と、先生(shēng )(👠)は、まだ二人(rén )の方(fāng )を見(jiàn )ない。そし(🏔)て(🐙)、(📂)やはり(🅱)羽織の紐をいじくっていたが、やっとそれが(❗)かかったらしく(🤹)、「叔(🌈)父さん――」
これに(🕋)は寿(😑)平次(cì )も笑い出(chū )した。そ(🎀)の時、半蔵は言葉を(🆚)継いで、(🐚)
信(xìn )(💧)玄流の敵が、かえってこ(👌)の(🕦)奇兵を用いたにも係らず(🗽)、主税(👮)の答えは車懸りでも何でもない、極めて平凡なもの(➗)であった。
『フウ、君の名前を?』と(😞)敬之(zhī )進はも(🎱)う目(🗓)を円まるくして了(🚼)しま(📻)つた。
寛斎はせっかく楽しみにし(⛹)て行った(🌽)伊那(nà )の谷もおもしろくなく、(🐖)そ(🔎)こにある平(➡)田(tián )門人(rén )仲間(jiān )と(🛎)も折り合わず、飯田(🎞)いいだの(👓)在に見つけた(🙇)最(🤷)後の「隠れ家が」まで(😖)あとに見(jiàn )捨(shě )て(🎗)て、もう一(🍉)度(dù )中津川をさして帰(🔨)っ(🖊)て行こうとする人(🛥)である。かつては横浜(🔩)貿易を共(🐃)にした中(zhōng )津川の(⏪)商人万屋安兵衛よ(🤝)ろずややすべ(🐷)えの依頼をうけ、二(🆖)千(qiān )四百両からの小判(pàn )を預かり、馬荷(🐴)一(🍛)駄だに宰領の(🛌)付き添いで帰(guī )(➗)国したその同じ街道の一部(bù )を、多くの感慨をもって踏(tà )んで来た人(rén )である。以(🍳)前の伊那行きには細君も同道であ(💬)っ(🐮)た(⏹)が、その人の死をも見送り(🤰)、今度はひとりで(💷)馬(mǎ )籠(🦖)まで帰って来(🙋)て見(jiàn )る(🏏)と、旧ふるいなじみの伏見(👥)屋金(😱)兵衛(💬)ふ(♓)しみやきんべ(🖇)えはす(🏀)でに隠居(🏘)し、半(bàn )蔵の父も病後(hòu )の身でいるありさまだ。そういう寛斎もめっきり(⏬)年を(⛽)取(qǔ )(👯)って来た。
「だから、ぺ(🌼)こ(🔦)ぺ(🤓)こしないでもすむよう(🏽)に(❔)してやろ(🔰)う(🐪)かって、言ってるんだ(🛬)。」
――自(zì )己(jǐ )の過ちを悔(huǐ )い(🦃)もせず改めも(🛡)せで、二度ふたたび(🧞)これを継続(xù )(🙏)す(🎓)るがご(✝)ときは(⛱)禽獣きん(💓)じゅうの(🥪)行為なりと仰せられ候(hòu )。まこ(🈺)とに刻(kè )々とし(🛅)て移(yí )り行(háng )く内(🥧)部の変(biàn )化を顧(gù )みることもなく、唯外観によりてのみ判断する時は、あるい(🍲)は(🥗)世の痴婦にも劣る(✅)ものとおぼ(💞)さ(🏴)るべく(🚜)候。すべてに徹底(♿)を願い、真実を慕うお(🎚)のが心のかの過(guò )ちに(🚵)よりて奈何いかばかりの苦痛を重ね(🕜)しか。そ(⤴)は今更云々うんぬん致(zhì )(😹)すまじ(🚳)。最後の苦汁の一(yī )(💠)滴まで呑のみ乾ほすべき(🚐)当然の責(🚤)ある身にて候えば。さ(🧑)れど孤独によりて開かれたるわが心の眼は余りに多き世(📌)の中の(😉)虚(xū )偽(🔙)を見(🕶)、何(👵)の疑うところもなくその(🦔)中に(🗳)平(píng )(⏩)然として生息す(🌰)る人々(🚣)を見、耳には空虚なる響を聞(👃)きて、かか(📍)るものを厭いとうの念は(🉑)更に芭蕉ば(🐚)しょうの心を(😵)楽しみ、西行さいぎょうの心を(🔔)楽しむの(💳)心(🥞)を深く致(zhì )(💞)し(👿)候(❎)。わが常に求むる真実を過(guò )(🙇)ちの対象に見出したる(🛏)は、一面(miàn )(➰)より(💺)言えば不幸なるがごと(🐑)くなれど、必ずしも然(📳)さら(🏌)で、(🌶)過(⛑)ちを変じて光(guāng )ある(🖇)ものとなすべき(🐲)向上(💟)の努(nǔ )力こそわが切な(🌧)る願いに(🏛)候(hòu )。
と(🌏)彼(♒)はその包みきれ(🍤)ないよろこびを節子(💙)に言っ(🍣)て見せた。彼の望みは(📄)、ど(💯)う(🥊)か(🚰)して周囲に(🙎)反(🔖)抗(🙁)しようとする彼女の苦い反(🎈)撥(bō )はんぱつの感情を捨(shě )てさせたいと思(🏸)っ(🏃)て(🤦)い(🍊)た(🛩)からで。それを脱け(🐢)去(🐙)る時が、ほん(🦓)とうに彼女の延(yán )びて行(💣)かれる時と思っていたからで。
「違ふ――」
「茄子に、ごんぼ(🚾)は、(⏪)い(🔚)らんかな。」
と口へつけて(📠)、指で飲む真似。
「た(💊)いていは二(èr )重橋を見て、それから銀座(😮)に行き(♒)たがっていたようでした(📶)。」(🛀)
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