と(🌅)、先生は、ま(🕦)だ(👣)二人の方(fāng )(🧑)を見ない(🏳)。そして、や(🤖)はり羽織(zhī )の紐(niǔ )をいじくっていたが、や(🈯)っとそれがかか(🍧)ったらしく、(💲)「叔父(fù )さん――(🏧)」
これには寿(🚱)平次も笑い出した。その時、半蔵(zāng )は言葉(yè )(📷)を継(💀)いで、
(😗)信玄流(liú )の敵が、かえっ(🧘)てこ(🌯)の奇兵(bīng )を用いたにも係ら(🏍)ず、主(⤴)税の(🏔)答えは車懸りでも何でもない、極め(🔗)て平凡(fán )(🥟)な(🆒)ものであ(🚇)った。
『フウ、君(🏈)の名前を?』と敬之進はもう目を円まるくして了(le )(🧟)しま(🤦)つた。
寛(kuān )斎はせっかく楽(⛹)しみにして行った伊那の(🧤)谷(🕓)もおもしろ(🤩)くなく(🔃)、そこにある平田門人仲間とも折り合わず、飯田(🕹)いいだの(🤮)在に見つけた最(⤴)後の「隠れ家が(🛷)」まであと(🤑)に見(jiàn )捨(shě )てて、もう一(yī )度(🈲)中津川をさして帰って行(🐱)こうとする(🌅)人である。かつ(📆)ては横浜貿易を共(gòng )にした中津川の商(🐆)人(⛰)万屋(wū )安兵衛よろずややすべ(🌊)えの依(yī )頼(⛱)をうけ、二千四百両(liǎng )からの小判(pàn )(💺)を預かり、馬(mǎ )荷一駄だ(🧗)に宰領(📢)の付(fù )(🙂)き添(tiān )いで帰国したその同じ街道の一部(🔔)を、多くの感(🌠)慨をもって踏んで来た人である。以(🍦)前(🗝)の伊那行きには細君も同(tóng )道(🖌)で(🐥)あ(🤐)ったが、その人の死をも見(jiàn )送り(😛)、今(jīn )度はひとりで馬籠(lóng )ま(🆕)で帰って来(🦊)て見ると、旧ふるいなじみの(💚)伏見屋(wū )(♋)金兵(bīng )衛(🐩)ふしみやきんべえはすでに隠(🗽)居(jū )し(🤫)、半(bàn )(🦎)蔵の父も病後の身でいる(🎍)あ(📿)りさまだ。そういう寛斎も(🕸)めっきり年を取って来た。
「(👸)だ(🌑)から、ぺこぺこしないで(📖)もすむよ(🆑)うにしてや(🕚)ろうかっ(👜)て、(⛎)言ってるんだ。」
―(💪)―自己(jǐ )の過ちを悔いもせず改めもせで、二度(dù )(🈴)ふたたび(🐪)これを継続するがご(📮)とき(🎍)は禽獣きん(🏖)じ(😈)ゅうの行為(👏)な(📄)りと仰せられ候(hòu )。まことに刻々とし(🗾)て移(yí )り行く内部の変化を顧み(🍸)ることもなく(🍰)、唯(wéi )外観によりての(⛑)み判断する時は、あるいは世(🔶)の(♑)痴(chī )婦にも劣るものとおぼさるべ(💾)く候。すべてに徹底を願(🥏)い、真実(shí )を慕うお(🎢)のが(🚠)心(xīn )のかの過ち(🎱)によ(🕳)りて奈何い(🆓)かばかりの苦痛(tòng )を重ね(🌔)しか。そは今更(gèng )云々う(🍜)んぬん致すまじ。最後(hòu )の苦汁の一滴(🍘)まで(✍)呑のみ(😝)乾ほすべき当然の責ある(🌦)身にて候えば。さ(🖥)れど孤独によ(🏅)りて(🏿)開(😸)かれたるわが心の眼は余り(🏌)に(📮)多き世の(📥)中(zhōng )の虚偽を見、(🎃)何の疑(🔍)うところもなくその中(🐙)に平然として生息(xī )(⬜)する人々を見、耳には空虚なる(🛹)響(xiǎng )を聞き(🍔)て、かかるものを厭いとう(🏆)の念は(👣)更(🐦)に芭蕉ばしょうの心(xīn )を楽(lè )しみ(😬)、(🍺)西行さい(🗝)ぎょうの心を楽しむの心を深く致し候(🍚)。わ(🤡)が(🌔)常(cháng )に求(🍂)むる真(zhēn )実を過(🏑)ちの対象に見出したる(😜)は、(🛩)一面より言え(👋)ば不(👑)幸なるがごとく(📆)なれど、必ずし(🤱)も然さらで、過ちを変(🌯)じて光(👑)あるものとな(🚳)すべき向上(shàng )の努力こそわ(🚣)が切なる願いに候。
と(🌐)彼はその包(bāo )みきれ(💿)ないよろ(❤)こびを節子に言って見せた。彼の望みは、ど(❕)うかして周囲(tōng )に反抗しようとす(😉)る(⏳)彼女の苦い反撥はん(📒)ぱつ(⬜)の感情を捨てさ(🤴)せたい(👣)と思っ(🍃)て(🥞)いたからで。それ(🥔)を脱(tuō )け(💉)去(🍑)る時が、ほんとうに彼女の(🙃)延びて行かれる(🌜)時(🎫)と思っていたか(👩)ら(⏰)で。
「違(wéi )(🛳)ふ(🥉)――(🈴)」
「茄(qié )(💻)子(🗺)に、ご(📧)んぼは、いらんかな。」(😚)
と口(kǒu )へつけて、指で(🌗)飲む真似。
「たいていは二重(chóng )橋を(👰)見て、それから銀(🎸)座に行きた(👈)が(⛑)って(🌓)いた(🚹)ようでした。」(🍃)
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