と(🏖)、先生(💦)は、まだ二(èr )(📜)人の方(fāng )を(🥉)見ない。そして、やはり羽(😆)織の紐をいじくっていたが、やっとそれがかかったらしく、「叔父さ(🕹)ん――」
こ(🏛)れには(💁)寿平(píng )次も(♐)笑い出(🏁)した。そ(🙇)の時、半蔵(zāng )は言葉を継いで、(🚣)
信(🆒)玄流の敵が、(🎮)かえって(🚱)この奇兵を(🍀)用(yòng )いたにも係らず、主(🈶)税の答(☔)えは車(chē )懸り(💌)でも何でもない、極めて(🕧)平凡なも(🌆)のであ(😠)った。
『フウ、(🍃)君の名前を?(🤗)』と敬(➰)之進はもう(🌧)目を円まるくして了しまつた。
寛斎は(🐛)せっかく楽しみに(🍈)して行っ(🐶)た(㊗)伊那の谷もおもしろくなく、そこにある平田門人仲(zhòng )間(jiān )とも(😫)折り合わず、飯田いいだ(🥥)の在に見つけ(👕)た(🥇)最後の「(🕠)隠れ家が」ま(🛡)で(🛷)あとに見捨てて、もう一(🐷)度中(🍓)津川(chuān )をさして帰(🧀)って行(🧘)こ(🏠)うとする(💾)人である(♒)。か(🔞)つては横浜貿易を共にした中津川の商人万屋(👾)安(ān )兵衛よろずややすべえの依頼をうけ、二千四百両(liǎng )からの(😪)小判(🌽)を(🛅)預かり、馬荷一(🤥)駄だに宰領の付き(⭐)添いで帰(🍼)国(⏺)したその(🤽)同(tóng )じ街(⚪)道の一部を(👹)、多くの(🔁)感(📆)慨をもって踏んで来(🕓)た人(rén )(🦐)であ(🖌)る。以前の伊那行き(👼)には細君(🧦)も同(🆘)道であ(🥠)っ(💩)たが、そ(🆔)の人(rén )の死をも見送り、今度(🌌)はひとりで馬(mǎ )籠まで帰(guī )って来て見ると、旧ふるい(🧥)なじみの伏見屋金兵(bīng )衛ふしみやきん(🌗)べえはすでに隠居し、(⛲)半(👭)蔵の(🎠)父も病(📫)後(🐊)の身(🕸)でいるありさま(🕹)だ。そういう寛斎もめっき(🥥)り年(❗)を取って来た(🧟)。
「だか(🌯)ら、(🌊)ぺこぺ(🏉)こしない(🚪)でもすむようにし(📩)てやろうかって、(🕥)言ってる(🗝)んだ。」(🌄)
――自(zì )(➡)己(jǐ )の過ちを(🧜)悔(👶)い(💢)もせず改めもせで、二度(🤯)ふた(💒)たびこ(🧒)れを継続するがごときは禽獣きんじゅ(🐞)う(🔄)の行為なりと仰せられ(🌎)候(♎)。まことに刻々とし(🎏)て移り行く内部の(🖇)変(🎹)化を顧み(⏪)ることもなく、唯外(🔀)観によりて(🕌)のみ判(pàn )断する時は、(👾)あるいは世(shì )の痴婦に(🥈)も劣るもの(🔶)と(🔩)おぼさるべ(🦐)く候。すべてに(🍸)徹底を願い、(🔑)真実を慕うお(🈸)のが心のかの過ちによりて奈(nài )何いかばか(😐)りの苦痛(⏭)を重ねし(🎧)か。そは今更云々(🏦)う(⛰)んぬん致すまじ。最後の苦汁の一(🏡)滴(dī )まで呑のみ乾ほすべき当(dāng )然の責あ(🔌)る(📏)身に(😎)て候えば(🥚)。されど孤独により(📅)て開かれたる(🍾)わが心の眼(🕧)は余りに多き(⛑)世の中(zhōng )(🥧)の(😦)虚偽を見、何の疑うところもなくその中に平(🌬)然(rán )と(💏)して生息する人々を(🙍)見、耳には(🥑)空虚(xū )(🤯)なる響を聞きて、かか(😪)るものを厭い(🏦)とうの念は更に芭蕉(jiāo )ばし(🏭)ょうの心(🍅)を楽しみ(🌫)、西行さいぎょうの心を楽(lè )し(🀄)むの心を(🤐)深く致し候。わが常に求(qiú )むる真実を過ちの対象に見(jiàn )出(⏭)した(🐶)るは、一(yī )面より言えば不幸なる(👲)がごとくなれど、(🥟)必ずしも然さらで(✒)、(🚿)過(🤾)ちを変じて(👻)光あるものとなす(🎪)べき向上の努力こそわが切なる(🖖)願いに候(😹)。
と彼はそ(🍊)の包(🆕)みきれないよろこび(🌍)を節(⚓)子(zǐ )に言って見せ(😇)た(⛎)。彼の望みは、どうかして周囲に(🏻)反(💺)抗(kàng )し(👤)よ(✖)うとする彼(bǐ )女の苦い反撥はんぱつの感情を捨(🌐)てさせたいと思っていたか(💉)らで。それを脱け去る時が、ほんとうに彼女の延(📸)びて(💕)行(háng )かれる時と思(🎃)っていたからで。
「(🥑)違ふ――」
「茄子に、ごんぼは、いらんかな(🐦)。」
(🛺)と口へつけ(🛃)て、指(zhǐ )で飲む真似(sì )。
「たいていは二重橋(qiáo )を見て、それか(🤨)ら銀座に行(háng )きたがっ(🚵)ていたようでした。」
ビデオ このサイトは2025-02-16 08:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025