でも、わた(🎻)しは小(🈷)諸に来て山を望んだ(🏣)朝から、(🎋)あの白い(🐿)雪(📓)の(🐳)残った遠(📸)い山(shān )々、浅間あさま、牙歯ぎっぱ(🐅)のような山つづき、影(🍷)の多い(🏽)谷(gǔ )々、高いがけ(🍭)くずれの(🚌)あと、それから淡い煙の(🚔)よ(👤)う(😀)な(🐟)山(shān )の(👜)いただきの雲(yún )の(🏴)群れ、すべてそれ(🕔)らのものが朝(chá(🍚)o )の光を帯びてわた(🔸)しの目(mù )に映(yì(🚃)ng )った時から、なんと(⏫)なくわたし(🥅)のなかにはまったく(⛏)新規(✍)なものが始(shǐ(👩) )まった(👸)よう(🚔)に思った(🚠)の(🚲)です。
九 桃(táo )
皆さん(🕘)も(🧛)ごぞんじのよう(🗄)に、この日本のお(🍡)国(guó )が明治(🌉)の御(😻)代み(📆)よとなる(🚨)前(🌿)は、(😂)徳川の世の末(mò )でありました(〽)。もう徳川(chuān )の世(shì )の中もこ(🛄)れまでと(🏃)思(🅿)うもの(🚞)は、たいがいの人が(🐝)戸(🚸)ま(🥚)どい(📌)して、仕事もろくに(🧥)手(⛲)に(😗)つかなかった中で(🚐)、よ(🚃)くあと(😍)しまつを(🍆)怠(dài )らな(🔙)かった三(🦎)人の(🔈)人があります。皆(🤽)(jiē(⌛) )さんは(🎣)、岩瀬(🥞)肥(🤼)後(🕧)いわせひご、小栗上野(yě )介(🅿)おぐり(🙇)こ(💏)うずけ(🌕)のすけ(🕚)の名(😐)を覚え(🌶)て(♎)おいていただきたい(😉)。ここにお話し(👡)し(👎)よ(💱)うとする栗(⛵)本(🚎)(běn )くりもと先(xiān )生も(😮)、そう(⛵)いう(🤸)三(👐)人の(👠)中の(💒)一人です。
荒浜あら(👡)はまのほ(🍫)うか(🤨)らその音が聞え(🕙)てきます。荒(huāng )浜とい(🦋)うとこ(👩)ろは(🚿)外海にむ(➰)い(🛐)た砂(🔥)(shā )地の多(🤰)い漁村です(🎂)。仙台せんだいか(😲)ら一(🏵)里(🛥)ほどあ(🕥)りま(📣)す。そ(🚘)んな遠いほ(🏗)う(㊙)で鳴る海(🏽)の音が名掛(🉐)(guà(🍆) )町なかけちょうの宿までよく(💝)聞えます。
四 (🆖)地(dì )大(dà(💥) )根
布(bù )施ふ(⚪)せさんはそれ(🧚)をよく覚(jiào )えてい(🏿)て、(🎇)ある日(rì )わ(♐)た(🍏)しに歌ってみせてくれました。どうして布施さんの口からそんな古い歌(👚)の節が(🐾)出てきたかと言いますに、君の家(jiā )がらはこ(🥨)の(🚚)地方の郷士として(⛹)代々(💏)仙台(❇)侯に仕えてき(🚚)た歴史が(🆔)あるから(⛎)でし(🍅)た。あの「(👒)さんさし(🙈)ぐ(🏦)れ」の歌は、甲高い女(🏺)の声(🛃)より(🐶)も、むし(🌥)ろ(👕)低(dī )いところを歌える男(📘)の声に適していて、ゆっくり(🧥)歌(gē )うべきものだそうです。あ(🏾)れをわたしに(🐷)歌って聞かせる間、(🎈)しば(🍰)らく布施さんは「時」というものも(🎷)忘れている(🗓)ようでした。い(🎂)か(🐩)に(👖)もゆったりと迫らないで(💁)しかも深(shēn )く聞える(💮)古風(🧤)な歌に耳を(🖌)傾け(👮)ています(🎥)と(📭)、その抑揚(📍)のある節の一(📻)つ一つが実に長(🔅)(zhǎng )くつづいて行きま(🤬)した。切れ(🐌)たか(🤤)と思うと、まだ続いているよう(🕑)なものでした(🏂)。
小諸(🎟)か(🙆)らは関せき君という人が(🥙)わざわざ東京まで出て来てくれま(🔜)し(💕)て、木(💗)村先生は(🥎)じめ町(dīng )の人(rén )た(🕊)ちのすすめ(🈁)を伝(🗑)えてくれました。関君は明治(🏝)学(xué )院の出身(shē(🦈)n )で、わたしとは(🌂)古いなじみ(🕋)の間がら(😦)でした。当時、京(jīng )都の(🧣)ほうにも教師の(🆔)口はありま(🚞)したが、わたしはい(🤡)なか(🌵)に(🥌)退いてもっと勉強(qiá(🕑)ng )したいと心を決(🕺)めま(❕)した(🔪)から、(🐦)報(bào )酬もすく(🥈)なく骨も(🌅)お(🐘)れる小(xiǎ(🎗)o )諸(💓)(zhū )のほうの学校を選(🔱)(xuǎn )び(⛑)ました。そ(🌋)んなわけで(🛁)、翌(yì(⛅) )年の四月には浅(qiǎn )間(jiān )のふも(📐)とをさして(😩)、いなか(😝)教(jiāo )師とし(🍉)て出かけ(📞)ました(🏠)。
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