と、先生(🏀)は、まだ二人の方(🙆)を見ない。そして、や(🆓)はり羽織の紐をいじ(🔌)くっていたが、や(🎞)っとそれがかか(😮)った(🌇)らしく、「叔(⏩)父さん――」
これに(🍚)は寿平次も笑い出した。その時(🧀)、半蔵(zāng )は言葉を継いで(🦎)、
信(xìn )(🏥)玄流(✂)の敵が、かえってこの奇兵を用いたにも(➗)係らず、主税(🛺)の答(dá )えは車懸りでも何で(⏱)も(🙊)ない、極めて平凡(🌒)な(🎮)ものであった。
『フウ、君の名前を?』と敬之(⏲)進はもう目を円まるくし(🛫)て了(📈)し(🕎)まつた。
寛斎はせっ(🐕)かく楽(lè )しみにして行った(🚒)伊(🦆)那の谷もおもしろく(🔵)なく(🖲)、そ(🚲)こ(🍔)にある平田門人(rén )仲間とも折り合(hé )わず、飯田いいだの在(💈)に見つけた最(zuì )後の「隠れ家が」まであとに見捨てて(👔)、もう一度中津(jīn )川(chuān )をさして帰っ(🏰)て行こ(🍘)うと(🏾)する(🏆)人である(💺)。かつては(🌠)横浜(✔)貿易を共にし(🚟)た中津川の商(shāng )(💢)人万(wàn )屋(wū )安(🥚)兵(bīng )衛(wèi )よろず(✊)ややすべ(😙)えの依頼をうけ、(😬)二千四百両からの小判を預かり、(🤴)馬荷一駄だに(🔄)宰領の付き添(🎖)いで帰国(⚽)したその(🐚)同じ(🕹)街(🍰)道の(🔢)一部(bù )を、多(duō )くの感慨(🌆)をもって踏んで来た(🏖)人(rén )である。以前(👏)の伊(🌴)那(⛎)行きに(〰)は細君(jun1 )も同道(dào )であったが、その人の死をも(😐)見(jiàn )送り、今度は(🎗)ひとりで馬籠まで帰って来て(🔃)見(jiàn )ると、旧(🎋)ふるいなじみの伏(fú )見屋金兵衛(🐫)ふしみやきんべ(🍃)えはすでに隠居し、半蔵の父(fù )も病後の身でいるありさまだ。そういう寛斎(zhāi )も(🔷)めっきり年(🕒)を取って来た。
「だ(🚶)から、ぺこぺこし(🎴)な(⏬)いでもす(🕑)むようにしてや(🆑)ろうかっ(♉)て(🧥)、(💔)言って(🔦)るんだ。」
(♑)――自己の(😋)過ちを悔(🍌)いもせず(🔮)改(🛁)め(🍧)もせで(😃)、二(🐣)度ふたたびこ(🍖)れ(🕴)を継続するがごときは禽獣(🐊)き(🏞)んじゅうの(👊)行為なりと仰せられ候。まことに刻(kè )々として移(yí )り行(🌚)く内部の変化を顧みることもな(🎌)く、唯(☝)外観によりてのみ判断する時は、あるい(🏈)は世の痴婦(fù )に(❤)も劣(💜)るものとおぼさ(🌠)るべく候(hòu )。すべ(🔓)てに(😷)徹底(dǐ )を願(⛳)い、真実を慕うおのが心(💂)のかの過ちにより(🙍)て奈何いか(🕛)ばかりの苦痛を重(chóng )ねしか。そは今更云(🌔)々うんぬん致すまじ。最後の苦汁の(📒)一滴ま(🌾)で呑の(🔑)み(🐛)乾ほすべき当然の責ある身(shēn )にて候(hòu )えば。されど孤独に(🎵)よりて開かれたるわが心(🙇)の(🐲)眼(🌋)は余りに多(📨)き世(👷)の中の虚偽を見、何(🤝)の疑う(👯)ところもなくその中(zhōng )に平然として生息(👵)する(👻)人々を見(💇)、耳には空虚(👭)なる響を聞きて、かかるものを厭(yàn )い(👄)とうの(⛴)念は更に芭蕉(jiāo )ば(🎲)しょう(🔤)の心(xīn )を(♌)楽しみ、西行(⛓)さいぎょうの心(📫)を楽しむの心を深く(〽)致し候(hòu )。わが常(cháng )に求(🏂)むる真(🔚)実を過ちの対象に見出(chū )(🐪)したるは(🎆)、一面よ(🍑)り言えば不幸なるがごとくなれど、必(❔)ずしも然さ(🍍)ら(🏔)で、過ち(🍆)を(🚰)変じて光ある(🏾)ものとなすべき向上(shàng )(😻)の努力(⛹)こそわが切(🔒)なる願いに候。
と彼はその包みきれないよろこ(🥨)びを節(🛄)子に言って(😋)見せた。彼の望(wàng )み(🕉)は、どうかして(🚷)周(🌵)囲に反抗しよ(🕶)うと(⛵)する彼女(😛)の苦い反撥(bō )はんぱつの感情を捨てさせたいと思っていたからで(🌤)。それを脱(🐀)け去る時(🌎)が(🙉)、(🌔)ほ(⛩)ん(📅)とうに(😿)彼女の(😬)延びて(💈)行かれる(🦄)時(shí )と(⛴)思っていたからで。
「違ふ――(🔊)」(🔶)
「茄(qié )(🤼)子に(📿)、(🕑)ご(🖖)んぼは、いらんかな。」
と(🏹)口(kǒu )へつけて、(🍯)指で飲(🐢)む真似。
「たいていは二重橋を見(jiàn )て、それから(🎏)銀座に行きたがっていたようでした。」
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