と、先生(shēng )は、まだ二人(rén )の方(fāng )を(🎰)見ない。そして、(❣)や(💛)はり羽織(⛪)の紐をいじ(✌)くっていたが、やっとそれが(🥂)かかったらし(🌯)く、(🤔)「叔父(fù )さん――」
これには寿平次も笑い出(chū )した。その(🔌)時(🍏)、半(bàn )蔵は言葉を継いで、
信玄流(liú )(💸)の敵が、かえってこの奇兵を用いたにも係(xì )らず、主(zhǔ )税(shuì )(🎮)の(😴)答え(🐚)は車懸りでも何でも(🐌)な(😝)い、極(🔧)めて平凡な(📘)もので(🤰)あった。
『フウ、君の名(míng )前を?(🕕)』(🔽)と敬之進は(🛬)もう目を円(🏬)ま(🥞)るくして了しま(🌨)つ(😜)た(🚶)。
寛斎はせっかく(🍧)楽(📵)しみにして行った伊(yī )那の谷(🎭)もおもしろくなく、そこにある平(💄)田門(📵)人仲間とも折り合(hé )わず、飯田いいだの在に見つけた最後の「隠れ家が」まであとに見捨てて(🧘)、もう一度中(zhōng )津川を(💬)さして帰(guī )(🍱)って(✴)行(❔)こうとする人である。か(👱)つては横浜貿易を共にし(⤴)た中津川の商人万屋(wū )(🕎)安兵(bīng )衛よ(〽)ろずややすべえの依頼をうけ、(🕎)二(🗾)千四(sì )百両(liǎng )から(😵)の(🎡)小(xiǎo )判を預(🥧)かり、馬(mǎ )(🈚)荷一(yī )(😈)駄だに宰領の付き添いで帰(guī )国した(💻)その同じ街道(dào )の一部を、多(duō )くの(⬅)感慨(🛁)をもっ(💑)て踏ん(🌒)で来た人である。以(📯)前の伊那(nà )行きに(🎩)は細君も同道であったが(🥪)、その人の死をも(🐥)見(jiàn )送(👛)り、今(jīn )度はひ(🔸)とりで馬籠(🐙)まで帰って来て見ると、旧(jiù )ふるいなじみ(♿)の伏見屋金兵衛ふしみや(🚧)きんべえは(💋)すでに隠居(🧕)し、半蔵の父も病後(👬)の身でい(🌑)る(🤕)あ(🏻)りさまだ。そういう寛斎もめっきり年を(⛲)取って(🗺)来た(👥)。
「だから(🍟)、ぺこぺこしないでもす(📑)むよう(🎩)にして(🎒)やろうかって、言(yán )ってる(🚟)んだ。」
――自己の過ちを悔いもせず改め(🥥)も(✴)せで、二(🍢)度ふた(🐢)たびこ(😌)れを継(jì )続(😶)するが(🙍)ごときは禽(🛎)獣(🐹)きん(👔)じゅ(📭)うの行(háng )為なりと仰せられ候(hòu )。まこ(🔜)とに(🖍)刻々と(📄)して(😷)移(Ⓜ)り(🛫)行く(🔋)内部(bù )の変化を顧みること(⛑)も(🌨)なく、唯外観によりてのみ(🌿)判(pàn )断する時は、あるいは世(🏞)の痴婦(fù )に(♉)も劣るものとお(📰)ぼさるべく候。すべてに徹底(dǐ )を願い、真実を慕(mù )う(🛏)おのが心(xīn )のかの(🛰)過ち(🧦)によりて奈何(🚺)いかばかりの(🔸)苦痛を(🍐)重ねしか(🉐)。そは今更云々うんぬん(🈸)致(zhì )すまじ。最(zuì )後(hòu )の苦汁(🌔)の一(yī )滴ま(⏲)で呑のみ乾ほすべき当(🎵)然(rán )の責あ(🚷)る身にて候えば。されど孤独によりて開か(🔔)れた(🍳)るわ(🚿)が心(xīn )の眼は(📠)余りに多き世の中の虚(👰)偽を見、何(📟)の疑うところも(🌜)なくその中に平然として生息(xī )する人々を見(jiàn )、耳には空虚なる響を聞きて、(💉)かか(🎖)る(🌄)ものを厭いとうの念は更に芭(bā )蕉ばしょうの心を(🏬)楽しみ、(📍)西行(háng )さいぎょう(🔬)の(🍑)心(xīn )を楽し(🤟)むの心を深(🕦)く致(zhì )し候。わが常(cháng )に(🛠)求(qiú )むる真実を過(🔑)ちの対象(xiàng )に見(jiàn )出(chū )した(🎯)るは、一(🉑)面より言(🎩)えば(📆)不幸なるがごとく(🚚)な(🍔)れど、必ずしも然さらで、(🦆)過ちを変(📻)じて光あるものと(🤦)なすべ(🚐)き向上の努(nǔ )力(🚲)こそわが切なる願いに(🏃)候。
と彼は(📕)その包みきれない(🧓)よろこびを節子に言って見せた(🙉)。彼の望(🥩)みは、どうかして周囲に(🌠)反(👠)抗しよ(😉)うとする彼女の苦い反撥は(🕢)んぱ(👄)つの感情を捨てさせたいと思っていたからで。それを(🦕)脱け去る時(🌩)が、(🌂)ほんと(🚸)う(🆓)に彼女の延び(🍝)て行かれる時と思っていたからで。
「違ふ―(🗑)―」
「茄(qié )(🖖)子(🖱)に(📫)、ごんぼは、い(🦁)らんかな。」
と(❗)口へつけて、指(🙊)で飲む真(zhēn )似。
「たいて(🚲)いは二重橋を見て、それから銀座に行きたがってい(⛪)た(🤰)ようで(🐲)した。」
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