)りでも何(hé )で(👒)もな(🚑)い、極めて平凡(🔧)な(💚)ものであ(🌽)っ(🌰)た。
『フ(🧥)ウ、(🤥)君(🏃)の名前(qián )を?』と敬(🗡)之進(🙆)はもう目を円まる(🏣)くして了しま(🏔)つた。
寛(kuān )斎はせ(🗺)っかく楽(🔪)しみ(🛂)にして行(háng )った伊(🤠)那(nà )(😲)の谷(gǔ )もおもしろくなく(💜)、(🥓)そこにある平田(tián )門人(rén )仲間とも折り(⛄)合わ(🛀)ず、飯田(tián )いいだの在に(🈁)見つけ(😇)た最後の「隠れ家が」まで(📳)あとに見捨てて、もう一度(🐦)中津川をさして帰って行こうとす(💵)る人(😴)である。かつては横(📵)浜貿(🐿)易を共にした中津川の商人万屋(🚇)安兵衛よろ(😾)ずややすべ(🧠)えの依頼をうけ、二千(💡)四(🏉)百両からの小(🍄)判(pàn )を預かり、馬荷一(yī )(😉)駄だに(📇)宰領の付(🌀)き(🔬)添(tiān )(⬅)いで(🧓)帰国したその同じ街(🐁)道(🤵)の一部を、多(🎣)くの感(gǎn )慨(kǎi )をも(🌖)って(🍧)踏(🚥)んで来た人である。以前の伊(yī )那行(👦)きには細(🏏)君も同道であったが、その人(rén )の(🥫)死(🎣)を(♋)も見送り、今度はひ(😍)と(📲)りで馬籠(🔨)まで帰って来て見ると、(🏃)旧ふる(😎)いなじみの伏見(jiàn )(🍓)屋(wū )金(☝)兵衛ふしみ(🛍)やきんべ(💣)えはすでに(🌽)隠居し、半蔵の父も(🕌)病(bìng )後の身でい(👧)るあ(🚐)りさまだ。そういう寛斎(zhāi )もめっきり年を取って来(lái )(🤤)た。
「だから(🐵)、ぺこぺこし(🐲)ない(🏭)でもすむようにしてやろ(🗾)うかっ(📷)て、言(📯)ってるんだ(🎡)。」
―(🧠)―(💙)自己の過ち(🌇)を(💂)悔(huǐ )いもせず改めもせで、二度ふた(🎦)たびこれを継(jì )続するがごときは禽獣(💻)きんじ(🎬)ゅう(🎙)の行為(wéi )なりと仰せら(⛄)れ候。まことに刻(kè )々(💇)と(🏉)して移り行く内(👖)部の変化(🛺)を顧(gù )みること(🔙)もなく、唯(wéi )外(👝)観によりてのみ判断(🚋)する時は、あるいは世(👸)の痴(chī )婦にも劣るものと(👛)お(⚪)ぼさるべく候。すべ(⏫)てに徹底を願い(📊)、真実を慕(🧙)うおのが(🍯)心のか(🤾)の過(guò )ちによ(👆)りて奈(nài )(🤴)何(hé )い(🧚)かばかり(🥅)の(🌬)苦(kǔ )痛を重ねしか。そは今更(🖇)云々うん(🎓)ぬん致すまじ。最後の苦汁の(🎢)一滴まで呑(tiān )のみ乾(♑)ほすべき当然(🆔)の責ある身にて候(hòu )えば。されど(🤐)孤独によりて開かれた(😥)るわが(🥛)心の眼は余りに多き世の中(zhōng )の虚(xū )偽を見、何の疑(yí )うところもなく(🔟)その中に平然と(➰)して生息(xī )す(🔫)る人々を見、耳(💕)には空(🧦)虚なる響を聞(wén )きて、か(🔀)かるものを厭いとうの念は更に芭蕉(jiāo )ばしょ(🍡)うの心を(🚼)楽しみ、西行(háng )さ(💝)いぎょうの心を楽しむの心を深く致し候。わが常(cháng )に求むる真実を過ちの対(😾)象に見出した(🏈)るは、一面よ(📔)り言えば不幸なるがごと(😋)くなれど、必ずしも然(rán )さらで(🔢)、過(👪)ちを変じて光あ(🀄)るものとなすべき向(xiàng )上の努力こそわ(🧡)が切(qiē )なる願いに候。
(♊)と彼はその(🚒)包みきれないよ(🧟)ろ(🔓)こびを節子に言って見せた。彼の望みは、どうかして周囲に反抗しようとする彼女の苦い反撥(🕔)はんぱつの感(gǎn )情を捨(shě )てさせたいと思って(🏭)いたか(🗯)ら(🥂)で(👊)。それを脱け去(qù )る時が、ほんとう(📣)に彼女の延び(😨)て行かれる(🀄)時と思(⏮)っていたか(🎓)ら(🍖)で。
「違(⛰)ふ――」
「茄(🎬)子に、(🤦)ごんぼは(🚇)、いら(🛀)んかな(🥅)。」
と口へつけて、指で飲む真似。
「たいていは二重(chóng )橋(🔺)を見(🔙)て、そ(🙉)れから銀座に行(🆚)きたがって(📻)いた(🏩)ようでした。」
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