と、先(xiān )生(⛹)は、まだ二(❤)人の方を(❕)見ない。そして、やはり羽織の紐(niǔ )をいじくっていたが(🐥)、やっとそれがか(🏌)かったらしく、「(👌)叔(🛫)父さん(🗝)――(🚛)」
これには寿平次も笑い(👡)出した。その時、半蔵は言葉を継いで、
信玄(xuán )流の敵が(🔭)、かえって(🖲)この奇兵を(🔋)用いたに(🎴)も係(xì )ら(💫)ず、主税(✋)の(🥝)答えは(🏟)車(chē )懸りでも何でもない(❎)、極(jí )めて平凡(fán )なも(🚻)のであった。
『フウ、君の(🍩)名(míng )前を?』(🔙)と敬(💁)之進はもう(📗)目(⏯)を円(🎴)ま(✝)る(🌅)くして了(le )しまつた。
寛斎(zhāi )はせっかく楽しみにして行った伊那の谷(gǔ )(📟)も(🙃)おもしろく(🗄)な(🏨)く(🥧)、そこにある平田門(mén )人仲間とも折(🐘)り合わず、飯田い(🏉)い(⭐)だの在(zài )(⛪)に見つけた最後の「隠れ家が」(🌀)まであとに見捨てて、(🛁)もう一(🚍)度(dù )中津(🅾)川をさ(🎏)し(😼)て帰って行こ(🍋)うとする人である。かつては横浜貿易を共に(😄)した中津川の商(🔓)人万屋(🥪)安兵(bīng )衛(🦔)よろずややすべえの依頼(🦎)をうけ、二千四百両からの小判を預かり、馬(🥙)荷一(yī )駄だに宰領の付(🔄)き添いで帰国(guó )した(🏄)その同(🤥)じ街(jiē )道の一部を(🖼)、多くの感(🚭)慨(kǎi )(🍨)をもって(🦄)踏(🎆)んで(㊙)来た人である(🤤)。以前の伊(🚼)那行(háng )(🖊)きには細君(😄)も(👙)同道で(🌥)あ(🤒)ったが(❌)、その人(rén )の死をも見送り(🔌)、(💣)今(⭐)度は(🥡)ひ(🔀)とりで馬(mǎ )籠まで帰(🚡)って来て見ると、旧ふるいなじみの(➡)伏見屋(🌘)金兵衛ふしみやきんべ(🐳)えはすでに隠(⚽)居し、半(🈳)蔵の父(👨)も病後(hòu )の身(shēn )でい(🖲)るあ(🎫)りさまだ。そ(🥄)ういう寛斎(zhāi )も(🌈)めっ(🖤)きり年(nián )を取って来た。
「だから(🎛)、ぺこぺこしないでもすむようにしてやろうかって(😰)、言(👦)っ(⬆)てるんだ。」
(🆚)――自(zì )(💯)己の過(guò )(〰)ちを悔いもせず改めもせで、(🍓)二(èr )度(dù )ふたたびこれを継(jì )続するが(🌠)ごときは禽獣(shòu )(😄)きん(😅)じゅう(🎖)の(🌧)行為なりと仰(yǎng )せられ候(🥥)。まことに(👾)刻(🈹)々と(💛)して移り(⛸)行く内部(🕴)の変化を顧みることもなく、唯(🎗)外(wài )観によりてのみ(👼)判(pàn )断する時は、あるいは世の痴婦(🎣)に(🥎)も劣るものとおぼさるべく候。すべて(🎳)に徹(🛒)底を願い、真実を(😏)慕うおのが心のかの過ちによりて奈何(🎾)いかばかり(🚰)の苦痛(tòng )を重ねしか。そは(🍵)今(🐣)更(gèng )云々(😫)うんぬん致(zhì )すまじ。最(🙎)後の(🦒)苦汁の一滴(🛀)ま(㊗)で呑のみ乾ほ(🛠)すべき当然の責ある(🧣)身にて候えば。されど孤独(🕤)により(🥔)て開かれたる(⬅)わが心(🈶)の眼は余り(🚏)に多き世の中の虚偽を見、何の疑(yí )う(🍦)ところもなく(🚄)そ(📩)の中に平然として(😵)生(shēng )息する人々を見(🍪)、耳には空虚(xū )なる響(👗)を聞きて(🕙)、かかるものを厭いとうの念は更(gèng )に(🍶)芭蕉ばしょうの(😚)心を楽しみ、西(xī )(🕤)行(👦)さい(🚘)ぎょうの(🙉)心(🐧)を楽しむ(🐃)の心(xīn )を(🥀)深く致し候。わが(🤓)常に求むる真実を過ちの対象に見(jiàn )出したるは、一面より言(🕵)えば不幸(👽)な(🔸)るがごとくなれ(⛩)ど(🥨)、必ずしも然さ(🛶)らで、過ちを変じて光あ(🔫)るものとなすべき向上の努(nǔ )力こそ(🛍)わが切(🍍)な(🚽)る願いに候(hòu )。
と彼はその包みきれないよろこびを節子に言って見せた。彼の望みは、どうか(😸)して周囲に反(fǎn )抗しよ(📚)うとする(🕰)彼(bǐ )女の苦い反撥はんぱつの感情(qíng )を捨てさ(🔒)せたいと思っていたからで。それを脱け(⛏)去(qù )る時が、(🌯)ほんとうに彼女の延び(🚺)て行かれる時と思っ(👌)てい(🆒)たから(🔪)で。
「違(wéi )ふ――」
「茄子に、ごんぼは、いらんかな。」(🆑)
と口へつけて、指で飲む真(zhēn )似(sì )。
「(📛)たいていは二重橋(💓)を(🆙)見(🐹)て、それか(😄)ら銀座(zuò )(❗)に(🌖)行きたがっていたようでした。」
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