(😹)と、先生は、まだ二(🚾)人の方を(🐳)見ない。そして(👲)、(🍆)やはり羽織の(🤽)紐をいじくっていたが、やっとそれがかかった(📓)ら(🐱)しく、「(🎾)叔(shū )父さん(🚟)――」
これには寿平(píng )次(cì )も笑い出した。その時(👧)、半蔵は言(❄)葉を継い(🤤)で、
信玄流の(🚀)敵が、かえっ(⭕)てこの(🚯)奇兵(💾)を用いたにも係らず、主税の答え(🏥)は車懸りでも何でもない、極めて平凡なもの(🏫)であった。
『フウ、君の名前を?』と敬之進はもう目を(⏬)円まるくして了しまつた。
寛斎はせっか(♟)く楽(lè )しみにして行(⬜)った(⏲)伊那の谷もお(🦎)もしろくなく、そこにある平田(tián )門人仲間とも(📸)折り(🅾)合わず、飯田(tián )(📜)いいだの在(zài )(🌊)に見つけた(📟)最後の「隠れ家(🔻)が」まであとに見捨てて、もう一(🕹)度中津(💋)川をさして(🕗)帰って行こうとする人で(🐮)あ(🚰)る(🐀)。かつては(📇)横(➿)浜貿易を(👿)共にした中津川(chuān )(🍝)の(🤪)商人万屋安兵(bīng )衛(🎱)よろずややすべえの依(🔱)頼(lài )をうけ、二千四百両からの小判を預かり、馬荷一駄だに宰領(🈯)の(👤)付(fù )き添いで帰国したその同じ(🗝)街道(📏)の一部を、多く(😔)の感慨(🗞)をもって踏(tà )んで来た人である。以前の伊那行(😶)きには細(xì )君も同道(dào )であっ(👍)たが、そ(🎌)の人の死(🐝)をも見送り、今(jīn )度(😺)は(♑)ひとりで馬(mǎ )籠ま(🏒)で(🅱)帰(guī )って来て見(🔄)ると、(🏥)旧ふ(🏼)るいなじみの(🎖)伏(fú )見(jiàn )屋金(jīn )兵衛ふしみ(👤)やきんべえ(🍵)はすでに隠(yǐn )居し、半蔵の父も病後(🏔)の身で(✖)いるあり(👛)さまだ。そうい(🆎)う寛(📂)斎も(🤰)め(👛)っきり年を取って来た。
「だから、ぺ(🙋)こぺこしな(🍛)いでもすむようにして(🌃)やろう(🕟)かって(😗)、言ってるんだ。」
(🆓)―(🤯)―自己の(🦀)過(guò )ちを悔いも(💎)せず改めもせで、(🌳)二度ふた(🍹)たびこれ(🔒)を継(jì )続(💃)する(🌦)がごときは禽獣きんじゅうの行為(wéi )なりと仰せられ候。まこと(🎄)に(🗒)刻々として移り行く内部(bù )の(🍓)変(biàn )(🌒)化を顧みるこ(💏)ともなく、(❄)唯外観(🌫)によりてのみ判(⛰)断(🆓)す(👕)る時は、あるいは世の(🍣)痴婦に(🕶)も劣(🌂)る(➿)ものとおぼさるべく候。すべて(🌯)に(❎)徹(🧥)底を(💐)願い、(🏊)真実(shí )を慕うおのが(🥄)心(xīn )のかの過ちにより(🕧)て奈何(🏡)いかばかりの苦痛(🕊)を重ねしか。そは今(jīn )更云(yún )々うん(🌧)ぬ(🏭)ん致すま(📜)じ。最(zuì )(❣)後(🕟)の苦汁の一滴(dī )まで呑のみ乾ほすべき(🏍)当然(rán )の責ある身にて候えば。されど孤独によりて開かれたるわが心(🥃)の(🐣)眼(yǎn )は余りに多き世の中の虚偽を見(🛰)、何の疑(yí )うところ(👜)もなくその中(zhōng )に平然として生息する人々を(🏨)見、耳には空(🈳)虚なる響を聞きて、(📶)かかるものを厭いとうの念(🥦)は(🎲)更に芭(♐)蕉ばしょうの心(🤞)を楽しみ、(🕠)西行さいぎょう(🛶)の心を楽(lè )しむの心を深く致し(🥂)候。わが常に求むる(🏙)真(🙄)実を過ちの対(💫)象に見出(chū )したるは(🛬)、(👆)一面より(📉)言(✳)えば不(bú )幸なるがごと(🐟)くなれど、必ずし(🅰)も然さらで、(🍈)過ちを変(biàn )じて光あるものとな(👝)す(🌆)べき向(🔠)上(🚗)の努(👎)力こそわが切なる願いに候(🚕)。
と彼はその包みきれないよろ(💮)こびを節子に(🕴)言(🚴)って見せた(🤺)。彼の望(wàng )み(👹)は、ど(😱)うかして周囲に反抗(😝)しようとする彼女の苦(🐼)い反(fǎn )(🗝)撥(😬)は(🎀)んぱ(😠)つの(🐏)感情(qíng )(🙏)を捨てさせたいと思ってい(🙌)たからで。それ(⏸)を脱け去る時が、ほんとうに彼女の延びて行かれる時(shí )(😛)と思(sī )っていたからで(🥀)。
「違(🤶)ふ(🎗)――」
「茄子に、ごんぼは、いら(👏)ん(⬛)か(⏩)な。」
と(㊙)口へつけて、指(zhǐ )(🆑)で飲む真(zhēn )似。
「たいていは二重(chóng )橋を見て、それから銀座に行(háng )きた(🚙)がっていたようでした。」
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