と、先生(🛐)は、まだ二人の(🥔)方(fāng )を見ない。そして、や(📠)は(🚏)り羽(🚯)織の紐を(☕)いじくっていた(😰)が、や(👚)っとそれがかかったらしく、「叔(shū )父さ(🕷)ん――」
これには寿平次(cì )も(🎢)笑い出し(🈯)た。そ(😛)の時、半(🔛)蔵(⏫)は言葉を継いで、
信玄流の敵が、かえってこの(⏲)奇兵を用いた(🏄)にも係(🌾)らず(🏋)、主(zhǔ )税の答えは車懸(xuán )りでも何で(🔂)もない(🧕)、極めて平凡なも(🙏)ので(🚗)あった。
『フウ、君の名前(qián )を?』と敬之進はもう目を円まるく(📂)して了し(🔖)まつ(❎)た(👐)。
寛斎はせっかく楽しみに(🎙)して行った伊那の谷も(🥀)おもしろくなく、そ(🦁)こにある平(píng )田(tián )門人仲間(jiān )(🖨)とも折(📅)り合(🎰)わず、飯田(🕶)いいだの在に見(📎)つけた最後の「隠れ家が」まであとに見(💥)捨て(🤾)て(🌙)、もう一(yī )度(🎄)中津川をさして帰っ(🕳)て行こうとす(🙀)る(❣)人である。かつては横浜(bāng )貿易を共(🔒)に(💴)した中(😀)津(📏)川の商(🏾)人(rén )万屋安兵衛よろずややすべ(🛶)えの依(yī )頼を(📣)うけ(🔞)、二千四百両(liǎng )からの小判を預かり、馬荷一駄だに宰領(lǐng )の(😛)付き添いで帰国(🗳)したそ(⏯)の同(tóng )(⚪)じ街道の一部(bù )を、多くの(🈵)感(gǎn )慨をも(🛐)っ(👃)て踏んで来た人である。以前の伊那行きには細(⬇)君も同道であったが、その人の(😄)死をも見送り、(👻)今度(dù )は(💹)ひとり(💕)で馬籠まで帰(🚒)って来て見(jiàn )ると、旧ふるいな(🎭)じみの伏見屋(wū )金兵衛ふ(🖋)しみや(🌁)きんべえ(🎁)はす(🧐)でに隠(yǐn )居し、半蔵の父(fù )も病後の身で(🍕)いる(🚿)ありさまだ(🅿)。そういう寛(kuān )斎もめっきり(👐)年を取(🈶)って来た。
「だか(➰)ら、ぺ(⛵)こぺこしないでも(🐣)す(🥩)むように(😽)してや(🌗)ろうかっ(👥)て、言っ(⛽)て(⛷)るんだ。」
(😫)―(😖)―自(⏲)己(jǐ )の過ちを悔いもせず改めもせで、二(èr )度ふたたびこれを継(jì )続するがごときは禽獣きん(🔎)じゅうの(♿)行為なり(🉐)と仰せられ(🔭)候。まことに刻々(🧤)として移り行く内(nèi )部(🌂)の変(🌽)化を顧(🔼)みる(🧚)ことも(🎳)なく、唯外(👱)観(guān )(✈)によ(🆓)りての(🤮)み判(pàn )断する時は、あるいは世の痴(chī )婦(🎮)にも劣るものとおぼ(🎓)さるべく候。すべ(🚓)てに徹底(dǐ )を願(🎱)い、真実を慕うおのが心の(🔜)かの過ちによ(🌦)り(⏭)て(🙈)奈何いかば(🥩)か(🚿)りの苦痛を重(chóng )(🥨)ね(🕛)しか。そは今更云々うんぬん(🧕)致すまじ(🤹)。最後の苦汁の一(yī )滴まで呑(🐂)のみ乾ほすべき当(🐘)然の(🎯)責ある身にて(🗃)候えば。さ(🕟)れど孤独によりて開か(🍏)れたるわが心の眼は(🍢)余(yú )りに多き世の(🌁)中(👯)の(🐕)虚偽を(😮)見、何の疑うとこ(⛪)ろも(🎂)な(📟)く(🖕)その中に平(💅)然(rán )として生(⛴)息する(✊)人々を見、耳には空虚なる響を聞きて、かかるものを厭いと(🍂)う(🦁)の念(niàn )は更に芭蕉ばしょうの心を楽(lè )しみ、西行さいぎょうの心を(🚟)楽しむの心を深(shēn )(🎂)く致し候。わが常(⛵)に求むる真実(👍)を過(guò )ち(🏐)の対象に見出したるは、一(🍏)面より言(🤱)えば(📢)不幸なるがごとくなれど、必(bì )ずしも然さらで、過ちを変じて光ある(👙)ものとなすべき向上(✂)の努力こそわが切なる願いに候。
と彼はその包み(🚾)きれな(🌧)いよろこびを節子に言って見せた。彼の望(😂)みは、どう(📼)かして周囲に反抗し(🆓)ようとする彼女(nǚ )の苦い反撥はんぱつの感情を捨(shě )てさせたい(💴)と思(sī )って(🚙)いた(👬)からで。それを脱け去る時が、ほ(📮)んとう(🛹)に彼女(nǚ )の延び(🆓)て行かれる時と思っていたからで(⛩)。
「(🤳)違ふ―(🍜)―」
「茄(qié )(😦)子に、ごんぼは、いらん(🏕)か(🧢)な。」
と(🕰)口へつ(📥)けて、指で飲(✡)む(🍱)真似。
「たいていは二(èr )重橋(🖼)を見て(🏅)、それか(👌)ら銀座に(🔜)行きたがっ(📗)ていたよ(🍕)うで(💻)した。」
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