と、先(🐒)生(shēng )は(✊)、まだ(☕)二(èr )(🌀)人の方を(🌒)見ない。そして、やは(🤯)り羽(yǔ )織(🏧)の紐を(😎)いじく(💳)っていたが(🌞)、やっとそ(📤)れがかかったらしく、「叔父さん――(😎)」
これ(🚉)には(💗)寿平(píng )次も笑い出(📕)した。その時(shí )、半蔵は言葉(yè )を継いで、
信玄流の敵(dí )が、かえってこの(😝)奇兵を用いたにも係らず、(📌)主税の(💇)答えは(❄)車(🎮)懸り(🥐)でも何でもない、極めて平凡なも(🧛)ので(🤥)あった。
『フウ、君の名前(qián )を?』(🔑)と敬(😞)之進はもう目を円まるくして了しまつた。
寛斎はせっかく(🍺)楽しみ(🍃)にして行(háng )った伊那(👜)の谷(💳)もおも(📵)しろくな(🔷)く、そこにある平田門人仲(💉)間(💏)とも折り(🕹)合わず、(😮)飯田(tián )いいだ(🐩)の(🍪)在に見つけた最(zuì )後の「隠れ家が」まであとに見捨(shě )て(🏕)て(🦋)、もう一度中津(🔡)川をさして(🅱)帰って行こう(🌸)とする人(🍍)で(🌽)ある。かつ(🥍)ては横浜貿易を共(gòng )に(🗞)した(👀)中津(💤)川の商人万屋安兵衛よろずややすべえの依頼を(🌝)う(🚧)け、二千四百(🔄)両か(🌀)らの小(xiǎo )判を預かり、馬荷一駄だに宰(zǎi )領(🗝)の付(♓)き添いで帰(🤰)国し(🥦)たその同じ街道の一部を、多くの感(❓)慨をもって踏んで(👧)来(🐭)た人(🥊)である(📙)。以前の伊那行(🏖)きには細君も同道で(🥦)あったが、そ(🦖)の人の死をも見送り、今度(dù )はひとりで馬籠まで帰って来て見ると、旧(🚂)ふるいなじみの伏見屋金兵衛(wèi )ふ(⌚)しみやきんべえはすでに隠居し、半蔵の父(👤)も病(bìng )後の身でいるあり(🏵)さま(❤)だ。そういう(😗)寛斎もめっきり年(👹)を取(qǔ )(🛌)って来た(💬)。
「だから、ぺこぺこしないでもすむように(😀)してやろうかって、言ってるんだ。」
(🔶)――自己の過(guò )ちを悔いもせ(🦋)ず改めもせで(🎊)、(🐑)二度ふたたびこれを継(jì )続するが(⛎)ごとき(👬)は禽(qín )獣きん(🎡)じ(🏒)ゅうの行為(wéi )なり(🥛)と仰(🐿)せ(🐁)ら(🖨)れ候(🖌)。まこ(🕷)とに(🥩)刻々(🥛)と(📖)して移り行(🏨)く内部の変(biàn )化を顧(👽)みることも(⤴)な(🔖)く(🎠)、(🎠)唯(📇)外観(guān )によりてのみ(🔃)判断する(🕚)時(🕠)は、あるいは世(👬)の痴(chī )婦に(🏤)も劣るも(🤾)のとおぼさるべく(🌍)候。すべてに(🕦)徹底(dǐ )を願い(👭)、真実を(🖖)慕うおのが心のかの(🙃)過ちによりて奈(🧢)何いかばかりの苦痛を重ねしか。そは今(jīn )更云々うんぬ(🙂)ん致(zhì )すまじ(🗽)。最後(hòu )の苦汁の一滴ま(🤘)で呑のみ乾ほすべき当然の責ある身にて候(🦎)えば(🦀)。されど(🐶)孤(👤)独(👯)によりて開かれ(㊙)たる(🔍)わが心の眼は余りに(🌜)多き世(📵)の中の(🈳)虚(xū )偽を見、何の(📡)疑うところもなくその中に平然として(🥚)生息する人々を見、耳(🏪)には空虚な(👊)る響(xiǎng )を聞(wén )(🎛)き(🙉)て、かかるものを厭いと(😱)うの念は更(💱)に芭蕉ばしょうの心を楽しみ、(🤹)西行さいぎょうの(😦)心を楽しむ(🌁)の心を深く致(zhì )し候。わ(🥩)が常に(🏐)求む(🐎)る真実を過ちの対象に見出(🏉)したるは、一面より言え(🔫)ば不幸なるがごと(👥)くなれど(🤪)、必(bì )ずしも然さらで、過ちを変じ(💌)て光(guāng )あるものとなすべき向上の努力(🙄)こそわが切な(💔)る願いに候。
(🚧)と(🦉)彼はその包(bāo )みきれないよろこびを節子(⭐)に言って(🕧)見せ(🏃)た。彼(bǐ )の望みは(😥)、どうかして周(zhōu )囲に反抗しよ(🎫)うとする彼女の苦い反撥(bō )(🤕)はんぱつの感情を捨てさせたいと思っていた(😗)からで。それを脱け去る時が、ほんと(👍)うに彼女の延(🔓)び(🛹)て行か(😔)れる時と思っていたからで。
「違(🌺)ふ――」
「茄(🦓)子に(🔒)、(🐢)ご(🐗)んぼは、い(👡)らんかな(🔇)。」
と口へつ(🤱)けて、指で飲む真(zhēn )似。
「た(⛸)いていは二(èr )重(chóng )(🆘)橋を見(jiàn )て、それから銀座に行きたが(🚒)ってい(🤭)たよう(👳)で(⏪)した(🛢)。」
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