(🌔)と(🍏)、先(xiān )生は、まだ二人(rén )の方を見ない。そして、やはり羽織(zhī )の紐をい(🔟)じくっていたが、やっとそれがかかった(🎬)ら(🙀)しく、「叔父さん――」
これには寿(😤)平(💹)次(cì )(🌒)も笑い出した。そ(🎀)の時(🦋)、半蔵は言葉を継(jì )いで(🧗)、
信玄流(liú )(💿)の敵が、かえってこの奇兵(bīng )を用(yòng )(🤛)いた(😄)にも(🌱)係(😛)らず(🏆)、主税の答(dá )えは車懸りでも何でも(🗻)ない、極めて平凡なも(👋)のであった。
『フウ、君の(🥞)名前を?(⛺)』と敬(jìng )之進はもう目を円まるくし(🏽)て了(le )しまつた。
(🌦)寛斎はせっ(💬)かく楽しみにして行(háng )った伊(⌛)那(🦁)の谷もおもしろくなく(🏄)、そこにある平田(tián )門(mén )人(🔼)仲(🥒)間とも折り合(🗞)わず、飯田(tián )いいだの(🐞)在(🐡)に見つ(👬)けた最後(hòu )の「隠れ家が」ま(🥃)であ(🍦)とに見捨てて、もう一(yī )度中(zhōng )津川をさして(🤛)帰って行こ(🔆)うとする人(rén )である。かつては横(🍵)浜貿(mào )易を共に(🎀)した中津(jīn )川の商人(👜)万屋安兵(bīng )衛よろずややすべえの依頼を(🏽)う(🎳)け、二(èr )千四百両から(🔇)の小判を預かり、馬荷一駄だに宰(🕴)領の(🐄)付き添いで帰(guī )国したそ(🥝)の同(tóng )(🍡)じ街道の一部を、(🌯)多(🌇)くの感慨をもって(🌜)踏(tà )(🚩)んで来た人である。以前の伊(yī )那行(háng )きには細君も同道であったが、その人の死をも(👝)見(jiàn )送り、今度はひとりで馬籠(🔣)ま(🍆)で帰って来(📁)て(⤴)見ると(😗)、旧(jiù )ふるいなじみの伏見(jiàn )屋(wū )金兵(⏳)衛(🔎)ふしみやきん(🛶)べえはすでに隠居し、半蔵(zāng )の(🤳)父も病(🤦)後(hòu )の身でいる(🤟)ありさまだ。そういう寛斎もめっきり(😽)年を(🥋)取って(🎑)来た。
「だ(😭)から(🥄)、ぺこぺこしない(🌤)でもすむ(🍟)よ(♋)うにし(🥀)てやろうかって(📿)、言ってるんだ。」(🛶)
――自(🛎)己の過ちを悔(huǐ )いもせず(🏯)改めもせで、二度ふたたびこ(➰)れを継続するがご(🍖)とき(📊)は禽獣きん(🌲)じゅうの行為(wéi )なりと仰(yǎng )せられ候。まことに(⛅)刻々として移り行く内(nèi )部の変化(🛫)を顧みるこ(👙)ともなく、唯外観により(🐶)ての(🛌)み判断する時は、あるいは世の(🥨)痴婦(🌐)にも劣るものとおぼさるべく候。す(🌜)べてに徹(🚎)底を願(yuàn )い、真実(shí )を慕うおのが心のかの過ちに(🐘)よりて奈何いかばかり(💹)の苦痛を重ねしか。そは今更云々う(🕰)んぬん致すまじ。最(🈺)後の苦汁(💁)の一滴(dī )まで呑のみ乾ほ(🐘)すべき当然(rán )の責あ(🐪)る身(👺)にて候(🗺)えば。さ(🚈)れ(📍)ど孤独(dú )(🔰)により(🎲)て(🌪)開(😆)かれ(✝)たるわが心(xīn )の眼は余り(🍡)に多き世の(🦈)中の虚偽(wěi )を(♿)見(🎇)、(🌅)何の疑うところもなくその(💃)中(zhōng )に平然とし(🛏)て生息する人々を見、耳には空虚(🔙)なる響(🚃)を聞きて、(🔚)かかるも(🎈)のを(🛥)厭いと(🌰)うの念(niàn )は更に芭蕉ばしょうの心を楽しみ(✏)、西行(háng )(🍞)さいぎょうの(🎴)心を(📮)楽しむの心を(🚥)深く(⚽)致(🍛)し(🈚)候。わ(✴)が常に求(🐠)むる真実を過ちの(🎅)対象(xiàng )に見出(🙂)したるは、一面より言(yán )(🐧)えば不(bú )幸な(〽)るがごとくなれど、必ずしも(👐)然さらで、過ちを変じて光(🙄)あるも(🍽)のとなす(🗄)べき向上の努(🕸)力(lì )こ(🚧)そ(🍿)わが切なる願いに候。
と彼はその包みき(🐠)れな(😟)い(🍽)よろ(🍵)こびを節子に言って見せた。彼(bǐ )(🌶)の望みは、どうかして周(zhōu )(🤮)囲に(👮)反抗しようとする彼女の苦い(🤒)反撥はんぱつの感情を捨(🌌)てさせたいと思っ(☔)ていたか(😖)らで。それを脱け去る時が、ほんとう(🏌)に(🥌)彼女の延びて(🗯)行かれる時と思(🛹)っていた(👼)からで(💟)。
「違ふ――」(🥍)
「茄子に(😲)、ごんぼは、(🌃)い(📘)らんかな(💐)。」
と(〰)口へつけ(⛲)て(📓)、指(zhǐ )で飲(yǐn )む真似。
「たいて(🌘)いは(🚲)二(💐)重橋(qiáo )(🍬)を見て、それから(🏠)銀座(💸)に行(háng )きたがっていたよ(🎸)う(🔋)でした。」
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