と(😁)、先生(🤚)は、まだ二(èr )(🥥)人の方を(🌚)見ない。そして、やはり羽(💘)織(🍖)の(👰)紐をいじ(📥)くってい(🤥)たが、やっとそれがかかったらしく、「叔父さん――」
(😆)これには寿(shòu )平次も(📋)笑(💌)い(👑)出した(🗓)。その(🖤)時、半(bàn )蔵は(🌲)言(🌄)葉(yè )を継いで、
信玄流の敵が、かえ(❤)って(🤜)この奇(qí )兵(🍳)を用いたに(🌚)も係らず、主税の答えは車懸(xuán )り(💝)でも何でも(🔃)ない(🔵)、極めて(♋)平凡なものであった。
『フウ、君(jun1 )(🔌)の名前を?(🕐)』と敬(✡)之(zhī )進(♊)はもう目を円まるくして(🍿)了(le )しま(🎆)つた(🔅)。
寛斎(zhāi )はせっかく楽しみ(🐚)にして行った伊那の谷もおもし(📣)ろくなく、そ(🏕)こにある平田門人仲間とも折り合わず、飯田いい(😩)だの在に見つけ(🍕)た最後の「隠れ家(jiā )が」まで(🕶)あ(🎫)とに見(jiàn )捨てて、もう一(yī )(📀)度(🌻)中(🥞)津川をさして帰って行(háng )こうとする人(rén )である。かつて(🧞)は横浜貿(mào )易を共にした中津川の商人万屋安兵衛(wèi )よろずややすべえの依頼をうけ、二千(qiān )四百両からの小判を預(yù )か(💞)り、馬荷一駄だに宰領の付き添いで帰(🎍)国した(⚡)その同じ街(jiē )道の一部を、多くの感慨をもって(🔀)踏(tà )んで来た(❗)人である。以(💔)前の伊那行きには(🌔)細(🥎)君も同(tóng )道で(💟)あったが、その(🚭)人(rén )の(🗳)死をも見送(sòng )り、今(😈)度はひとりで馬(mǎ )籠(lóng )まで帰って来て見る(🤞)と、旧(🔸)ふるいなじ(😣)みの(🛏)伏(📴)見屋金(jīn )兵衛(wèi )ふしみやきんべ(🐿)えは(❎)す(🤶)で(📷)に隠居し、半蔵の父も病(🤓)後の身でいるあり(🈯)さまだ。そうい(🏳)う寛斎もめっきり年を取って来た。
「だから、ぺこぺ(👋)こ(💷)しないでもすむようにしてや(🈯)ろうかって、言ってるん(🖕)だ(🎪)。」
――自(zì )己の(⏲)過ち(🚟)を悔いもせず(📴)改め(🔮)もせで、二度(dù )ふたた(🎧)びこれを継(jì )続するがごときは禽獣きんじゅうの(🍱)行為(🌩)な(🎮)りと仰(yǎng )せら(😝)れ候(⚡)。まことに刻(kè )々として移り行く内(nèi )部の変(🚍)化を(🌜)顧(💧)みることもなく、唯外(🔍)観によりてのみ判断する時(shí )は、ある(🛶)いは世の痴婦にも劣(🍈)るものとおぼさるべく候。すべてに徹底(⛲)を(🍝)願い(👡)、(🏘)真実を慕うおのが心の(🕑)かの過(😌)ちによりて奈何いか(🤸)ばかりの(🔲)苦痛(🛡)を重ね(🔺)しか。そは今更(gèng )(📳)云々う(⏺)ん(🍸)ぬん致す(🧔)まじ。最後の(🏻)苦(kǔ )汁の一滴ま(✴)で呑のみ乾ほ(☕)すべき(🤣)当然の責ある身にて候えば(🛵)。されど孤独によりて開かれたるわ(🏵)が心の眼(🌗)は余(🔃)りに多(duō )き世(shì )の(🐜)中の虚(✅)偽(wěi )を(🍕)見、何の疑うところもなくその中に平然として生息(xī )する人々を見(⏺)、耳(ěr )には空(kōng )虚なる響を聞きて、かかるものを厭(yàn )いと(🚝)うの念は更に芭蕉ば(🎣)しょうの心を(🐭)楽しみ、西(🐆)行さいぎょ(🔒)うの心を楽しむの心を深く致し候。わが常(🌛)に求む(🏦)る真実(shí )を過ちの対(duì )象(xiàng )に(💍)見出(chū )したるは、一(yī )面(🥚)より言えば不幸なるがごと(🎿)くなれど、必ず(🍶)し(📠)も(💴)然さら(🙅)で、過(😡)ちを変じて(💉)光あるも(👀)の(🚁)となすべき向上(shàng )の努(nǔ )力(🈹)こそわが切な(👇)る(📔)願(yuàn )いに候。
と彼はその包みきれないよ(🥠)ろ(🥚)こびを節(🦇)子に言(🎡)って見せた。彼の望みは、どうか(💝)して周囲に(🎊)反抗しようとする彼(🚮)女(🆚)の苦(🚙)い反撥はんぱつの感情(qíng )(🚧)を(🈁)捨てさせたいと思(❔)ってい(🎯)た(🔛)から(🛸)で(🍓)。それを脱け去る時が、ほ(🥉)んとう(🥨)に彼女の延びて行かれる時と思って(🍗)いたからで。
「違ふ――(🀄)」(🥠)
「茄(🍐)子に、ご(🎽)んぼ(🤚)は、いらんかな。」
と口(😜)へつけて(🥕)、指(🌕)で飲む真似(👦)。
「た(📸)いていは二重橋を見て、それ(❣)から銀座(zuò )に行きたがっていた(🐵)よう(👲)で(😴)した。」
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