と、先生は、まだ(🐤)二人の方(🎣)を見ない。そし(🎵)て、やはり羽織の紐(💝)をい(🔱)じくっていたが、やっとそれがかかったらしく、「叔父さん――(🙅)」
こ(👘)れ(🔠)には寿平(píng )次も笑い出した。その(🥧)時、半蔵は(🍌)言葉(🏸)を(🥎)継いで、(🔰)
信玄(🥫)流(liú )の敵(dí )が(🤕)、かえ(⛳)ってこ(📓)の奇兵(bīng )(🌜)を(🕺)用いたにも(🚱)係らず、主税(shuì )の答えは車懸りでも何(hé )でもない、極めて(🚀)平凡なものであ(🔟)った。
『フウ、君の名(míng )(🐶)前(qián )を?』と敬之進はもう目(👺)を円まるくして了しまつた(✈)。
寛(📘)斎(zhāi )はせっかく楽(lè )しみにして行っ(🐍)た(🏡)伊那の谷もおもしろく(🐏)なく(🤢)、そ(🛵)こにあ(👞)る平田(tián )門(mén )人仲(🥄)間とも折り合わず、飯田いい(🛥)だの在に見つけた最後の「隠(yǐn )れ家が」まで(🕠)あとに見捨(shě )(📏)てて、もう一(yī )(📽)度中津川をさして帰って行こ(🖍)うとする(☕)人(🤖)である。かつては横(🐯)浜貿易を共にした中津川(chuān )の商人万屋安兵衛よろずややす(👄)べえの依頼(🆗)をうけ、二千(qiān )四百両(liǎng )(⤴)からの小判を(⛱)預かり、(🕗)馬(mǎ )荷一(🏋)駄だに宰領の付き(😟)添(tiān )い(👖)で帰(guī )(🍷)国(♟)したその(🏊)同じ街(jiē )道の一(🚇)部を、多くの感慨(kǎi )をも(🌶)って踏ん(🈶)で来た人(rén )である(🦇)。以前(🙇)の(🤣)伊那行きには細君も同(tóng )(🍋)道であったが、その人(rén )の死をも(⏪)見(jiàn )送り、(🏘)今(jīn )度はひと(💽)りで馬(🦃)籠まで帰って来て見ると、旧ふ(🌃)るいなじ(🍄)み(🐋)の(🕸)伏(fú )見(jiàn )屋金兵衛ふし(🚍)みやきんべえはすでに隠居し(🎱)、(🤾)半蔵の父も病後の(🙄)身でいるありさま(⛷)だ。そういう寛斎もめっきり(🌥)年を取って来(lái )た(🚓)。
「だから、ぺこぺ(🎄)こしないでもすむよう(🙎)にし(⛎)て(🕔)やろう(🌤)かって、言ってる(🔟)んだ。」
――自己(jǐ )の(📑)過ちを悔いもせず改(💦)めもせで、二度(🥢)ふたたびこれを継(🚬)続するがごときは禽(🛑)獣きんじゅうの行為なりと仰せられ(🗃)候。まこ(🥢)とに刻々として移(📟)り行く内部(bù )(🦌)の(🕗)変化を(❄)顧みることもなく、唯外(🎞)観によりてのみ(🗻)判断(duàn )する時は、あるいは世(shì )の痴(chī )婦に(🦂)も劣るものと(🦔)お(⏬)ぼさ(👺)るべく候。すべてに徹底を願(yuàn )い、真実を慕う(❔)おのが心のかの過ちに(🌄)よりて奈(⛲)何いかば(🍇)かり(🏀)の苦(kǔ )痛を(💍)重ねしか。そは今更云々(🏯)う(🈵)んぬん致す(🛅)まじ。最後の苦汁の一滴まで呑(🏧)のみ乾ほす(⚡)べき当(⏪)然(🖱)の責(🎦)あ(🐳)る身にて候えば。さ(👀)れど孤独(🔠)によ(🍡)りて開かれたるわが心(xīn )の眼は余りに多き世(🎙)の中(👏)の虚(xū )(🥩)偽(wěi )を見(🎒)、何(hé )の疑うところ(🎀)もなくその中に平(píng )然(✳)として生息する人々を見(jiàn )、耳には空虚なる響(🚖)を聞きて、かかるものを(⛄)厭いとうの(🕯)念は更に芭蕉ばしょうの心を楽しみ、西(xī )(🏷)行さいぎょうの心を楽(lè )しむの心(xīn )を(🏇)深(shēn )く致(😴)し候。わが常に求むる真実を過ちの対象に見出したるは、(🕋)一面より(🕳)言えば不幸(🌎)なるがごとく(🕢)なれど、必(🎚)ずしも然さ(🏯)らで、過ちを(🐆)変(😇)じ(🥕)て光あるもの(🚒)となすべ(🌃)き向上の努力こそわ(📅)が(🦆)切なる願いに候。
と彼は(🔙)その包みき(👒)れな(🌞)い(🐌)よろこびを節子(zǐ )に言って見せた。彼の望みは(㊙)、どうかして周囲に反抗しようとする彼女の苦(⛏)い反撥は(⏪)んぱつ(😰)の(🎞)感情を捨(😬)てさせたい(🎋)と思っていたからで。それ(🕠)を脱け去(🗡)る時が、ほんと(👧)うに(🍓)彼女の(🎂)延びて行かれる時(shí )と(🏷)思っていた(🎋)からで。
「違ふ(🔽)――」
「茄子に、ごんぼは、いらんかな。」
と(🧥)口へつけて、指で飲(🐰)む真似。
「たいていは二重橋を見て(🐟)、(🎀)それから(♟)銀座に(🤛)行きたが(🥊)っ(🥥)ていたよ(❌)うでした。」(📺)
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