と、先(xiān )(🕰)生は、まだ二(èr )人の方を見ない(🦆)。そして、やは(🌄)り羽(yǔ )織(zhī )の紐をいじ(😷)くっていたが、や(🕥)っとそれがかかったらしく、「叔(shū )父さ(🤤)ん―(🙌)―」
これには寿(💽)平次も笑い出(🎲)した。その時、半蔵は(📜)言葉を(💶)継(🕉)いで、(♈)
信玄(📦)流の敵が、かえってこの(🏔)奇兵(🧒)を用いたにも係らず、主(zhǔ )税の答えは車(chē )(🌙)懸りで(🍇)も何でもない、極めて平(píng )凡なもの(🧟)であった。
『フウ、君(🏷)の名前(qián )を?』と(🥤)敬(jìng )之(🏏)進(🐬)はもう目を円まるくして了(❄)しまつ(🌠)た。
(📗)寛斎はせっかく(🧡)楽しみにして(😍)行った伊(🈯)那の谷もおもしろくなく(🐙)、そこに(🍜)ある(🏎)平田門(🎲)人(rén )仲間とも折り合(👎)わず、飯田いいだの在に見つけた最後(🍦)の「隠れ家が」(Ⓜ)まであとに見(💓)捨てて、もう一(🐽)度(dù )中津川(🎦)をさして帰って行(háng )こうとする人である。かつては横浜貿易を共(gòng )にした中(😒)津川(chuān )の商人万屋安兵衛(wèi )よろずややすべえの依頼(lài )をう(🍡)け、二(🆗)千四百両からの小判(pàn )を預かり、馬荷(hé )(🎂)一駄だに宰領の付き添いで帰国したその同(tóng )じ街道の一部(bù )を、多くの感(⚡)慨をもって踏んで(⛽)来た(📕)人である。以(🌅)前(qián )の伊那行きには細君(jun1 )も同道(📝)であったが、その(🍱)人の死をも(🥥)見(🌇)送り、今(📭)度(dù )はひとりで馬籠まで帰って来て見ると(🌏)、旧(jiù )ふるいなじみの伏(🚟)見(💟)屋金兵衛ふ(🥢)しみ(📓)やきん(🕘)べ(🧗)えはすでに隠居(jū )し、半(⏪)蔵の父も病後の(🚌)身(⬅)で(🌺)いるあり(🎵)さま(⛄)だ。そういう寛斎もめ(❌)っ(🎨)きり年(🥫)を取(qǔ )って来た。
「だから、ぺこぺこしないでもすむようにしてや(🎛)ろうかっ(🖌)て(😁)、(🔻)言ってるんだ。」
――自己の過ちを悔いもせず改めもせ(🍗)で、(🤕)二度ふたたびこれを(📵)継(jì )続するがごときは(😜)禽(🐋)獣(❎)き(🤪)ん(🧦)じゅう(🚲)の(♏)行(❕)為なりと仰せられ候。まことに刻々と(👐)して(🙁)移り行く内(🏁)部の変化を顧みることもなく、(🏤)唯外(🔣)観によりてのみ(♊)判断する時(shí )は、あるいは世(🎵)の痴婦(fù )にも(⏲)劣るもの(📜)とおぼさるべく候(hòu )。すべてに徹底を願い、真実を慕うおの(🔻)が心のかの過ちによ(🌈)り(🖐)て奈何(hé )いかばかりの(🖕)苦(🈲)痛(🔡)を(🐿)重ねしか。そ(🎐)は今更(gèng )云々うんぬん致すまじ。最後の苦(kǔ )汁の一滴まで(😂)呑(🌟)のみ乾ほすべき当然(🚢)の責あ(👀)る身にて候えば。されど孤独(dú )に(🕧)よりて開かれたるわが心の(🕦)眼(yǎn )は(🔹)余りに多き(💶)世の(🕗)中の虚(xū )偽(wěi )(👕)を見(jiàn )(✒)、何の疑(yí )うところ(🐙)もなくその中に平然と(🔼)して生息(😩)する人(✒)々を見、耳に(🛷)は空虚(🥝)な(👉)る響を聞きて、(⛄)かかるものを厭いとうの念は更に芭(bā )蕉(jiāo )(📇)ばしょうの心(🗽)を楽し(🌪)み(🈸)、西行(háng )さい(🍿)ぎょ(🎀)うの心を楽しむの心(🍈)を深(shēn )く致し候。わが常に求(💶)むる真実を過ちの対象(🎋)に見出したるは、一面より言えば不幸なるがごとく(🕋)なれど(🗽)、必(bì )ず(😲)しも然さらで(🥛)、過ち(🛴)を変(biàn )じて光あ(📜)るものとなすべき向上の努力こ(👄)そわが切なる願(yuàn )いに候。
と彼はその包(🥈)みきれない(♑)よろ(🎊)こ(👁)びを節(🕋)子に(🍝)言(yán )って見せた。彼(🐒)の望みは(🍞)、どう(🚉)かして周囲(tōng )(🔬)に反(🥝)抗し(👸)ようとする彼女の苦い反(😄)撥(bō )はんぱつの(🦀)感情を捨てさ(🍫)せたいと思って(⌛)い(🌭)たからで。それ(⏰)を脱け去る時が、ほんと(🎙)うに彼女の延(😶)びて行かれる時と思っていた(🕙)からで。
「違ふ――」(🔩)
「茄子(🦒)に、ごんぼは、いらんか(💒)な。」
と口へつ(😍)けて、指で飲む真似(📕)。
「たいていは二(èr )重(👭)橋を見て、(🌗)それ(🔓)から(🥖)銀座(zuò )(🔺)に(🚹)行(🤨)きたがっていた(🛴)ようで(🧛)した(🏖)。」(🏧)
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