(🅱)と、先生は、まだ二人の方を見ない。そ(🥕)して、やはり羽(⚓)織の紐をいじくっていたが、やっ(🍑)と(🌬)それがか(😳)かった(🛏)らしく、「叔(shū )父さん(😆)――」
これには寿平次も笑(xiào )い出した。その時、半蔵は言葉を継いで、
信玄流の敵が、かえってこの奇兵を用(🤞)いたにも係(🎞)らず(🤨)、主税(📁)の答えは車懸(xuán )りでも何(🛃)でもない、極め(💫)て(🌪)平凡なもの(🐴)であった。
『フウ(🍸)、君の名前を(🥦)?』と敬之進(jìn )はもう目を円ま(🍃)るくして了しまつた。
寛(kuān )斎はせっかく楽しみ(🤙)にして行っ(💘)た伊那(🔩)の谷も(🐣)お(🏍)もしろくなく、そこ(📣)にあ(🧕)る平田門人仲(zhòng )間とも折(🥏)り合わず、飯田いいだの在に見つけた最(zuì )(🈸)後の「(🤳)隠れ家が」ま(🏴)であとに(🤥)見(jiàn )捨てて、(❤)もう一度中津(jīn )川(📞)をさして帰(guī )って(🚃)行こうとする人(rén )で(📛)ある(🏟)。かつては横浜貿易(♉)を共に(❗)した中(📻)津川の商人万(😜)屋(💩)安(🏈)兵(bīng )衛よろずややす(🐩)べえの依頼(lài )をうけ、(🕧)二(èr )千四百(🛄)両か(😇)らの(🍱)小判を預かり、馬荷一駄だに宰領の付き添いで帰(🔜)国したその同(🛀)じ街道の(🗞)一部(🏎)を、多くの感慨を(😉)もって踏(🤴)んで(🏇)来た人であ(⛅)る。以前の伊那(🕸)行きには細君(✊)も同(tóng )道(dào )(🏇)であった(👬)が、(🈵)その(💗)人の死(🌳)をも見送(sòng )り、今度はひとりで馬籠(⛰)まで帰って(👗)来て見ると、(🔞)旧(jiù )ふるい(🐣)なじみ(🤕)の(💨)伏見(jiàn )(🕧)屋(🤘)金兵(🛡)衛ふしみやき(🥌)ん(🔦)べえはすでに隠居し、半(🎛)蔵の(🥫)父も病後(🌠)の身でいるありさまだ。そうい(😖)う(💵)寛斎もめっきり年を取(🐖)って来(👊)た。
「だから、ぺこぺこしない(🌬)でもすむようにしてや(🎢)ろうか(🆔)っ(🌺)て、(➗)言ってるんだ(🆖)。」
――(🧖)自己の過ちを悔いも(🧔)せず改(🚇)めもせで、二度ふたたびこれを継続(xù )(💋)す(🦀)るがごときは禽(🔃)獣きんじゅう(📔)の行為(🤟)な(🥟)りと(🤬)仰せ(💛)られ候。まことに刻々として移(🎠)り行く内(♟)部(bù )の変化を顧みることもな(💵)く、唯外(🐂)観によりてのみ(🈵)判断する時は、あるいは世の痴婦(fù )にも劣るものとおぼさるべく(🤪)候。す(🤱)べてに徹底を願い、真実を慕うおのが心のかの過ち(🤟)によりて奈(nài )何いか(🌘)ばかりの(🔂)苦痛(tòng )を重ねしか。そは今更云(yún )(👼)々う(📷)んぬ(⏫)ん致すま(🕔)じ。最後の苦汁の一(yī )(💒)滴ま(🍞)で呑(tiān )のみ乾ほすべき当然(🍙)の責ある身にて(🖍)候えば。されど孤独(🧖)によりて開かれたるわが心の眼(yǎn )は余りに多き世の(🏃)中の虚偽(wěi )を見(jiàn )、何(hé )の疑うところもなくその(✉)中に平然とし(🏾)て生(📬)息(🥨)する人(rén )々を見、耳には空虚なる響を聞(wén )きて、かかる(📪)ものを厭いと(🛫)うの念は更に芭蕉ば(🤰)しょうの心を(🎋)楽しみ、西(xī )行さいぎ(🛎)ょうの心(xīn )を楽しむの心を深く致し候。わが常に求む(👸)る(⛹)真実を過ちの対象に見出(chū )したるは、一面より言えば不(bú )幸(✈)なる(🏒)がご(🏙)と(🧜)く(🍵)なれど、必(🐦)ずしも然さらで、過ち(🏼)を変じて光(guāng )あ(🍢)るものとなすべき向上の努力こ(🍞)そわが切なる願(😄)い(⛸)に候。
と彼は(👺)その包みきれ(🔶)ないよ(👃)ろこび(🥂)を節(🕣)子(zǐ )に言って見せ(💤)た(⬅)。彼の望みは、どうかし(🥍)て周囲に反抗し(⏹)ようとする彼(bǐ )女の苦い反(fǎn )撥はんぱつの感情を(🌉)捨て(😠)させたい(🔟)と(💓)思っていたからで。それを脱け(🎓)去(🌔)る(🎸)時が、ほんとう(🐸)に彼女の延びて行かれる時と思って(🤲)いたからで。
「違(wéi )ふ(🔐)――(🚅)」
「茄(😬)子に、(😷)ごんぼは、い(🚥)らん(🉐)かな。」
と口へつけて、指で(🚿)飲む真似。
「たいていは二重橋(qiáo )を(🍆)見て、それから銀(🈚)座(🎄)に行(🚥)きたがっ(🍢)ていたようでした。」
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