と、先生は、ま(🖍)だ二人の方を見ない(🤒)。そして、やはり羽織の紐(🥩)をいじくっていた(🈴)が(👙)、や(🍈)っとそれが(📧)かかったらしく、「叔父さん(🤤)――(🎹)」
(💄)これには(😇)寿平次(🤑)も笑(🌩)い(😾)出した。その時、半蔵は言(✴)葉(yè )を継い(🎢)で、
信(xìn )玄流(liú )(🏰)の敵が、か(🆚)えって(⏩)この奇(qí )兵を用い(🚒)たにも係(xì )(🈹)らず、主(🍸)税の答えは車懸りでも何でもない、(😎)極めて平(📫)凡なものであった。
『フウ、君の(🔱)名(📝)前(😣)を?』と敬之進は(🛸)も(🐟)う目(mù )を円まるくして了しまつた。
寛斎(😪)はせっかく楽しみにして行(😐)った伊那の谷もおもしろくなく、そこにある平田門人仲間とも折り合わず、(🔞)飯田いいだの在(🐞)に見つけた最後の「隠れ家が」まで(🗾)あとに(🕎)見捨て(🦇)て、もう一度中(zhōng )津川(chuān )(🏆)をさして帰(guī )って(🙁)行こうとす(🔞)る人である。かつては横浜貿易(yì )を共にした中津(😔)川の商人万屋(🤪)安(🌗)兵衛よろずややす(🤧)べえの(🥛)依頼をう(🍹)け、二千(🖕)四百両(🦁)からの小判を預かり、馬荷一駄だに宰領の(🔉)付き(🚔)添いで(☝)帰国(📙)したその同じ(🔭)街道の一(🔘)部(🦁)を、多くの感慨をもって(🌒)踏(tà )(☕)んで来た人である。以前の伊那(nà )行きには細君も(📫)同(tóng )道であったが、その人(rén )(🌐)の(💽)死をも見送(sòng )り(🎾)、(🕞)今度はひとり(🎻)で馬籠まで(👿)帰(guī )っ(🌌)て来て(🏔)見(📺)ると、旧ふるいなじみの伏見屋金(jīn )(🦍)兵(bīng )衛(wèi )ふしみやき(♈)んべえはすでに隠居し、半蔵の父も病後の身(shēn )でいるありさまだ。そういう寛斎(zhāi )もめっきり年(nián )を取(qǔ )っ(➡)て来た。
「だ(✨)から、ぺこぺこしないでも(🏵)すむよ(🏀)う(🌜)にしてやろうかって、(🤞)言ってる(🦗)んだ。」(📢)
――自(zì )己の過ちを悔いも(💜)せず改めもせで(🛶)、二度(🗽)ふた(⛳)たびこれを継続するがごときは禽獣(shòu )きんじゅ(⏲)うの行為なりと仰(yǎng )せられ(😟)候(🕡)。ま(🎩)こ(💖)とに刻(kè )々として移り行(háng )く内(nèi )部(😘)の変化を(🔖)顧みる(🦋)こともなく、唯外(❔)観に(🔜)よりてのみ判(🔲)断する時は、あるいは世の痴婦(🗿)にも劣るものとおぼさるべく候。すべて(🍧)に徹底を願(🕺)い、真実を(🏩)慕(🖥)うおのが(📑)心のかの(📞)過ちに(🏔)よりて奈(nài )何い(✈)かばかりの苦(kǔ )痛を重ねしか。そ(💥)は今更(gèng )云々うん(🐽)ぬん致すまじ。最後(hòu )の苦汁(♉)の一(🍒)滴まで呑のみ乾ほすべき当然の責(🎪)あ(🍠)る(🤜)身(😏)に(🏀)て候えば。されど孤独によりて(🗑)開か(💆)れたる(🤷)わが心の眼は余りに多き世の中(zhōng )の虚偽を(⛅)見、何の疑う(🥔)ところもなくそ(💌)の中に平然(rán )と(👼)して生息す(📨)る(🖇)人(rén )々(Ⓜ)を(✝)見、耳には空虚なる響(xiǎng )を聞(😽)きて、かかるも(👬)のを厭(👟)いとうの念(niàn )は更に芭(bā )蕉(jiāo )ばしょうの心(xīn )を楽しみ、西行さいぎょうの心を楽(lè )しむの心(xīn )(🔧)を深く致し候(hòu )(🏛)。わが常に求むる(✔)真実(shí )を過ちの対象に見(📒)出したるは(🦅)、(🐻)一面より言えば不幸なるが(🈵)ご(🧝)とくなれど、(😜)必ずしも然さらで、(🗳)過ちを変じて光あるも(⛏)のとなすべき向上(shàng )の努力こそわが切(qiē )な(💨)る(🛳)願いに(🍩)候(hòu )。
と彼はその包(bāo )(🛅)みきれないよろこび(⛅)を節子(😿)に言っ(🎺)て見せた。彼(bǐ )の望みは、(🗼)どうかして周囲(tōng )に反(fǎn )(📣)抗しようとす(😴)る彼女(nǚ )(🌅)の苦(👋)い反(fǎn )撥(🚦)はんぱ(🐉)つの感(🚿)情(qíng )(🌠)を捨てさせたいと思(sī )(♓)っていた(🦏)からで。それを(☔)脱け去(🚌)る時が、ほんと(⏭)うに彼(bǐ )女の延びて(📁)行かれる(🔄)時(shí )と思っていた(📨)から(💼)で。
「(🈂)違(🦈)ふ――」
「茄子に、ごんぼ(😍)は、(😍)いらんかな。」
と(🚨)口へ(🚸)つけて、指で飲(yǐn )む真似。
「たいていは二重橋を(✅)見て、それから銀座(zuò )に行きたがって(⬅)いたようでした。」
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