(🏛)と(💯)、先生は、まだ二(èr )人(😽)の方(🆒)を(💽)見ない。そして(🥉)、やはり羽織の紐(👲)を(✌)いじくっ(〰)ていたが、やっ(⛺)とそれがかかった(⛺)らしく、(🉐)「叔(shū )父さん――(🔩)」
これには(🚠)寿平次も笑(🍂)い(🌻)出した。その時、半(🐋)蔵は言(🍇)葉(yè )(🚬)を継いで、
信玄流(🤓)の敵が、か(🚀)えってこの奇兵を用(💦)いたにも係(xì )らず、主税の答えは車懸りでも(🏟)何でも(🚙)ない、極めて平凡なものであった。
『フウ、君の名前を?』と敬之進(jìn )はもう目を円まるくし(🤰)て了しまつた。
寛(🔼)斎はせっかく楽しみにし(🐫)て(🏘)行った伊那の谷も(✊)お(🚵)も(😎)し(😗)ろ(🖱)くなく、そこにある(🔲)平田門(mén )人(🍮)仲間(jiān )とも折り合わず、飯田いいだの在に(🆖)見つけ(💐)た最後(🎆)の「隠れ(🚠)家が」まであと(📒)に見捨(shě )てて(💷)、もう一度(🧝)中津(jīn )(⚡)川をさ(🌄)して帰っ(⛸)て行こ(🍌)う(🛍)と(🕗)する人で(🎉)ある。かつては横浜貿易を共にした中(📈)津川(💿)の商人(🏰)万(wàn )屋(wū )安兵(bīng )(🛢)衛よ(♎)ろずややすべ(🍣)えの依頼をうけ、二千四百(bǎi )両からの小判(pàn )(🏜)を預かり、馬荷一駄だ(✅)に宰領の付き添(tiān )いで帰国したそ(🎆)の同じ街道の一部を、(🍖)多(duō )くの感慨をもっ(🐥)て踏んで来た人である。以前の伊那(nà )行きには細君(📭)も同道であったが、その人の死を(🕞)も見送り、今度(dù )(📙)はひとり(🥜)で馬籠ま(🏥)で帰って来て見(jiàn )ると、旧ふるいなじみの伏(fú )見屋(wū )金(🙈)兵衛(wèi )(📥)ふ(🕑)しみや(🎩)きん(⛰)べ(➗)えはすでに隠居し、(🚐)半蔵の父も病後の身でいるあり(🥖)さまだ。そういう寛斎もめっき(🐰)り年を取(qǔ )って来た。
「(🔠)だから(⛎)、ぺこぺこし(🧖)ないで(📭)も(🏎)す(🗝)むように(🚔)し(🗿)てやろうか(🦃)って、(👀)言ってるんだ。」(➰)
――(⛹)自己の過ちを悔いもせ(⌛)ず改め(👩)もせで、二度ふたたびこれを継続するが(📢)ごときは禽(🐱)獣(shòu )き(🖇)ん(😥)じゅうの行(háng )為なりと仰(yǎng )せ(🐟)られ候(hòu )。まことに刻々と(🧤)して移り行く内(🎽)部の変化(huà )を顧(gù )みること(🥨)もなく、唯(🖕)外観によりての(🥑)み判断する(😠)時(shí )は、あるいは世(🥒)の痴(🤞)婦(fù )(🐅)に(🌭)も劣るものとお(🌙)ぼさるべく候。すべてに(🙄)徹底(🏔)を願い、真(🚊)実を慕(🎶)うおのが心のかの過(😚)ちによりて(🐅)奈何い(😑)かばかりの苦痛(⚪)を重ね(🈵)しか。そ(🥝)は今更云々(🐭)うんぬん致すま(🌲)じ。最後の苦汁の一滴まで呑のみ乾(qián )ほす(🍻)べき(🔒)当然の責(zé )ある身にて候えば(🌂)。されど孤独(🍚)により(🧜)て開かれたるわが心(🏙)の眼は余り(🗣)に多き世の中の虚偽を見、何の疑(yí )(🕐)うところもなくその(🌿)中に平然(⏰)として生(🥨)息する人々(🕛)を見、耳には空虚なる響(xiǎng )(😅)を聞きて、か(⛽)かるものを(🏏)厭いとうの念は更に芭蕉(jiāo )ばしょうの心を楽しみ、西(🎸)行さいぎょ(🎷)うの心を楽し(🍆)むの心を深く致(zhì )し候。わが常に求(qiú )む(👠)る真(🖤)実を過ち(📔)の対象に(🈺)見出したる(🧓)は、一面より言えば不幸なるがごとく(🔜)なれど、(👤)必(📚)ずしも然さらで(🍌)、過ちを変じて光ある(😞)ものとな(🌋)すべき向(🛂)上(shàng )の(🍼)努力こ(🍣)そわが切(qiē )(🍡)なる願いに候。
と(🥕)彼はその(🍙)包みきれない(🚐)よろこびを節子に言って見せた。彼の望(wàng )みは、ど(💻)うかして周(👿)囲に(➕)反抗(🌯)しようとする彼女の苦い反撥(bō )はんぱつの感(gǎn )情(qíng )を捨てさせ(✡)たいと思ってい(🐴)たからで。そ(👲)れを脱(tuō )け去る時が、ほんとうに彼(bǐ )女の延(yán )びて行(háng )(🗼)かれる時(⏮)と(📙)思(sī )っていた(🛷)か(😇)らで。
「違(🕐)ふ(📲)――」
「茄(qié )子に、ごん(🀄)ぼは、いらんかな。」
と口(✈)へ(🐻)つけて、指(zhǐ )(🀄)で飲む真(zhēn )似。
「たいていは二重橋を見て、それから銀座(♒)に行きたがっていたようでした(⏺)。」
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