と、先(😓)生は、まだ二(😒)人の(📎)方を見ない。そして、や(🧀)はり羽織の紐(🐴)をいじくっていたが、やっとそ(🚜)れ(👛)がかかった(🚾)らしく、「叔父(fù )さん―(🎁)―」
こ(⛸)れには寿平(🏠)次(😆)も笑(xiào )い出した。その時、(🎣)半蔵は言(yán )葉を継(jì )(🐇)いで(⏩)、
信玄流の敵(dí )が(🎳)、かえって(😹)この奇兵(🎵)を用いたにも係(xì )ら(🕡)ず、主税の答(dá )えは車懸りでも何(🈹)でもない(🆓)、(➰)極(🧖)めて平凡(👈)な(👛)ものであった。
『フウ、君の名(🚣)前(qián )を?』(😢)と敬之進はも(🛐)う目を(❇)円まるくして了(💛)しまつた。
寛斎は(🏑)せっ(🎱)かく楽しみ(➖)に(🐩)して行った伊(yī )那(nà )の谷もおもしろ(⭐)くなく、そこにある平田門人(📯)仲間とも折り合(hé )わず、飯田い(🎈)いだの在に見つけた最後の「隠(yǐn )れ家(✂)が(🌦)」まであとに見捨てて、も(🦊)う一度(🎟)中津川をさして帰って行こうとする人(👲)であ(⛹)る。かつては横(🔬)浜(bāng )貿易を共にした中津川の商人万屋(💐)安兵衛よろずややすべえの依頼をうけ(❕)、二(✖)千四(🧥)百両からの小(🚣)判を預かり、(🍨)馬荷一(🕶)駄だに(🛀)宰領(⏳)の付き添いで帰国したその同じ街道の一(🅿)部を、多くの(✴)感(gǎn )慨をも(🀄)っ(🍎)て踏(🛺)んで来た人(rén )である(🥤)。以前(qián )の伊那行(háng )き(🌬)には細君も同(tóng )(🙁)道(dào )であった(🖇)が、その人の死をも見(jiàn )(🏣)送り、今度はひとりで(✌)馬籠まで帰(guī )(🏊)って来て見る(🌪)と、旧ふるいな(⛷)じみの(👌)伏見屋金兵衛ふしみやきんべえ(🏠)はすでに隠(🏖)居(jū )し、半(⚪)蔵の父(fù )も病(bìng )後の身(🛫)でいるあ(⏲)りさ(🐧)まだ(🕋)。そういう寛斎もめ(🥟)っ(🚴)きり年(nián )を取って来た。
「(👅)だから、ぺこ(🧐)ぺこしないでもすむようにし(🚫)てや(🈴)ろう(😢)かって、言(🤮)ってるん(🥎)だ。」
――自己の過ちを悔いもせず改めもせで、二度(dù )(🦏)ふたた(🅿)びこれを継(jì )(🚦)続(xù )(🆗)するがごときは禽獣(🚲)き(🈁)んじゅう(🐴)の(📿)行為な(🛫)りと仰せられ候(hòu )。ま(😊)ことに刻々として移り(🏭)行く内部(😻)の変化(huà )を顧みることもなく、唯外観によりてのみ判断す(💧)る時(🥉)は、ある(🤠)いは世の痴(🌄)婦にも劣るも(🎡)のとおぼさるべく候。すべてに徹底を願い(🔹)、(😵)真実を慕うおのが心のかの過ちによりて奈何いかばかりの苦(kǔ )痛(tòng )(✈)を重ね(🕝)しか。そは今更云々うん(⛪)ぬん致(🛠)すまじ。最後の苦汁の一滴まで呑の(🗞)み乾ほすべき当然の責ある身にて候(hòu )えば。されど孤独によりて開かれた(➕)るわが心(xīn )の眼は余(🔖)りに多き世の中の虚(⏸)偽を(🥘)見(jiàn )、何の(🥚)疑(👰)うところ(🖇)も(💰)なくその中に平然として生息(⛹)する人(🚂)々を見(jiàn )、耳(ěr )には空(kōng )虚なる響(🌬)を聞(🔡)き(🔤)て、かかるものを厭いとうの念は更(gèng )に芭(bā )(❇)蕉ばしょう(⛰)の心を(🌤)楽(lè )しみ、西行(háng )さいぎょ(📭)うの心を楽(lè )しむ(😡)の心を深(🏮)く致し候。わが常に求むる(🤛)真実(🐓)を過(🈴)ちの対象(🖤)に見出(chū )したるは、一面より言えば不(bú )幸なるがご(👳)とくなれ(🍝)ど、必(🚦)ずし(🛺)も然(🔞)さらで、過ちを変じて光あるものとなすべき(📢)向上の努力こそわが切な(🥧)る願いに候。
と彼はその包みき(🐌)れないよろこび(🌁)を節子に言って見せた。彼の望みは、どうかして周囲に反抗しようとする彼女(🕙)の苦い反撥(😵)はんぱつの感(✳)情を捨てさせた(🚃)いと思って(🎇)いた(🕑)から(🎲)で(📰)。それを脱け去る時が(🌫)、(🍴)ほ(👬)ん(📝)とうに彼女の延びて行かれる時と思(🛒)って(🥍)い(👭)たからで。
「違(🧝)ふ――」
「茄子(❇)に、ごんぼ(✡)は(😒)、(🏽)いらんかな(⛱)。」
と口へつけ(🌇)て、(🦕)指で飲(yǐn )む真似(sì )。
「たいていは二重(🕊)橋を(👀)見(🎦)て、それか(💘)ら銀座(zuò )に行きたがっていたよ(🎍)う(🌂)で(👎)し(🔬)た。」(👻)
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