と、先(🤚)生は(➕)、(🏡)まだ二(😣)人の方を見な(🥡)い。そして、や(🈲)は(🌙)り羽織の紐をいじくっていたが、やっとそれがかかったらしく、「叔父さ(🥘)ん――」(😴)
これには寿平次も笑(xiào )い出した。その時、半(bàn )(😶)蔵は言葉(🕢)を継いで、
(🕙)信玄(xuán )流の敵が、(🛀)かえっ(👭)てこの(🏳)奇兵を用いたにも係らず(🏍)、主税の答えは車懸り(🤨)でも何でも(🐃)な(👪)い、極めて(🐔)平凡なも(🙃)のであった。
『(🛵)フウ、君(🛶)の名前を?』と敬(jìng )之進はもう目(mù )を円まるくして了しまつた。
寛斎(zhāi )はせ(😂)っか(⛺)く楽しみにして行(háng )(🏵)った伊(🥅)那の谷もお(🐜)もしろくなく、そこにある平田門人仲間とも折り合わず、飯田いいだの在(😗)に見つけた最後の「隠れ家が(🌈)」まであとに(⤵)見(♊)捨て(🧟)て、もう一度中津川をさして帰って行こうとする(🏂)人(rén )である。かつて(🌷)は横浜貿易を共に(😦)した中津(jīn )(👫)川の商人万(wàn )屋安兵衛よろずややすべえの依頼(lài )をうけ、(⌛)二千四百両からの小判を(🏪)預かり、(🛎)馬荷(🔷)一(yī )駄だに宰(zǎi )領(lǐng )の付き添い(🎼)で帰国した(🦉)その同(🚆)じ街道(😀)の一部を、多くの感慨を(💻)もって踏んで来た人である(📅)。以(yǐ )前の(🍝)伊那(🐉)行(háng )きには(🕓)細君(jun1 )も同道であ(🚄)ったが、その人の死(sǐ )をも見送り(🥎)、今度(🥗)はひとりで馬籠まで(🎶)帰って来て見ると、(🍇)旧ふるい(🦂)な(⭕)じみの伏見屋金兵衛ふしみや(🎷)きんべえはすでに隠居(jū )(🎼)し、半蔵の(🐳)父も病後の身(shēn )でい(🐠)るありさま(💐)だ。そういう寛斎もめっき(⬜)り(🔖)年を取って来(lái )た。
「だから、ぺこぺこしない(✍)でもすむ(🎦)ようにし(🕳)てや(🚇)ろうかって、言(🥠)ってる(🐱)んだ。」
――自己の過ちを悔い(🎫)もせず改めもせで、二度ふたたび(🥋)これを継続するがごとき(🔠)は禽獣きん(♈)じゅうの行為なりと仰(yǎng )せられ候。まことに刻(kè )々とし(📻)て移(💽)り行く内(nèi )部の変化を顧みることもな(🌀)く、唯外観によりて(⬆)のみ判断する時(shí )は、あるいは世の痴婦にも劣るものとお(👸)ぼ(🦒)さる(🆑)べく候(hòu )。すべてに徹底を願い、(🦈)真実を慕うおのが心のかの過(guò )ちによりて奈(nài )何いか(🏭)ばかりの苦(🌀)痛を重ねしか。そは今(🍰)更云々う(⛹)んぬん(😯)致すまじ。最後の(🥛)苦汁の一滴まで呑のみ乾(🗺)ほすべ(😻)き当然(rán )の(🍗)責(zé )ある身(shēn )にて候えば(🙀)。され(🍹)ど孤独(🛫)によりて開かれたるわ(🚾)が(🚘)心の眼は余りに多き世の(🌬)中(zhōng )(🔧)の虚偽(🧘)を(💙)見、何の疑(🎦)うところもなくその中に平(píng )然として生息する人々を見(jiàn )、(♑)耳(ěr )に(👮)は空虚なる響を聞(🥂)きて(🤗)、(🏆)かかるものを厭いとうの念は更に芭蕉ばしょうの(🤥)心(🎫)を楽しみ、西行さいぎょうの心(🌜)を楽(🔐)しむ(⚽)の(🦔)心(🎧)を(🚌)深く(😴)致し候。わ(🤩)が常に求むる真(🎃)実を過(🤟)ちの対(🏦)象に見出(chū )し(🏎)たる(😳)は、一面よ(😱)り言(yán )えば不幸なる(🆘)がごとくなれど、必ずしも然(rán )さ(🐜)らで、過ちを変(😴)じて光あるものとなすべき向上の努力こそわが切(🛀)なる(🌇)願い(⏸)に候。
と(👻)彼はその(👲)包(bāo )(🚅)みきれないよろ(🌰)こびを節子に言(🍵)って見せ(🍲)た(🐕)。彼の望み(🚙)は、(🚭)どうかして周囲に反抗しようとする彼女の苦い反撥(😷)はん(📊)ぱつ(📪)の感情を(🍂)捨てさせ(🔘)たいと思っていた(🌊)からで(⏸)。そ(👻)れを脱け去(🙂)る(🐺)時(🌯)が(🍜)、ほんと(㊙)うに彼女の(♋)延び(⚪)て行(háng )かれ(🤪)る時と思って(💤)いたか(📧)らで。
「(🍔)違ふ―(🐌)―」
「茄子(⚪)に、ごんぼは、いらん(🔖)かな。」
と(🕺)口へつけて、指(👞)で飲む真(🈶)似(sì )。
「た(🏔)いてい(🚽)は(👇)二重(🏭)橋(qiáo )を見て、それか(⏸)ら銀座に行きた(👛)がってい(🎤)たようでした。」(👝)
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