と(💵)、先生は、まだ二(èr )人の方を見ない。そし(🍾)て(💭)、やはり(💇)羽織の紐をいじくっていたが、やっ(🦁)とそ(🚮)れが(🛢)かかったらし(🖖)く、「叔父さん――」
これには(🛢)寿平次も笑い出し(😃)た。その時(shí )、半蔵は言(😲)葉を継いで、
信玄(xuán )(🏕)流(🉐)の敵が、かえってこの奇兵を用い(〰)た(📶)にも係らず、主税の答えは車(chē )懸(🍱)りで(🧦)も何でもな(⬅)い、極めて平凡なものであった。
『フウ、君の名前を?』と敬(💑)之進(🍏)はもう目を円まるくして了しまつた。
寛斎はせっか(💟)く楽(🎗)し(🐼)みにして行った伊那の谷もお(📆)もしろ(🆘)くなく、そこにある平(🛡)田門人(rén )仲間とも折(shé )り(🎁)合わず、飯田(tián )いいだの在に見つけた最後の「隠れ家が」まであとに見捨てて、もう(🎸)一度中津川をさし(🚀)て帰っ(💭)て行こう(🥟)とする人(rén )で(🏨)あ(🆓)る。かつては横浜貿易(yì )を共(gòng )にした中津(jīn )川の(🚜)商人万屋安兵(🔦)衛(♈)よろずややすべえ(👝)の依(🏒)頼(lài )(🗞)をうけ、二千四(sì )百両か(🌡)らの小判(🚦)を預かり、馬(mǎ )(⬜)荷一駄(duò )だに宰領の付(🗑)き添(tiān )(💖)いで帰(📡)国し(🌖)たそ(🛃)の同(tóng )じ街道の一部を、多(🧤)くの感慨(kǎi )(👼)をも(📫)っ(👮)て踏ん(🕔)で来(🌀)た人で(📼)ある。以(yǐ )前の伊那行(🏪)き(🆙)には細君も同道であ(📢)っ(🐷)た(👻)が、その(🔴)人(rén )の死をも見(jiàn )(🔕)送(😺)り、今度はひとりで(🤐)馬(mǎ )籠まで(👋)帰って来て見ると、旧ふ(🚥)るいなじみ(🚥)の伏(fú )見屋金兵衛ふし(🕚)みやきんべえは(🥨)すでに隠(yǐn )居(🥛)し、半蔵の父も病(🗺)後の身でいる(🌺)ありさまだ。そ(👲)ういう寛斎もめっ(🍳)き(🦀)り(🧔)年を取って来た。
「だから、ぺこぺ(👋)こしないでもすむようにしてやろうかっ(🛑)て、言(yán )ってるんだ。」
――自己の過ちを悔(🗑)いもせず(🏢)改めもせで、(🎅)二(èr )度ふたたびこれを継続するがごと(🌵)きは禽(🍔)獣きん(⬅)じゅうの行為(wéi )なりと仰せられ候。まことに刻々として移り行く内(🗡)部(bù )の変化を顧(gù )(🌃)み(💒)ること(📌)もなく、唯(wéi )外(wài )観によ(🐍)りてのみ判(😨)断する時は、ある(🎖)いは世の痴婦にも(🆕)劣(🔳)るものとおぼさるべ(🍥)く候。すべ(🔲)てに徹底(dǐ )(🎥)を願(🔎)い、真実(shí )を(🙂)慕うおのが心の(🚖)かの過ちによりて奈何い(🙂)かばかり(🥇)の苦痛を重(💰)ねしか。そは今(jīn )更云々うんぬん(🐧)致すまじ。最後の苦汁の一滴まで呑のみ乾ほすべき当然の(🉐)責あ(😞)る身にて候えば。されど孤独に(⚾)よりて開(kāi )(🗨)か(📹)れたるわが(🥏)心(xīn )の眼は余りに多き世の(🚕)中の虚(👚)偽を見、(🚃)何の疑うところもなくそ(🥌)の中に平然として生息する人(🍾)々を見(jiàn )、耳(🎃)には空(kōng )虚(🌕)なる響を聞きて(👖)、かかるものを厭いとうの念は更に芭(👌)蕉ばしょうの心(xīn )(💐)を楽しみ、(🚦)西行さ(😴)いぎ(♉)ょうの心(😀)を(🎛)楽しむの心を深く致し候。わが常(🚗)に(😳)求むる真実を過ちの対象に見出し(🗒)た(🚚)るは(🌙)、一面より(🥞)言えば不幸(😡)な(🚷)るがごとくなれ(🕦)ど、必ず(👞)しも然さらで、過ちを変じて(🛒)光ある(🏳)ものとなすべ(📷)き向(🐐)上(shàng )の(🅾)努(nǔ )力こそわが切(qiē )なる願いに(🦀)候(📮)。
と彼はそ(🌧)の包みきれないよろこびを節子(zǐ )(📏)に言って(😹)見(jiàn )せた。彼の望みは、どうか(⬅)して周囲に反抗しようとする彼(bǐ )女(🔍)の苦い反(fǎn )撥はんぱ(🛳)つの感情を捨(shě )てさせたいと思(🚬)ってい(🍼)た(🧐)から(🈸)で。それ(😠)を脱け去る時が、(🦁)ほ(🎾)んとうに彼(📠)女(nǚ )の延びて行か(🤒)れ(👉)る(🦁)時と思(🔌)ってい(🍡)たからで。
「(🚍)違(wéi )ふ――」
「茄子に、ごんぼは、(🛹)いらんかな。」
と口(kǒu )へつけて、指で(🚃)飲む真似(🤲)。
「たいていは二(🌎)重橋を見て(🕚)、(🎒)それから銀(yín )(🕊)座に行(háng )きたがっていたよう(🕟)でした。」
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