と、先(xiān )生(😙)は、ま(⚽)だ(🚨)二人の方(fāng )(😲)を見ない。そして、やは(🗡)り羽(yǔ )織の紐(niǔ )を(🍮)いじく(💈)ってい(🍁)たが、や(⏸)っ(🎨)とそれ(🗺)がかかったら(📩)しく(🐩)、「叔父さん――」(👹)
これには寿平次も笑い出(chū )(🈴)した(🥪)。その時(🙏)、(🐑)半蔵は言(✌)葉(🌍)を継(jì )いで、
信玄流の敵(🧟)が、かえってこの(🥀)奇兵(bīng )(🎃)を用(🍜)い(🐴)たにも(🐻)係らず、主税(shuì )の答(🚓)えは車懸りでも何でもない(🐚)、(🌱)極めて平凡な(😂)ものであった。
『フウ、君(⛺)の(🏊)名前(qián )を?』(🐰)と(💊)敬之(zhī )進はもう目を円ま(😭)るくして(⏪)了しまつた(🆎)。
寛(💿)斎はせっかく楽しみに(👟)して行った伊那の谷もおもしろくなく、そこにある平(😍)田門(mén )人仲間と(🤓)も折(🗼)り合(🐔)わず、(🈴)飯田いい(🌹)だ(⛱)の在に見つけた(💂)最後の「隠れ家(jiā )が」ま(🈶)であとに見(🐄)捨(🌲)てて(🥅)、もう一度(dù )中津川をさして帰って行こ(🍼)うとする人(🍖)である。かつては横浜貿易を共にした中津川の商人万(🚓)屋(✈)安(ān )(🌲)兵衛(🕑)よろずや(🚗)やすべえの依(yī )頼を(🙍)うけ、二千四百(bǎi )両からの小判を預かり、馬荷一駄だに宰領(lǐng )の付き添いで帰(💬)国(guó )したその同じ街道の一(🎡)部を、多(duō )くの感慨を(🍪)も(💳)って踏んで来た(🎎)人(rén )で(😝)ある。以前(qián )の伊那行きには細君も同(👼)道で(🍵)あったが、その人の死をも(👎)見送り、今度はひとりで馬籠ま(🦎)で帰って来て見(jiàn )ると、(🙂)旧ふるいなじみの伏見(✒)屋金(🚡)兵(👏)衛ふし(🏽)みやきんべえはすでに隠居し、半蔵(🚘)の(🏼)父も病後(hòu )の身でい(🕊)るありさまだ。そういう寛斎(🎉)もめっき(📼)り年を取って来た。
「だ(🦉)から(👆)、ぺこぺこしないでも(👽)すむよ(🤓)うにし(🤓)てや(🚘)ろうかって、(🙎)言ってるん(🎖)だ。」
――自(💛)己(👩)の過ちを悔(huǐ )いもせず改めもせで、二度(🔬)ふ(🏼)たたび(🐫)これを継(jì )続するがごときは禽獣きんじゅうの行為(wéi )なりと仰(yǎng )せられ候。まことに刻(kè )々として移り行く内部(🌦)の変化を顧みる(😝)こともなく、(🏢)唯外観に(🗼)よりてのみ(🥜)判断する時は、あるいは世(🦄)の(🆕)痴婦(fù )にも劣る(👔)ものとおぼさるべく候。すべ(💚)てに(❗)徹底を願(😐)い、真実(🎷)を慕うおのが(🎴)心(🈂)のかの過ちによりて奈(nài )何い(🍶)かばかりの苦痛を重ね(🚺)しか。そは今更(🌡)云々うんぬん(🔁)致すまじ。最後の苦(kǔ )汁の一滴まで(🚔)呑(🍲)のみ乾ほすべ(🚆)き当(dāng )然の責ある身にて候えば。されど孤独(🕌)によりて開かれた(👂)るわが(👢)心(xīn )の眼(yǎn )は余り(🤗)に多き世(🗡)の中の虚偽(🗼)を見(jiàn )、何(🏇)の疑うところ(🍪)もなくそ(🔵)の中(zhōng )に平然(rán )と(👴)して(🖥)生息する人(rén )々を見、(👅)耳(🗿)に(🌆)は空(kōng )虚(xū )なる響を聞き(🍄)て、かかるものを厭いと(🏁)うの(🛳)念は更(gèng )に芭蕉ばしょうの心を楽しみ、西行さ(🐅)いぎょう(🦑)の心を楽(🍯)し(🥁)む(🐤)の心を(🎸)深(shēn )く(🍥)致(🛡)し候。わが常(cháng )に求む(🍳)る真(zhēn )実を過ちの対(duì )象に見(jiàn )出し(😡)たるは、一面より(💎)言えば不幸なるが(🉐)ご(⏱)とくなれど、必(🐥)ずしも(🤬)然(rán )さらで、過ちを変じて光あるものとなすべき向上(👉)の努(💧)力こ(🌞)そわが切(🌻)なる(🐀)願いに候(hòu )。
(🍷)と彼はその(🎻)包(bāo )みきれ(😰)ないよ(😾)ろこびを節子に言(🛸)って見せた。彼の望みは、どうかして周囲(tōng )に反抗しようとす(💥)る彼女の苦い反撥はんぱつ(💘)の感情を(🔲)捨てさせたいと思(sī )っていたからで。それを脱け去る時が、ほんと(🧡)う(🥣)に彼女(♐)の延びて行(háng )かれる時と思(sī )っていたか(🛌)らで。
「違ふ――」
「茄子に、ごんぼは、い(🍶)らん(🗣)かな。」
と(🐇)口へつけて、指で飲む真(zhēn )似。
「たいてい(🌡)は(🚞)二重橋を見(📍)て、そ(💈)れから銀座に行きたがっ(🤫)ていたよう(🥡)でした。」
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